行动党议员和马华公会议员在国会里不知所谓的争吵,还被国盟看笑话,直接调侃“丢脸”。这对欢喜冤家,看在别人眼里会是一个怎样的形象?
别视而不见。从伊党、国盟到巫统的阿克马,“非希盟”的政客挑起的话题,已经不局限于宗教和种族,而有不少是关乎社会正义、民生经济议题,以及针对当权者有可能存在的政治献金利益输送等“问政”议题。然而希盟这边的支持者和写手,却在一旁一再自我辩解,有气没力地,说自己做得有多好。
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本届林连玉精神奖得主,柔佛巴西古当国会议员哈山卡林因其有争议性的问政,遭公正党纪律委员会传召。真是遗憾的。但诚如隆雪华堂民权委员会主席廖国华指说,我们不要“蓝色恐怖”。因为再这样下去,那是会人心涣散的。不要以为一直讲或要人家讲“好听的话”,民心就会稳住。
幸而公正党最高理事会决定,不对哈山卡林采取任何进一步行动。想来还是考虑到舆论民怨,头脑还算清醒,还有点自制能力。
我们知道,这是你的权力,你有权力这么做。但动辄行使权力是为了什么?
权力常常是一种鸦片。很多从政的人,过去一直被打压,一朝得势,加倍奉还,跋扈至极,手段比过去打压他的人有过之而无不及,却满口转型正义。君子与小人如同金庸小说里的名门正派。像这样的人,看太多了。一般都晚节不保,极其可悲。
道理是何其简单。但当公民社会的自主性和发声变得软弱无力的时候,当公民不再讲真话的时候,谁来制衡权力呢?
大马政治如此,华人政治也很难堪。行动党议员和马华公会议员在国会里不知所谓的争吵,还被国盟看笑话,直接调侃“丢脸”。这对欢喜冤家,看在别人眼里会是一个怎样的形象?
那天,和一个年轻人交谈。他说:“(华人)这些年来的斗争,到今天已经不知道斗争为了什么?”
是的。就华教而言,我们把太多的精力和耗太长的时间在争正统而已。就政治而言,这些年来似乎就志在消灭“马华”!除此之外,还有什么突破格局的建树?
该年轻人指说:“如今,三语精英已不是华人的专利了。反而是马来人自强之道的有力本事。”
那,华人呢?难道就只剩下民族优越感的骄傲?永“不会认错”!更不会自我检讨?你说马华公会的不济,就被认定是倾希盟;你说希盟的不是,就被认定是马华的枪手。完全不用独立思考和分析。非此即彼,非白即黑,立场辨是非,不用脑力激荡,不用思维判断。
其实呀,很多时候在两极之间,充满希望的反而是“中间”。只是大家都被大量的“资讯”给淹没了,看不到立场以外的灵光。在极端之间,有看法的人常常是两边不是人,却也不想与那些盲从粉丝为伍和共舞。
“书生论政”这虽是当年一些人嘲讽我的用词,我也自嘲就拿来用了,只是不想“跟着华社主流走”。不想在一大堆主流资讯力量中同样“一言堂”,没了独立性。
如同哈拉瑞(Yuval Noah Harari)在《连结Nexus:从石器时代到AI纪元》一书说的,资讯不一定是知识,但资讯会制造一种“共同体”凝聚的力量。然而这种强大的凝聚力量很可能只是一种“愚蠢的力量”。
这种如同义和团式“神打”的愚蠢力量,造就了民粹和民族主义的高涨,得益的恐怕只是政客,甚至也没人得益,而是共同理想的贩卖消费与崩塌。
资讯越发达,未必给你更多的“知识”。知识是力量,但靠同温层散播的大量资讯建构的“愚蠢”,也是一种力量。这无关乎你是马来人还是华人,你是哪个族群或你受教育程度有多高。
当对事物的看法只剩下两极立场的时候,这样的世道,这样的“资讯时代”,是让人担忧的。
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