陆世敏.看待宗教与种族课题——敏感、反感、无感

那么国阵赢在哪里呢？国阵赢了，或者说巫统赢了，他们谦虚地承认，他们需要非马来人的支持才能赢得胜利并继续执政。阿末扎希做出了正确的决定，以温和的方式开展竞选活动，并设法让阿克马摆脱其惯用的侮辱行动党和非马来人的霸凌策略。阿克马首次展现了大马领导层的风范，而不仅仅是马来领导的风范，我对此深表敬意。我认为或估计投票率低是有利于国阵-希盟的。如果更高的投票率有利于国盟呢？这将意味着越来越多的马来人支持国盟的猪-行动党竞选活动，这将给马来西亚政治带来灾难。

也许再过两年，马来票仓会转而支持巫统，达到55%，那么巫统就可以声称自己代表马来人的声音了。然而，我觉得在马来西亚的政治中，我们应该支持马来西亚的声音，而不仅仅是马来人的声音。不过，我可能只是在幻想，因为公立大学已经变得越来越保守，有时甚至是极端右翼。

现在，大马社会主义党呢？他们是如何获胜的？社会主义党之所以能够获胜，是因为一些选民已经厌倦了国阵-希盟和国盟。这些选民屈服于专栏作家和自封的马来西亚无种族和宗教政治大使。我曾多次说过，改变需要时间、外交手段和耐心，但许多人不同意，他们希望立刻改变，甚至是昨日就进行特朗普式的全面改变。

社会主义党需要做三件事才能被认为是一个严肃的参与者。他们需要一个强大的联盟，或许可以与大马民主联合阵线（MUDA）、大马进步党（MAP）、民政党和斗士党（Pejuang）结盟。他们需要坐下来，推举出像凯里这样的魅力领袖，并组成一个可行的第三势力。我真不明白，既然已经铺好了红毯，为什么凯里还指望被巫统接纳。算了吧。凯里应该直接加入民政党，以实际的人气来取代隐形的刘华才。

未来的政治在于数字化，而不在于社会主义党的哲学和意识形态。社会主义党需要更上一层楼，摆脱“印裔”形象以及“我们不在乎种族和宗教”的立场。嘿，大家，如果你想从政，你就需要谈论宗教和种族，并将其与社会主义意识形态和哲学结合起来。否则，社会主义党就会沦为一个由辛勤工作的人组成的政党且被边缘化。

这些胜利对马来西亚意味着什么？我很遗憾地告诉大家，种族和宗教问题依然存在，某个政党或联盟依然会在这方面大做文章，我们依然会生活在危险之中。其次，这次补选清楚地表明，如果大马人放弃务实和现实政治，我们就会让国盟轻松入主布城。如果许多人认为他们打算放弃第16届全国大选，那等于让他们轻松获胜。最后，第三势力需要一个强大的领导者，但这位领导者却梦想着“出去一下”，并乐于将“重新加入”的想法融入到马来西亚政治的旧有朝圣、猪和行动党的叙事中。