生老病死/端木静子（马六甲）
夜晚时不时就发恶梦。梦里出现的场面，经常是被魔鬼追逐，或摔入深坑，或掉入无底深渊。非常逼真。然后在喊叫声中从梦中惊醒过来，才发现原来又是叫我虚惊的一场恶梦。
迈入老年之后，梦境出现的，经常都是与友伴相处和互动场面。已逝世的亲朋戚友更是时常来到梦中，重现他们在生时与我相处的情景。
ADVERTISEMENT
这一夜，睡梦中又一次遇到已荣归天国多年的友辈。梦中相聚的友人，不仅一名，有好多位呢。他们陆续在我梦中出现。我们愉快地谈心，互相诉苦，互相开玩笑。最后，正打算一同前往用餐。此时，却醒了。醒来，遇到11月2日专属基督徒的追思节 。
我们一家人都是信仰基督的天主教徒。兄弟姐妹和我在襁褓时期，就由阿嬷抱到教堂请神父为我们付洗。
童年时期，每年的11月一到，阿嬷总不会忘记备好了白蜡烛与火柴。追思节清早，我便跟随阿嬷到教堂参加为纪念逝者的“炼灵”弥撒。之后，我们会乘坐马来叔叔的三轮车，前往位于市区边沿的武吉士令烈阿嬷称之为圣山的坟场，探望已离开人间长眠于此的先人。阿嬷指示我在坟前点上蜡烛，撒圣水，然后作简短祈祷，通常都是念天主经和圣母经。阿嬷指着坟冢，逐一地告诉我，那是谁谁谁。可是，我一个也不认识。他们都在我出世之前，就离开这个世界了。
这之后，我完全记不起那几位先人坟墓的位置。坟山有数不尽的坟冢，路径蜿蜒曲折。阿嬷却不费吹灰之力，很快地找到了先人的“居所”。我私下寻思，说不定逝者早已认出阿嬷的声音，前来相迎，指引道途。我却要过了好几年之后，才把那些路途记了下来。
忘了从什么时候开始 ，兴许阿嬷此时已进入耄耋之年，行动不便了。这时，我已有了家室。追思日子一到，便携带家小依循当年阿嬷的足迹，上了坟山。我们在先人坟冢前点上蜡烛后，就在心中默默的禀告逝者：阿嬷老了，走不动了，不能到来拜访各位了。
人，自呱呱坠地之后，就开始面对无从预知的未来。人的一生，没有预先拟定的行程表。人的未来，都在隐秘中。
父亲七十多岁时，在半夜睡梦中遽然离我们而去。这是我三十多年来，首次遭遇家庭丧事。面对死亡突然降临，给一家大小带来了巨大的震撼。让我对“死亡”产生了更大的恐惧不安。
很快的，父亲逝世的噩耗就传开了。住在田芭的邻里亲友，无不纷纷主动前来，或慰问，或为逝者念经祈祷。大家充分发挥了互助精神。
我从小就害怕见到棺材，尤其是那种特大型两头高高翘起的棺材，更深感恐怖。奇怪的是，当年在家里为父亲治丧时，面对躺着父亲的那具棺材，却一点恐惧感也没有。也许是基督徒通用的那种西洋式国际棺材，观瞻上较平和，减低了恐怖心理。
过了一段时日，父亲的坟冢墓碑已修建妥当。墓碑上除了镶嵌父亲的半身照，还注明祖籍、生卒年月。此外，墓碑下方也刻上了儿女我们的姓名。
紧接父亲坟墓的左边，尚有两个空穴位。我们便通过坟场负责人协助，代为订购，保留下来。准备作为阿嬷与母亲将来的“归宿”。
父亲逝世6周年后，近百岁高龄的阿嬷也安详地离开人间，安息主怀。目睹老人家呼出最后一口气，走完人生道路的情景，是平生第一次体验。很是震撼、哀伤，久久不能自已。
