韓國電影和文學對戒嚴的反思,成為無形的防彈衣,防止尹錫悅戒嚴之夜流血。韓國軍隊沒有完全被工具化。在最長一夜中,韓國百姓期盼希望的曙光,卻迎來曖昧的權力黎明。
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这是韩国最长的一夜。总统尹锡悦在12月3日晚上10点27分宣布戒严,但不到六小时之后宣布取消,韩国政局都被这个历史上最短的戒严打乱,让很多韩国民众彷佛回到45年前的戒严时期,但漫长的政治动荡还在延续,需要时间走出戒严后遗症的惊悚。
韩国政治弥漫不确定的元素,总统成为高危职业,几乎没有一个可以善终,被讥为“青瓦台魔咒”,背后既是制度设计的缺陷,也是总统与财阀和美国势力的恩怨情仇,处处都是陷阱,成为继任者清算的对象。但更重要的是,韩国的国民性格刚烈,往往“较真”到极致,最后就会爆发高强度的矛盾冲突。
但韩国近年民主化运动,却造就了一个高强度的民间社会,勇于投入各种社会运动,也在文化艺术上勇于反思与沉淀。韩国电影都不讳言政变和戒严,将历史上几次惊心动魄的事件都推上银幕,让昔日的禁忌与痛苦都转化为全民的记忆。《12.12:首尔之春》、《南山的部长们》、《1987:黎明到来的那一天》、《我只是一个计程车司机》和《正义辩护人》等经典作品,都让观众看得热泪盈眶。
热泪背后其实就是韩国政治的内在张力,永远在国家主义和民主主义之间摆荡。由于韩国要面对朝鲜强大的军事威胁,首尔距离朝鲜三八线前沿只有五十多公里,就在朝鲜火砲的射程之内,因此举国上下都有强烈的忧患意识。50年代韩战的伤痛,是每一个家庭挥之不去的历史。但从80、90年代开始,韩国推动转型正义,落实民主权利,又深入民心,对于专制独裁的政治,都有高度的警惕。
文学界也重视这些集体的伤痕。今年的诺贝尔文学奖得主韩江的作品《少年来了》,就是写1980年光州事件的残酷,青春面对血腥的蹂躏,成为一代人刻骨铭心之痛。韩江笔下的少年就是时代的见证,控诉军政府的暴虐,不仅是肉体的、也是心灵的扭曲变形。
这次尹锡悦的闪电戒严,并没有闪电消逝,反而留下来一道难解的政治方程式,为何韩国的民主如此脆弱,为何戒严的心态还躲在政客的工具箱内,动辄被总统拿出来摆弄,成为全民挥之不去的阴影。
韩国电影和文学对戒严及政变历史的反思,成为无形的防弹衣,防止“一二.三”戒严之夜血流成河。韩国的军队没有完全被工具化。12架直升机凌空而来,特战队七零七部队在国会表决之前就已经全部撤离,即便一度被前电视主播挑战抢枪,也能自我克制,没有酿成悲剧。
这也许是韩国反政变文学和电影反思的效应,全民都认为军队不应介入政治斗争,不应该将枪口对准民众。在最长的一夜中,韩国百姓期盼希望的曙光,却迎来国家主义和民主主义纠缠的暧昧黎明。
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