大愿，让失散3年的母子重逢
多数病患在治疗的过程中，都有家属或看护的照顾，但在净愿慈怀之家的马伟益，从得知生病后的否认、接受，到治疗期间，一切生活照料、医疗照护与心理支持，都仰赖身旁净愿慈怀之家志工们的陪伴与关爱。
净愿慈怀之家借由病患与陪伴者的对话，倾听彼此的内心，让生病的人了解他并不孤单。马伟益在净愿慈怀之家治疗的过程中，因为爱与坚持，让失散3年的母子重逢，因为大愿，也让彼此看见相互扶持的力量，让生命没有遗憾。
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来自安顺的马伟益在多年前，独自来到吉隆坡这个繁华的都市工作。无奈，3年前的一场中风，击垮了他魁梧的身躯。由于他发生颅内出血，医生为他动了一个紧急的脑部手术，并取出左边的头壳。在入住医院接近3个月后，由于院方无法联系上他的家人将他接回家，所以医院的福利局将他转介到文良港的净愿慈怀之家，以继续得到良好的照护。
当他刚被送进来“净愿”时，原本是瘫痪在床、失去语言与自理能力，也需要透过鼻胃管喂食。后来，经过训练，他渐渐地恢复了吞咽能力，从流质食物到可以吞食固体食物，终于摆脱鼻胃管的禁锢。
净愿志工积极帮忙寻找马伟益家人
由于考虑到他还很年轻，净愿便把他转移到班登英达的中风中心，让他透过物理治疗和针灸，提高康复的机会。马伟益每一天都很积极地做复健，如今已能简单的自理，甚至学习用非惯用的左手来书写。他的毅力不禁让人为之感动，然而在他坚定的心底，一直渴望着能够找到家人并与他们团聚。
在这段艰辛的日子里，马伟益并非孤身一人，净愿慈怀之家成为了他坚强的后盾。尽管净愿曾通过媒体等多种途径，却一直未能查到他的家人的音讯。但净愿的志工们从未气馁，锲而不舍地透过各种管道继续打听和追寻。
后来，净愿的志工们决定到国民登记局查询，获得了一些简单的资料，于是便载着马伟益亲自到安顺去寻亲。按照手上所得到的线索，他们挨家挨户地寻找，有些人说不认识马伟益，也有人回应说马伟益的家人已搬迁，不知道他们去向。
虽然，此时天空飘着细雨，却没有浇熄净愿志工们的决心。抱着继续坚持的心态，净愿创办人刘水星师兄建议我们推着马伟益的轮椅，由他指示我们去附近打听，看看是否有人认出马伟益。当礼庭师兄推着马伟益来到一家茶室外，他不断的指着茶室，吚吚呜呜的试图要表达一些什么。
礼庭师兄询问马伟益是否常来这家茶室，他点了点头。志工们向老板娘打听后，得知她是刚接手的店主，所以不认识他。但很感恩的是，她告诉志工们可以去找上一手的老板，因他在这里经营了几十年，或许可以提供帮助。
这个线索让志工们仿佛在茫茫大海中看到了希望的曙光，继续推着马伟益找到上一任的老板。他一看到店主，便指了指对方再指向自己，表示自己认识对方，而对方看了马伟益一阵子，也表示好像对他有印象，并提到他有一位亲戚在另一个地方经营茶室，依据老板所给的资料，志工们找到了那家茶室。
皇天不负苦心人
终于，在那家茶室，找到了马伟益的伯伯。在志工们的叙述下，他认出了马伟益。由于马伟益的父母已离异，父亲在当天也到外坡去工作了。所以他帮忙联系上他的母亲，并带领志工们去到他母亲的家。
净愿的车子驶入一个木屋区的小径，一个朴素的女人从木屋内走了出来。当坐在轮椅上的马伟益从车子的轮椅升降机缓缓降下来时，他们两母子在门前重逢和四目相投那一刻，时间仿佛凝固了！
多次的拥抱和痛哭，表达着无法言喻的思念和喜悦，尽管中风让马伟益无法言语，但他用手势传达着对母亲的爱，也从口中吐出“阿母”的声音。
净愿的志工们向马伟益的母亲了解了她的生活状况，发现以他的母亲目前的健康状况和环境因素，是无法照顾马伟益。所以，马伟益会暂时由净愿照护。马伟益的家人也答应，会安排在特别佳节时来见他。
在要返回吉隆坡前，净愿志工们也让马伟益两母子与他的伯伯和家人一起共聚午餐，让他们有更多的时间团聚。
利人便是利己
这是一段感人至深的生命故事，是爱与坚持的美丽交汇，感谢在这过程中提供信息的每一位善心人，你们是马伟益寻亲过程中的明灯，让他在生命中找到温暖和依靠。
