网络包括社交媒体,为我们的社会带来很多问题:从网络诈骗、身分冒用、对他人声誉的破坏,到可能扰乱社会秩序的假信息,但立法管制是否是一劳永逸的方式?
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“如果我们觉得学生可能利用AI来做功课,那我们改变审核学生的方式,或许不再是提交报告。”
日前跟一个高等教育界泰斗吃饭的时候谈到生成人工智能如何影响高等教育,这位睿智的前辈忍不住有感而发,她接着补充说,“我们不能再用老方法做事。”
美国新闻从业员、新闻学者以及媒体理论家杰夫贾维斯,对于人工智能将更普及的网络时代,他参照了古腾堡括号理论追溯历史,探讨印刷科技前的社会历史,从中找到社会可以引以为鉴之处。古腾堡括号理论的中心思想,即数字革命将带我们回到印刷前的时代, 因为网络时代也有相似之处。
以这个理论为基础,杰夫去年推出一本著作,他强调历史并非重演,而是从中看出人类社会如何适应重大科技改变,尤其在人类社会目前面对网络乃至于生成人工智能科技的冲击,应该如何自处与应对。
其实,在印刷科技开始普及化之前,人们习惯通过熟悉的管道(例如名声很好的客栈或旅馆老板)取得信息,但出版技术带来的传单、书籍对那个时代的社会而言,都是不可靠的信息来源,并未享有同等的地位,那个环境中,也有不少人利用出版印刷科技散播假信息。后来的发展大家应该不陌生,纸本媒介逐渐成为主流、发展成为了以广告为业务模式生态、内容成了产权或我们更熟悉的版权。
杰夫强调,科技的改变将提升对话的空间以及权利;例如教会发表的手抄经书在印刷出版技术出现前就是权威,也因为出版技术允许挑战教会的声音得以传播。同样的,网络科技将对话的权利还给了社会,除了主流掌控言论发布管道、技术的单位,社会各阶层有了更多发表的机会,内容更是百花齐放——很多在网络时代之前不可能拥有舞台的创作人因为网络而让世人看到他们的才华。
网络免予审查的保障是很多国家网络通讯法的基础,包括马来西亚多媒体通讯法令对网络不审查的保障。弱势群体失去发言平台对比普罗大众被诈欺的风险,两者之间如何做出平衡?
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