或许由于出生在田芭，自幼就具备乡下人傻里傻气的特质；又或许自幼就受到阿嬷过度呵护，养成凡事都缺乏勇气去面对的个性。从小，我就异常懦弱。我胆子小，不要说遇到强悍之辈，要退避三舍，即便是对一些小动物，也避之惟恐不及，眼不见为净。其中蛇和蛤蟆，更是我最为讨厌的小动物，连多看一眼也让我起鸡皮疙瘩，全身不舒服。
除了对一些小动物心生厌恶，我也怕见到庙里那些满脸黑胡须的雕塑神像。乩童的装扮也让我深感厌恶，对“跳童”仪式，更感恐怖。从年幼开始，一见到神经错乱的疯人，我就怕得要死，赶快避开。
说不怕死是假的！
小时候，住在田芭的亚答板厝。或许是家里人口多，床位少，又或许自己胆小如鼠，夜晚我就爱睡在阿嬷身边，如此就感觉安心稳妥，一觉到天明。
后来，父亲在客厅一角为我弄了一个床位。我便离开阿嬷身边，独自睡一张大床。可是，睡到半夜，时常会被远处随风飘来的穆斯林诵念声浪惊醒。一阵阵的诵经声，在寂静夜晚听起来，让我久久不能入眠。
父亲和阿嬷逝世后，每年的追思节，便由我载着妻小连同母亲到坟场去。到阿公阿嬷和父亲等先人墓前点上蜡烛撒圣水，为逝者祈祷。
有时候，我们指着阿嬷墓旁的哪一个空穴位，对母亲说，那是为她准备的“来日住所”。笑问她会感到害怕不？只见母亲摇摇头，细声回应：怕什么。不怕。
我们便安慰母亲，说：“是的，阿妈，不怕！那是很久很久以后的事啦！”
不过，才说着说着呢。过不了几年的某一天清晨，身体时好时坏的母亲，就安详地离开了人间。
眼看身边的亲朋戚友，一个紧随一个陆续逝世，心中难免激起无限孤单落寞。身边一个个可以谈心的同伴陆续走了，寂寞凄凉的滋味不期然涌上了心头。
都说，人的存在感就仅靠那一口气。你看，前些时候，大家还嘻嘻哈哈，互相挖苦，互相诉苦，互相调侃。隔没几天，突然就传来了某某安息的信息。对此，你我除了唏嘘，还能作什么？大概只能感叹生而为人，是那么的脆弱，那么的无能、无助。
迈入老年时期了。那天傍晚在住家附近散步。邻居孩童见我牛山濯濯，满脸皱纹，笑着对我说：“阿公，你很老了。是不是快要死了？”
家长便责骂孩子乌鸦嘴。我连忙说：“童言无忌。”的确，孩子天真烂漫，口不择言。
不过，常言道：黄泉路上无老少。这却是事实。
只是，面对死，老年人毕竟有优先权。因此，进入耄耋之年之后，时不时有人会对我提到死的问题。
例如：“有想到死吗？怕吗？”
答曰：“怕！那当然！不是说了吗？我是没胆的。不怕死是假的！”
话说当年年轻气盛，热衷参与教团华团活动，甚至扮演领导角色。有朋友看我如此的卖力，就调侃，说我是期望当“大限”到来时，会出现热闹送殡场面。对此，我无言以对。心想，人都死了，还在乎热不热闹？
不过，要强调的是，人的一生是短暂的，决不能白白浪费掉。
年轻时，选择教书为业。大约20岁开始，就一直与学生为伍，从早忙到晚。退休后，继续参与指导学生阅读报章工作。前后历经半个世纪以上。虽然明了自己不是所谓的特出优良师长，曾作出什么伟大的事绩，对教育有什么丰功伟绩，但是我没有偷懒、工作没有得过且过，更没有误人子弟，总是战战兢兢，尽己所能。
已故国学大师季羡林在其《九十述怀》著作中的〈相期以茶〉短文中写道：“人的一生是短暂的，决不能白白把生命浪费掉。如果我有一天工作没有什么收获，晚上躺在床上就愧疚难安，认为是慢性自杀。”
