如果人们任由政客摧毁多元文化与包容性,国家的多元特征和优势将荡然无存,社会安宁也危如累卵。
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伊斯兰党在2024年岁末大肆炒作种族和宗教课题,试图挽回流失的马来票,预示2025年将是多元宗教及文化共存共融面临挑战的一年。
伊党在自己的堡垒州,即吉兰丹能吉里州议席补选大败,敲响绿潮消退的警钟,因此伊党发动攻势,特别是针对行动党,以占据宗教制高点。
譬如,伊青团副团长莫哈末哈尼夫批评房屋及地方政府部长倪可敏在政府部门公开举办圣诞节庆祝活动,让穆斯林公务员参与,此举并不尊重伊斯兰。
伊青团挑起此事旨在指控火箭推崇基督教,边缘化伊斯兰。但伊青团胡乱开砲,因为当天的活动并没有强制部门职员出席,而且表演者都是来自沙巴和砂拉越的基督徒。
伊党领袖经常为了政治目的而信口开河,比如该党甲抛峇底国会议员茜蒂玛丝杜拉指控行动党领袖林冠英、林吉祥跟已故马共总书记陈平、已故新加坡前总理李光耀有亲属关系,她也声称,周玉清与郭素沁是表姐妹,结果在诽谤案中败诉,须赔偿82万5000令吉。伊党为茜蒂玛丝杜拉发动“圣战筹款”(Derma Jihad),显示他们分不清是非黑白。
青年及体育部长杨巧双起诉前全国总警长慕沙哈山诽谤被高庭驳回,也被伊党逮到攻击的机会,伊青署理团长哈菲兹建议杨巧双辞职,以维护政府的诚信和公信力。
土团党妇女组主席玛丝艾米雅蒂也闻风起舞,她指控身为基督徒的杨巧双,曾在所撰写的自传《Becoming Hannah》中承认自己是上天派来的使者到大马传教,她认为杨巧双的言论违反联邦宪法,政府应撤除其部长职。
杨巧双驳斥她意图使穆斯林改教或将马来西亚变为基督教国家的指控。其实,单凭个人是不可能把国家变成基督教国家,反对党是滥用社交媒体贩卖焦虑、煽动情绪。
伊党也放大宗教议题,以占据宗教话语权。内阁在今年9月决定维持现有的清真认证政策,只是鼓励业者申请清真认证,不会强制无售卖猪肉和酒精饮料的业者申请清真认证。但是,伊党却反其道而行,吉兰丹州政府将强制州内所有餐饮业经营者申请清真认证。
伊党此举是要向穆斯林社群展示,他们比团结政府更“圣洁”,却不理会业者的负担,以及民众的选择权。
即使非穆斯林餐饮业者获得豁免,在强烈宗教氛围下,穆斯林将远离非穆斯林经营的餐饮店,长久以往将形成隔阂,破坏多元共存及社会包容。
除了在清真认证课题上标新立异,伊党也扩大
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宗教律法的执行。即使受到大马人权委员会及大马律师公会的反对,登嘉楼周五在清真寺公开公开鞭挞一名重犯幽会罪的鳏夫。这能够展示伊党维护宗教指令的坚决立场,借此吸引乡区穆斯林。
伊党利用宗教敍事擦亮招牌是该党的政治策略。从吉打和玻璃市禁赌、丹州修法严惩同性恋群体、登州政府禁止非穆斯林女性歌手在华人神庙的舞台上表演,到丹州政府全面禁止在酒店的宴席提供酒类饮品,都是打着政教合一的旗帜。
令人担忧的是,伊党的种族和宗教论述,迫使巫统亦步亦趋。例如,霹雳伊党主席拉兹曼诬指大马公民在安顺斜塔前挥动中国国旗,根据调查,挥舞五星旗的是中国人,倪可敏也没有出席该活动,拉兹曼在可能被起诉诽谤的情况下,向倪可敏道歉。然而巫统并没有吸取教训,也借题发挥。
针对武吉甘蜜“LED灯节”其中一个太空梭造型的灯饰印有中国国旗,巫青团向警方投报,巫统甘蜜州议员沙利翰也在脸书发文表达不满。令人不解的是,根据最新民调,77%受访者对中国持正面看法,84%受访者认为马中关系发展良好,为何政客却坐井观天?
政客的渲染,让一些大马人逐渐失去包容心,比方说不能容忍夜市小贩售卖猪肉食品、嘲讽杨巧双戴头巾、排斥中文招牌等等。多元应该是马来西亚最美丽的风景线及竞争优势,但是有毒思维威胁了多元共存。
如果人们任由政客摧毁多元文化与包容性,国家的多元特征和优势将荡然无存,社会安宁也危如累卵。
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