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马哈迪又发功了。这一次他联手多名国盟领袖,对抗马来人之“共同敌人”,以防止“马来人权力逐渐被剥夺”。
澳洲塔斯马尼亚大学詹运豪教授在脸书上打脸敦马,质问他第一次任相23年掌握政权,难道不是因为他(和所有马来人领袖们)失责,导致马来人“逐渐”失去权力–如果马来人真的“失去权力”?
马来人在马来西亚“丧失政治权力”论述,是自几十年前政棍们一直重提的老调调,并不稀奇。从历史上来看,它应该是1969年5月13日种族骚乱悲剧发生后,马来政治人物和马来民众对政治主导地位和族群间的经济差距,感到担忧而引发的。
为提升马来人经济地位的1971年新经济政策(NEP)启动后,政府开始制度化所有马来人在政治和经济上的主导模式;但经过二、三十年后,越来越多马来人意识到,有政治背景者在NEP下受惠最多,NEP的“有效性”和“可持续性”因此开始备受质疑。
2008年全国大选是转折点。执政了51年的国阵,首次失去三分之二多数席位。“马来人政治地位被削弱”这种论述,开始被巫统和一些马来政治人物无限放大。原因很简单, 巫统被视为维护马来人利益的守护者,所以“只有巫统可以保护马来人”。
2018年国阵倒台、以及2022年第15届全国大选后,安华团结政府包含了某些传统上被认为“反马来人、反伊斯兰”的行动党,让国盟领导人更容易用这来表达“马来人权力被削弱”的担忧。
这些历史里程碑的政治、经济、社会议题的变化,造成“马来人政治地位被削弱”的演化、推进、煽动和激化;对反对党联盟而言,强调这种“马来人会怎样怎样”的种族和宗教论述,在马来人为主的乡区极为受落。
这尤其是安华政府自前几个大选以来,一直强调“想要”的“公平和改革”,以缓和国内不平等的现象,被反对派用来唬弄马来人的撇步。
默迪卡中心(Merdeka Center)9月6日发布的2024年国家青年调查报告,招募了1605名18-30岁各族青年,调查时间为今年4月3日至到5月12日;其调查结果告诉我们,马哈迪和国盟所说的“马来人担忧失去政治主导权”,并不是子虚乌有的事。
其中有一道题仅限马来人,并要求受访者选择两个陈述中哪一个更符合个人观点:
陈述一:所有马来西亚人应当平等对待,并享有相同的权利,不论种族和宗教“平等对待”
陈述二:作为这个国家的土著,马来人的特权应当得到延续 “土著特权”
结果显示73%马来人选择“陈述一”,亦即“反对与其他族群共享平等权利”。马来半岛中部、南部、北部和东海岸地区分别有47%、44%、51%和75%持有支持“土著特权”陈述。
反过来说,半岛北部和东海岸的马来人,大多数认同“马来人正在失去政治权力”论述,所以害怕安华有天会做出“让马来人失去主导权地位”的行为。
该报告点出的另一个“社会计时炸弹”,是关于马来族群和“其他非马来人”的关系。
“你有来自不同种族背景的亲密朋友或熟人吗?”这一道题的答案,告诉我们马来族群和其他种族的关系:马来人66%、华人82%、印度人74%。
“你多大程度上信任以下几类人:马来人、华人和印度人?” 这道题更凸显大部分各种族之间到底有多“团结”:
马来人对华人和印度人的信任分别为57%和53%。
华人对马来人和印度人的信任分别为92%和83%。
印度人对马来人和华人的信任分别为79%和83%。
马哈迪说的话,往往被非马来人嘲笑;但对马来人来说,这正是他们的心声。而这种心声,其实不是这几年内才出现的。
一直以来,一些马来人对于华裔的经济和学术能力,都存有“又敬又怕”。所谓的“全民团结”,只是部分中上产阶级马来人和非马来人的现象。
这情况在接下来的十年内,恐怕会越演越烈。尤其是假若绿派人士继续煽风点火。
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