柔佛江夏堂互助会将黄峭视为共同祖先,行春冬二祭,其中冬祭就落在农历十一月廿七日。冬祭在早上举行,分为初献礼、亚献礼和终献礼3个环节,仪式中有公会的华乐队击鼓响号及大小乐演奏,且全程有执事(礼生)唱辞和引导主祭和陪祭者。
上周末一早驱车前往小镇士乃(Senai),为的是看柔南黄氏公会办冬祭。1975年成立的柔南黄氏公会的历史,其实要从1947年成立的柔佛江夏堂互助会说起。当时士乃非但揭西河婆人多,姓黄的人家也众多,于是发起筹组互助会,并以黄峭诞辰(农历十一月廿七日)为契机成立。
柔佛江夏堂互助会将黄峭视为共同祖先,行春冬二祭,其中冬祭就落在农历十一月廿七日,如今则一般选在正日前的周末举行,地点位于柔南黄氏公会的会所,即士乃江夏堂大厦。这栋大厦实为一座南洋风格浓厚的四合院建筑,是战前士乃富商黄炳南(黄德茂)的豪宅,战后辗转经手,最终于1951年由柔佛江夏堂互助会买下,作为会所和祠堂用途。
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冬祭是柔南黄氏公会祭祀黄峭祖祝寿的日子。黄氏公会对此格外重视,力求保留传统,以至将祭仪和供品内容公开在江夏堂大厦内的“江夏堂史迹馆”展板上,让我这样的初心外人也能快速入门,看懂一二。
总的来说,冬祭在早上举行,分为初献礼、亚献礼和终献礼3个环节,仪式中有公会的华乐队击鼓响号及大小乐演奏,且全程有执事(礼生)唱辞和引导主祭和陪祭者。其中初献礼由黄姓贵宾祭祀,亚献礼由柔南黄氏公会主事者祭祀,终献礼由其他在场的黄姓宗亲祭祀。祭祀对象不仅限黄氏历代祖先,也包括福德龙神及门神(文丞武尉)。
柔南黄氏公会冬祭的供品也很有特色,每一轮献礼的供品也不尽相同,例如初献礼要进馔和进牲,馔又称馔碗,由猪的5个部位(肺、心、肝、肚、腰)制成,各具象征意义:猪肺(长寿龟)代表长寿,猪心象征忠心诚意,猪肝(五指山)寓意忠肝义胆,猪肚(春兔)寓意敏捷聪慧,猪腰(春鼠)则象征万子千孙;牲即三牲,包括猪三层肉、全鸡、全鱼。亚献礼时要进五鲜(螃蟹、海参、鱿鱼、鲜虾和鲜鱼,寓意富足有余,子孙繁荣长寿)和五斋(金针、木耳、冬粉、香菇、笋干,分别代表金、木、水、火、土,寓意大地五方和内外五行相生);终献礼则要进刚鬣(生猪)、柔毛(生羊),五果(橘子、鲜橙、柿子、葡萄和枇杷,象征风调雨顺,五谷丰登)和祝寿品(五色糖、甜汤、寿面、寿包、桃粄、发粄、红鸡蛋)。供品花样百出,其中有一冬祭独有的“风鸡”——一只未拔完羽毛而挺立的雄鸡,最为显眼。按史迹馆所述典故,这是在致敬黄峭祖二夫人吴氏当初帮忙大夫人和三夫人打点祭祀,最后自己家里三牲祭品未备好,只能匆忙将未拔光鸡毛也未煮熟的鸡端上神桌祭拜的故事,传承克勤克俭、乐于助人的精神。
观礼结束,我留在现场吃拜祭后的便饭,听在场的宗亲讲古:从前的冬祭完全用河婆话唱辞,抑扬顿挫如歌动听;吃着上桌的热菜,又听大家回味无穷地说着当年有包办士乃大小红白宴席的3位传奇大姐,如何厨艺惊人又精打细算,为冬祭下的厨是有多好吃;知道我是来听故事的,执事便介绍了他的九旬父亲给我,听他诉说自己战前在士乃出生,战时举家逃难到彭亨,战后搬回士乃,父亲过世,10岁便要割胶种菜养鸡养猪,上学成绩依旧优秀,于是母亲一咬牙,送两兄弟到外地继续念中学,自己做几份工赚钱,竟过劳而卒。
九旬老人哽咽,目湿不能言。我默默等他平复,听他继续诉说人生沧桑。就在准备打道回府的一刻,黄氏公会的人进来通知,原来就在冬祭进行时,士乃大街最老的店屋起火,烧了3间。告别,我驶出大路,望着冒烟的废墟,赤道的冬祭已结束,历史的余烬就在眼前,普通人如何纪念,大时代如何祭奠,目湿不能言。
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