很多华裔都会尊重伊斯兰和马来文化,但多数被认为诚心不足,反而那些发自内心尊重伊斯兰和马来文化的华裔,会被友族追捧和喜爱。
每次翻阅中文报章的专栏,很多作者的主题都是符合华裔读者的喜好。笔者也非常崇尚这样的写法,毕竟能写到读者开心,让他们喜爱笔者,也是很暖心的事。
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但笔者有一个小原则,即是笔者在国文社媒和专栏的立场,不能与中文专栏相抵触。有些时候,笔者写关于敦马,获得中文读者和马来读者的正面反应,但写纳吉时,则是两极化的回应。
其他专栏作者在中文报专栏批评阿克马、纳吉、伊斯兰党的时候,毫不手软,获得读者们的青睐与关注;但是,这仅仅是在中文圈子引起反响,在国文圈的情况就有很大的反差。中文报的专栏作者达祖丁教授,书写华裔要看的立场,但这一类智慧型的写法,则在马来圈子不那么受欢迎。
笔者书写文章,是希望读者稍微理解马来西亚大多数人的心境,以达到知己知彼的情况,而不是每次都以“我不明白为什么马来人这么样……”的心境,来审视马来同胞。
在一些情况下,笔者不认同友族的思维模式,在国文报刊专栏以及社媒进行评论,也遭受国文圈子读者的反驳。因此,这类文章有些代表了笔者本身的立场;有些课题则不代表本身立场,仅为提供观点而写。
回归正题,到底友族马来人想要我们华人怎么样?这个看似简单的问题,但却困扰了各个民族数十年。以下所言绝对不能代表全部马来同胞和华裔同胞,但或许是大多数人的想法,而不是局限于“某城市区域的马来人”、“马来知识分子”或者“吉兰丹华裔”。
马来人其实要求华裔的,只有四大主要的行为。这四大行为中的其中三个,在马来人眼中,印裔同胞似乎能认可。因此,整体上马来人对于印裔的接受度高于华裔。
第一,尊重且能说流利国语;第二,发自内心尊重伊斯兰;第三,发自内心尊重马来人及文化;第四,发自内心忠于马来西亚元首和国家。
以上四点,很多华裔读者看到后,可能心中立即浮现的字眼是“废话”。很多华裔认为,自己国语造诣没问题,同时也尊重伊斯兰、马来人和文化,以及忠于元首。然而,这四点的关键语境(context),不是那四种行为,而是“发自内心”。
发自内心的尊重,以及行为上的尊重,就是马来同胞和华裔自我审核的主要分歧。
多数年轻华裔会说中文,部分还会方言、英文和马来文。但是国语总排在中文和英文之后。我们自认没问题,这是环境和国际化心态所致,非常实际。一些友族同胞则认为,全世界没什么国家的国民是不能说一口流利的国语,唯独马来西亚华裔。还有一大部分的年轻人,还不能使用国语流利地交流。
看看华裔的社交媒体,脸书、X、Instagram、TikTok, 到底有多少友族的内容浮现?笔者注意到,只要任何一位华裔,能流利地使用国语做视频,无论男女老少,都会获得认可和追捧。
很多华裔年轻子弟,因为国语流利,受到友族同胞的喜爱,被当成
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