郑咏介.新年歌与谐音梗
创作者的创意和自由不得凌驾于社会的公序良俗之上。无论是公众人物还是一般民众都应该要知道，自由的前提是意识到自己必须为言论负上道德责任，恪守道德规范。
年关将至，对马来西亚而言不仅意味着各种的新年广告宣扬阖家欢乐的幸福感，最近几年各大网红们争相发布自创的新年歌曲也是我国网络社群的一大亮点。
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只是今年网红们推出的多首新年歌中却有一些歌曲令人担忧，因为这些歌曲的歌词中处处都通过谐音来包装许多带有性暗示的词汇。
这些现象对于普通成年人来说可能也就一笑置之，或是觉得恶心，但对于常年处于教育前线的笔者而言，当笔者听到学生们不断在一边唱这些歌一边大声笑，还不断大义凛然地宣称这是新年歌的时候，身为老师的我们有多么的无语问苍天。
这让笔者想起最近在台湾发生的建中第46届校友返校宴出现的辱女菜单，其中也是不断通过谐音来将一些充满性暗示的内容融入到菜单当中，引起舆论挞伐。事后许多人还不断辩称是女权主义者给他们乱扣帽子，是社会大众的过度揣测。
但让我们扪心自问，无论是那份晚宴上的菜单，还是今年大量出现的谐音歌词，创作者是否都是故意要利用隐含性暗示的谐音来制造某种哗众取宠的效果？而这些谐音如果为社会带来负面影响的话，是否应被批评与检讨？
马来西亚的网红长期以来都被诟病在贩卖内涵浅薄的内容，并且经常用不雅词汇来提高流量制造话题。
刻意使用不当词汇和内容进行创作或许有助于塑造个人形象，甚至会将自己的创作包含种种不雅词汇解释为创作本身的一种解放，而自己是捍卫言论自由的斗士，还换来了许多人的尊重和吹捧。
创作者的创意和自由不得凌驾于社会的公序良俗之上。无论是公众人物还是一般民众都应该要知道，自由的前提是意识到自己必须为言论负上道德责任，恪守道德规范。
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当利用不当内容或言辞的行为成为一种现象甚至风潮，我们就必须讨论其所带来的影响，以及作为社会大众，我们必须守住的底线在哪里。
在如今的大千世界，我们看似在举目的瞬间便能获得大量的资讯，任何事物都必须经过简化、娱乐化的包装才能引起人们的注意，而这样的注意并不会带来太多的思考，更多的是盲目跟风而已。
当社会大众不断被鼓励去“消费”他人的痛苦，无视背后的血泪的时候，我们便已经被这个利益至上的社会同化为对他人冷漠，只求自己快乐的人。
而大众的双重标准会让如此无良的商业行为愈演愈烈。
当我们一面倒地认为上述的事件将带来负面影响的同时，我们也不得不承认马来西亚确实存在很多藉着不停骂粗口或产出品质欠佳的内容，却反而蹿红至今的公众人物，而这些内容不仅满足了我们的病态审美并赚取流量，甚至还重塑了社会风气，并影响了我们的下一代。
我们很容易因为创作者的形象或自身的喜好而对不同创作者套上不同标准，因此我们除了谴责创作者的内容没有品质之外，我们也要扪心自问，我们是否给予有品质的内容恰如其分的鼓励，而马来西亚的商业道德沦落至此，我们是否都是帮凶？
谐音可以做到陈奕迅《是但求其爱》的高度，产品广告也可以客观呈现效果，而非强化社会不公和歧视。
然而真正要让类似的事件不再发生，终究只能通过我们的社会尽可能减少歧视，停止消费不雅语言和文字，加强伦理消费的观念，支持有品质的产品和内容。
只有当我们真正学会尊重他人，我们才能明白有些事有些话再怎么包装成商业行为，其本质仍旧是伤害和破坏。
或许，我们不仅该问我们的社会是否更好，而是为了塑造更好的社会，我们是否有尽一份力。公众人物有他们的力量和责任，而我们也有我们可以努力的方向。
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