安华政府的噤声,让人想起当年吉兰丹州议会通过1993年伊斯兰法令II时,马哈迪即刻致函警告时任丹州大臣聂阿兹,不要推行此法令,否则后果自负。
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过去发生在中东极端国度,以及印尼亚齐的场景,第一次出现在登嘉楼,恐怕还会漫延扩大到其它州。
一名42岁的马来木匠,因幽会罪名,在登嘉楼一间清真寺内,遭公开打鞭,现场有90人目睹。
重点不在幽会,也不是鞭刑;而是公开打鞭,并且开放给民众观赏。
如同电影中的画面,差别只在于不卖门票,而且更加真实。一鞭接一鞭,共打了6鞭。
我们不知道现场观众的反应如何──是一片亢奋叫嚣,大呼过瘾?还是一片肃静,恐惧在人们心中滋生?
毕竟这是第一次;只是,有了第一次,就有第二次,第n次。
鞭刑并不特殊,一路皆有。只是,在普通法下,不会公开,不会让民众观看,只在监狱内闭门执行。
不公开的原因,是罪犯已经受到鞭刑惩罚,不应进一步公开来羞辱他,以及他的家人。
而在登嘉楼的案件,是登州伊斯兰法庭的裁决。登州大臣山苏里表示,公开鞭刑是奉行伊斯兰法的要求,也显示州政府执行伊斯兰法的承诺。
这让我想起印尼亚齐省(Aceh)的演变。亚齐是印尼宗教最保守的省份,也是惟一执行伊斯兰法的省份。
亚齐能够闻名全球,就是它公开鞭刑的频密度。不相信的话,在谷歌搜索“亚齐”,就会跃出各种公开鞭刑的事迹。
亚齐常以赌博、喝酒、幽会、通奸、同性恋、公开亲热等等罪名,对犯者公开打鞭。
国际人权组织一再谴责这种做法,视为侵犯人权,文明倒退的行为。
不过,亚齐并不因此屈服,而是继续自我提升,不断打破世人底线。
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2017年,两名同性恋者各被打85鞭;2019年,未成年性行为被打100下。
2020年,亚齐特别成立“女人行刑队”,专门公开鞭打被判的女人。
这些鞭刑都公开举行。在缺乏娱乐活动的亚齐省,成为一种免费娱乐。从照片和视频中,人们一只手拿手机录影,另一只手高举欢呼,堪称一种集体凌虐奇观。
今天的登嘉楼,不落亚齐之后。如果能够再接再厉,或许能够弯道超车,迎头赶上。这一次是幽会而公开鞭打,下一次呢,喝酒?赌博?同性恋?还是牵手?
伊斯兰党精神领袖哈欣雅欣之后宣称,其它州应该效法登州,多多执行公开鞭刑。
吉兰丹已经正面回应。丹州政府表示,它正在考虑对违反伊斯兰法者,执行公开鞭刑。丹州伊斯兰刑事法已经就绪,允许公开鞭刑。
同样由伊党执政的玻璃市和吉打,或也会看齐;哈欣雅欣还表示,即使不是伊党执政州,也应该这么做。
有了公开鞭刑,这些州再也无须争论该不该设立电影院,亲身参与的体验,肯定来得比看电影精彩。
对于登嘉楼的石破天惊,执政中央的团结政府,迄今没有发表意见,不知是认可?还是静观其变?
反而是人权委员会(Suhakam)斥责登州已经违反联邦宪法,它逾越了1965年伊斯兰法庭(刑事权限)法令》(355号法令)允许的范围。355法令并未允许公开执行鞭刑。
律师公会持同样观点,它也补充,公开鞭刑损害个人尊严,形同违反宪法第5条款。
站在伊斯兰立场,玻璃市宗教司阿斯里也不同意公开鞭刑,他表示伊斯兰法并未规定采取公开鞭刑。
他也强调,公开鞭刑或违反伊斯兰法的精神,因为伊斯兰法要求保护人们的尊严。
在沙地阿拉伯,过去也采取公开鞭刑。不过,近年沙地进行改革和现代化,已经禁止鞭刑。
安华政府的噤声,让人想起当年吉兰丹州议会通过1993年伊斯兰法令II时,马哈迪即刻致函警告时任丹州大臣聂阿兹,不要推行此法令,否则后果自负。
内容有道:“我们生活在一个多元的社会,我们在这个社会建立了包容,尊重他人,以及穆斯林女性解放的文化;实施伊斯兰刑事法在其它伊斯兰国家的冲击已有先例,马来西亚不需要承受如此广泛的批评……”
说来,马哈迪也不是没有进步的一面;反观今天的政府,是进步?还是退步?
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