他对死亡有如此的描述：“人总是要死的，在这方面，谁也没有特权，没有豁免权。永不停息，永远变动，是造物主主理宇宙的根本规律。要求不变是荒唐的。万物方生方死，是至理名言。”
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
我每天都到茶餐室吃早餐，有一个人，每天都会看见他，他一坐下茶餐室，就听到他在高声讲话。在场的人，大家都静下来，他就在讲个不停，有人听了就会插口，他就更大声说：“你听我讲！”
每天我看到，他就是一个人不断在讲。在场有人在笑，有的人细语交谈。可是，很少人与他交谈，他却没有感觉，就是一直在讲。我坐在另一桌，就听他在说，“你听我讲”，讲了一阵后，他又来一句，“你听我讲”，真是听他讲，没有你讲，坐在一起就是听他没完没了地讲。
有几天不见他到来，我问一位茶友。他就说，是不是那个叫“你听我讲”的？他又笑了起来说，他的名字是叫“你听我讲”，大家都知道的。这个人你不可随意反驳他，他会当众叱骂你，指责你无知、笨蛋！
据说，有一次他要一杯奶茶，负责人捧了一杯咖啡给他，他就立刻站起来，大声地手指着负责人骂，你老板怎样请你做工的，我要是咖啡，不是奶茶啊！这时，茶室老板听到了，即可上前道歉。他就说，“你听我讲”，你请人也要请个聪明的，不要请一个笨笨的，你的生意才会做得更好，你听到我讲没有？茶室老板只好低声回应说，听到，听到。
茶室界里的茶室红
这让我想起，网络上有网红，原来茶餐室也有茶室红！听朋友说，他是一个生意人，赚了不少钱，后来去考取了博士学位，所以，他在茶室，坐下来就爱讲他的过去，如何经营生意，如何考取博士，有时会讲这个蠢，说那个笨，慢慢地，他就习惯了那一句“你听我讲”。
在茶室的人，听得多都会烦，大家又不能不给他坐位，老板更不能叫他离开。有个“你听我讲”，大家不知是欢喜还是无奈！
有一天，我看见有一桌人，一个即刻站起身来，用轻松的口气说，“你听我讲”来了，大家快把椅子拉开一些，不要让“你听我讲”坐下来，要不然又要“你听我讲”了，大家都笑了起来。
这个“你听我讲”，他叫什么名，我一直都不知道，看他身材高大，近70岁左右，讲起话来，声浪很响亮。我在想，他自己被人叫“你听我讲”，他一定不知道，因为只有他讲，没有你讲。看来，他这辈子是不容易改变，永远就是个“你听我说”了。虽然他不会故意去伤害人，但习惯了“你听我讲”，在人的一生，无形中就会失去许多好因好缘了！
人就是这样，说话习惯了，经常都会这样，一开口就溜出那一句来，自己讲了都不知道。
让我想起以前在工厂做工，有一个工友，他习惯一句“你妈的X”，一开口总离不开那一句。有一天，一个新来的工人和他讲话，他很自然就是一句“你妈的X”，这位新工友听了，手拿起一支木棍就冲过去说，你骂我什么都可以，就是不可以骂我妈妈。我见到立刻走上前，拉着他的手说，他是习惯这样讲话的，没有恶意伤害你，你不要和他计较啦！但他还是愤怒地说，我就是不喜欢有人骂我的妈妈。看来，虽然只是一句口头禅，但是，有时候也会造成伤害、仇恨。
新的一年，让我们认识自己，看清楚自己，在生活中，有讲不好的话成习惯吗？从今天开始，用心把它删除掉，让生命更为圆满、亮丽……
ADVERTISEMENT
