林佚／把新年歌录成一档podcast节目

与听众聊天说话拜年

据找到的二手资料，听广播是60至80年代间庶民的娱乐消遣，在马来亚翡翠广播网时代，一周当中的星期六，其中一段10分钟，电台找来4位能掌握不同乡音的演员，又称之为“电台四宝”，在空中以方言主持“农村广播”，分别是黄河（广府、高州和广西话）、韩瑛（广府、客家话）、海洋（闽南、广府话）和黎明（潮州、客家和闽南话），从客家广播剧《客人卖女儿》到《四喜临门》方言谐剧，都深受欢迎。我猜，彼时的唱片公司：大联、丽风、东尼等，以此为概念，制作了多张以“说说唱唱”方式呈现新年歌，犹如一处话剧，用聊天说话的方式，跟听众拜年。

邱清云曾出版多张以话剧为主的专辑，比如《新潮客家方言风歌剧‧鸡鸭夫妻》、《新潮华语谐趣爱情歌剧‧情僧脱苦海》、《正统客家风趣歌剧‧皇帝命》、《新型歌剧‧长恨歌》，也包括《邱清云客家新年歌剧‧牛年好世界》（1978）和《新年客家唱歌喜剧‧年发大财》（1985）贺岁专辑。这两张专辑分别收录两首组曲，每首组曲由五六首歌串在一起。在进入第一首歌前，歌手会先说一段开场白，而在每一首歌开始前，其中会穿插人物对话，好像在听podcast、听广播，这特殊的安排跟客家戏曲的表演形式── “棚头”有点相似。

“棚”，指的是“戏棚”，而在“戏棚”上演的一出戏叫做“一棚戏”，因此“一出戏的开头”就是“棚头”。“棚头”的内容包括客家俚语、谚语、令仔、双关语及对联等，多诙谐有趣，充满节奏韵律，或以相褒方式进行。在开始前，先让剧中丑角、旦行当演员（若为一人时，定为小丑；二人则为小丑和小旦），以“台白”（演员之间相互对答）、“道白”（丑角或其他角色一人对白）、“词白”（指“棚头”中穿插的唱段，属于外加部分，演员可选择唱或不唱），或“搭腔”（前场丑角与后台演绎或后场乐师相互对答）、“帮腔”（演出者说一句话，应答者则应以最后一个字）等方式进行互动。尽管“棚头”有许多表演形式，其或与正戏内容完全无关，或者有或多或少有关联，但表演者必须在“棚头”表演最后的“台白”、“词白”形式，要将“棚头”内容牵引带到与正戏相关的话语上，将“棚头”与“正戏”之间做一个链接。

结合生肖与流年运程

在《牛年好世界》专辑，4个演员（邱清云、张少林、罗秀玲和Robert）互相拜年，除了提到拜年送礼讲究好意头之外，也分享了十二生肖流年运程、性格、适合的职业等等，贯穿两首组曲，绝无冷场。若以专辑概念来比较，《牛年好世界》和《鼠年发大财》的完整性远比《搞笑大拜年》来得高。《鼠年发大财》趣味十足，听众也可从对白窥探华人迷信的信念，对白大意如下：

“今天我们屋很旺，你知道今年是什么年吗？”

“鼠年”

“没错，就是鼠年。我年三十就注意到屋子有特别多老鼠。”

“老鼠？”

“今年是鼠年嘛。老鼠就是财神，财神入屋，有财又有屋，财神来入屋，锦上又添花。你说好不好？”

“这样说的话，每个人的家都有财神咯？”

“有是有，只是要看谁家老鼠最多。你千万就不要打老鼠，把老鼠赶走。”

“赶走了会怎样？”

“哎呀，赶走老鼠，就是赶走财神。”

“哦，那去年是什么年？”

“猪年啊。”

“猪年你又吃猪肉？整个财神都被你吃掉了！”

“啊哈哈猪年就不同讲了。”

随着消费者的阅读习惯从印刷版报纸转到网络报道，尽管目前许多纸媒都有网页版，但不是每个人都有能力阅读长篇文，因为传统媒体收到打击，但电台广播依旧蓬勃发展，而podcast在近几年也被更多人熟知，但这类型的歌剧／话剧元素在歌里愈来愈少见。

我习惯在串流听歌，收音机这一广播载体化成我手机上的一个软件。二十几年了，那晚是我第一次与父母亲一起听新年歌，听话剧，也是最后一次了。

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