李树枝.在新的社会背景下重塑林连玉的平等与教育理念

在此新的社会背景构建和改革契机，林连玉先生于50、60年代所提及的平等与教育理念，仍能给予团结政府重大指导意义与实践理路。

2018年509大选为马来西亚独立61年以来终结国阵61年的执政，实现了首次政党轮替的新时局转折点。然自2018年迄今，政坛激烈波动，经历了4任的首相，可谓继2018年又面对了新的政局。目前由希盟和国阵及东马联盟组建成团结政府，是以在趋向稳定的团结政府构建的新的社会背景下，其平等机制与教育理念的构建和改革尤为国民殷切期许，盼能逐步付诸实现。正是在此新的社会背景构建和改革契机，林连玉先生于50、60年代所提及的平等与教育理念，仍能给予团结政府重大指导意义与实践理路。

承上，何谓林连玉先生的教育理念？林先生于50年代即精确指出了各民族的文化乃其民族的灵魂，而各民族的文化的传递与发扬又植根各族母语教育的继存及持续发展的基石。基此，他论及了教育机关乃各民族的文化堡垒。易言之，对林先生而言，它是各民族自身的文化、灵魂及母语教育相联立绾结的理念。又，林先生观察了1961年前后的母语教育境况，毅然疾呼道：“母语教育平等尚未实现，全体华人必须继续努力，贯彻始终。”将此观点照见63年后的现时各民族母语教育现实境况，其须要平等对待各民族母语教育的理念，依然钟响磬鸣。

又，何谓林连玉的平等理念？林先生1956年4月27日的全马华团代表大会争取公民权宣言指出：“我们的子子孙孙，将要世世代代在这可爱的土地上，同工作，同游戏；在遥远的将来，更可因文化的交流，习尚的相染，把界限完全泯灭，而成为一家人。我们当前的责任，就是要为我们的子子孙孙打好友爱与合作的基础，培养起共存共荣的观念。”要特别说明的是，林先生1956年应《马来前锋报》开斋节献词之邀写下其平等的理念：“马来西亚独立建国的事业中，顶重要的工作，就是心理上的建设。第一要培养共存共荣的观念。我们知道马来亚是民族复杂的地区，每个民族对这一地区的开发，都有他们不可磨灭的贡献。我们必须把所有的民族，当作一家人看待，权利和义务一律平等，使大家相信有福同享，然后，可以希望他们有难同当，把国家建设得完整而稳固。” 三年后，林先生在教总理事会的扩大会议上亦指出民族平等权利的获得虽必经历诸多困难曲折，但他坚信它是可实现的；期许“要从高处望、远处看，为整个大局着想”，“以团结为力量，以合法为手段，以正义公理为立场，以国家利益为前提，逐步做下去吧。”。9年后连玉先生进一步申论道：“各族平等是正大的、公平的、合理的。”

循前，我们当省思如何在新的社会背景下重塑林连玉先生的平等与教育理念？笔者以两点分述之。首先是思想的装备。林连玉基金会、华教团体、华团等组织有必要将林先生上述的平等与教育理念与当下新社会背景现实相结合，并将之进行守正创新与传承的思想蓝图。其次是前述团体的对内对外的实践行动，华团组织督促自身逐步实践林连玉要求各民族应享平等权力与义务之余，亦要与友族解明林连玉的公平与教育理念，并监督政府部门单位务要拟定可行方案与时间表逐步实践平等对待各民族的母语教育之理念。确切而言，于公平的维面，要求政府相关部门单位逐步夯实经济的平等机会，保障公平的社会与政策，确保政治代表性的平等参与，强化法治与平等的司法系统等公平的施政项目。于教育的理念层面，建议政府部门单位积极推动教育资源的公平与普及，促进边缘群体（马来西亚的原住民、低收入家庭和少数民族群体等）教育的均等机会，拓展与深化多元文化的教育，培育各民族国民社会责任感与公民意识等的教育理念实践。