看着眼前抱在一起哭成泪人的失散3年母子相逢的一刻，净愿慈怀之家的院长杨宝美深深感动的说：“我不禁想到佛陀说的‘利人便是利己’，原来一个人的无私，竟然会为他人带来这么大的帮助与温暖，也给了我继续用佛法贡献社会的勇气，人生困顿之际有如此光明的陪伴，是多么美好而激励人心的一幅景象啊！”
圣严法师曾在《病得很健康》一书中提到：“佛教说的‘幅田’一共有8种，其中一种就是‘病田’，也就是照顾病人，意思是说，当你照顾病人时，其实就是在广植自己的福田。”相反地，当我们愿意以感恩的心情让别人在我们身上种植他的福田时，也就成就了一段善缘。
净愿慈怀之家真正聆听病人当下的心声，跟着他想表达的思绪来沟通，哪怕是沉默也不要手足无措，静静地握着他的手，给他一个轻轻的拥抱，或跟他一起诵经持诵佛号，陪病者就会在病人的身上，看见人都会经历的生命风景和课题，更重要的是，若能借由陪病而得到成熟且具成长性的人格，使得陪伴的经验转化为我们生命观的一部分，那么陪病者的志工们与病人，就是真正用生命经验去体会了佛陀所教导的真谛，也携手在觉醒证悟的道路上，更往前迈进了一步。
“净愿慈怀之家” 长期免费收容中风及临终病人，需要社会长期资助。
˙捐款户头名称：Pertubuhan Kebajikan Rumah Kasih Jing Yuan
˙捐款银行户头号码：大众银行 319878 1520（请把 Bank In Slip收据WhatsApp到012-3533113 / 017-3300128 宝美以获取正式收据）
地址：22, Jalan Bunga Tanjung, Taman P.Ramlee, 53000 Setapak, Kuala Lumpur.
和22A&22A-M, Jalan 6/5, Pandan Indah Commercial Park, 55100 Kuala Lumpur.
查询：012-3533 113／017-3300 128
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“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然……
去年9月24日，初次在净愿中心见到骨瘦形销的她。她眼神哀伤、脸色布满阴霾的躺在病床上。那份愁苦，令我不由得停下脚步，我走到床头，弯着身，轻声的对她说：“我是妙净, 我们可以谈谈吗 ?” 她点头。
她，35岁，印裔单亲妈妈，罹患末期子宫癌。15岁离家出走与家人断绝联络，21岁结婚生子，丈夫是无业游民。为了养育3名孩子，她很努力的挣钱，白天在超市当收银员，晚上当电召摩托车骑士，日以继夜地奔波劳碌。最后，身体垮掉了！34岁被诊断子宫癌末期，癌细胞已扩散，医生束手无策。而她的丈夫，在这危难时刻，却抛妻弃子，不知所终。她顿时如跌入万丈深渊……
健康时，她一肩挑起抚养孩子们 （大儿子13岁、二女儿5岁、三儿子未满周岁） 的担子，如今自知时日无多，最让她牵肠挂肚的就是3名孩子的未来。终归是血浓于水，几经周折，她终于找到了失联多年的亲人，并请求家人，尤其是她的母亲的原谅。
她的母亲独居，年过花甲，无法照顾所有孩子，只留大长孙在身边；由于她的姐妹都已婚嫁，而且生活拮据，没能力照顾她的孩子，因此，她的二女儿托邻居照顾；智障的幼儿则交由儿童福利部照顾。她曾到福利部儿童收容所探望小儿子。她打开手机，找到一张与小儿子合照的照片，说道：“这是唯一的合照，也是我第一次到儿童福利部收容所探望小儿子。”
后来医院福利部把她转介到文良港净愿慈怀之家，为其人生最后的安身之处。进入净愿慈怀之家后，由于饮食习惯不同，她无法适应华人的饮食。她的小妹每天早上给她打包一两片印度酸奶煎饼（Thosai），她早餐吃不完，就留着午餐吃，晚餐喝牛奶。有时，她吃不下，就将Thosai分给其他院友吃。
想给孩子买生日礼物，可是没钱
25日，当我走进中心时，躺在靠门边第一张床位的她主动向我挥手。一见面，她面带微笑地对我说，过两天是她大儿子的生日。这也是她离家后，第一次携同孩子与家人相聚。她说：“这是我多年的梦想! 我一直期待有这么一天！”这番肺腑之言令我百感交集。
我问她: “你想给孩子买什么生日礼物吗？”她答:“我想，可是我没钱。”我叫她不用担心钱，我可以帮她买。她透露，想给孩子买文具及一盒彩色笔。再问她要不要给5岁的女儿也买一份礼物呢？她说不必。
过后我去附近的超市选购了铅笔盒、彩色原子笔、铅笔、笔芯、尺、橡皮擦、36种色彩色笔、礼物纸等，准备生日礼物！
26日早上，我带着欢喜的心，将包装简单的礼物亲手交给了她。她用微弱的声音向我道谢。
她告诉我，只要能找到电动轮椅，以后逢星期五傍晚至星期日早上，她的小妹会来净愿载她回家跟母亲及孩子相聚。她还告诉我，慈济志工这一两天会把电动轮椅送来净愿。
可是，她看起来仍然不快乐，只听她喃喃地说：“我心里感觉到妈妈并没原谅我。”问她，为何有如此感觉？她却欲言又止。也许这段话，交织着母女之间多年的心结。我跟她说，如果她的母亲允许，我愿意去探访，跟她母亲谈一谈。她说：“我妈妈是个善良的人，我猜想她会愿意见您。”
妈妈把“Good Day”改成“Good Bye”
世事无常，我在她儿子生日后的第二天，即28日下午5点收到简讯，她走了。我刚好在附近办事，车盘回转，直奔净愿。此时，她家人、大儿子、亲友、葬仪社人员、警察等，陆续出现在净愿。我走到床头，见她身上覆盖着一块鲜艳的纱丽布，面容安详，宛如沉睡。我双手合十，默念心经一遍，鞠躬祝福。随后，我跟她大儿子谈话。他说：“昨天是我的生日，我去神庙祈求神保佑我妈妈康复。我妈妈送我一本笔记本，封面的字眼“Good Day”被我妈妈改为“Good Bye”。他把笔记本给我看，确实“Good Day”已改成“Good Bye”。我告诉他说：“你的神已把你的妈妈带去天堂，她已经脱离病痛。你妈妈希望你努力求学，成为一个好人，并且照顾你的外婆。”我带他到母亲床边，让他牵着母亲的手，从旁指导他如何做四道人生。
29日早上，我出席她的葬礼，遇到她的母亲，我委婉的告诉这位伤心的母亲，她的女儿告诉我，妈妈是个非常善良的人，愿意帮她照顾儿子。她当年年轻不懂事，希望妈妈可以原谅她。她的母亲默默地点头，黯然泪下。我则双手合十，走到一旁，继续观礼。
从这位友族老师身上，我深刻体会到，人到临终时，哪怕只剩最后一口气，依然带着无限的希望。尤其是她殷切地期待能够和母亲及大儿子在一起生活的日子；她渴望得到母亲的原谅；她分享小儿子照片时的希望与喜悦。这份希望的感受，无法言喻，唯有透过凝视，让我看到临终前的她依然带着无限的希望；然而，逝世后，从她的母亲及大儿子的眼神中，让我感受到虽肉体已成灰烬，但在孩子及母亲的心中，依然延续着心中的爱，不舍与祝福。
从每个个案学习生命教育的关怀
每个临终个案，对个人而言，是“做中学”向每一位有缘的临终者及家属学习与付出。学习观察每位临终者的情绪转化，从恐惧、焦虑、痛苦、埋怨、愤怒、怨恨等负面情绪，透过信仰的力量，情绪的疏导，进而，全然地接受“现在的自己”，面对死亡的到来。学习家属对临终者的关怀或漠视的态度。也许我们可以从课本中获取知识，但，这些“生命教育的关怀”是远远地超越课本的知识。
“学中觉”，觉知每一位临终者都是独一无二的生命个体，觉知自己的能力有限，许多的不足，不是每个个案都能以“四道人生——道谢（谢谢）、道爱（我爱你）、道歉（对不起）、道别（再见）”，作为生命最后一里路的圆满。但，尽可能的协助及引导临终者及家属，临终前以“四道人生”化解隔阂，减少遗憾；对于不同的宗教信仰，则用不同的方式给予关怀。
“觉中悟”，虽然，大部分所关怀的临终者已不在了，但，他们以病苦之身，让我眼所见，久病床前无孝子的真实；年老体衰，苟延残喘地活着，是件苦事；天边孝子之“孝”，不可理喻；心所想，每一位临终者及家属的示现，都在给我现身说种种法。这些法，让我直视，生命之无常和死亡之必然。活着时，要如何善用生命，服务人群，让生命增值，而非放纵欲望来消耗生命；预先预立医疗遗嘱，当疾病不可逆转时，不做侵入性的无效医疗包括静脉输液注射，全然把心交给佛菩萨，生命何时终点？就让它顺其自然吧！
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