從指南風波可以看出巫統的尷尬,既無力爭取穆斯林,也與非馬來社會脫節。“一個扮白臉,一個扮黑臉”的戲碼可以哄騙一時,非長遠之計。
雖然內閣議決不需要制定規範穆斯林參與其他宗教慶典的指南,風波將逐漸平息,但是社青團和巫青團長阿克馬的口水戰卻方興未艾。
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從行動黨和巫統對規範穆斯林指南的立場來看,他們都致力於鞏固自己的基本盤。行動黨需要非馬來票,在來屆大選保住40個國會議席,而巫統必須挽回流失的馬來票,才能夠重返政治高峰。
在內閣議決之前,巫統總秘書阿斯拉夫發表文告,提醒各政黨領導人,尤其是非穆斯林政黨如行動黨、馬華與民政黨,停止爭論規範穆斯林參與非穆斯林各類慶典與儀式的指南。他表示,對穆斯林而言,這份指南非常重要,因為它提供一個基本框架和指導原則。
在內閣決定撤銷指南後,阿克馬不認同首相安華關於沒必要為穆斯林制定指南的立場,他認為並非所有穆斯林皆完全瞭解參觀非伊斯蘭宗教場所的限制。
顯然的,作為馬來人政黨,巫統和伊黨的立場一樣,就是捍衛穆斯林的信仰,但是在團結政府中,反對指南的成員多過支持者,比如砂旅遊、創意產業及表演藝術部長阿都卡林指出,砂拉越人民相處和諧,制定指南規範穆斯林完全沒有必要。沙巴財政部長馬西迪曼俊表示,任何試圖推行參與跨宗教慶典活動指南的行動,將阻礙政府促進國人團結的努力。除了砂盟和沙盟,公正黨作為多元種族政黨,也不可能犧牲社會和諧。
在少數服從多數的情況下,內閣做出上述決定,這也就是為什麼至今巫統部長沒有對內閣的議決發表評論,巫統確實感覺到不再是一黨獨大的困境。
當然,馬來統治者的態度也是促使內閣撤銷指南的關鍵因素,因為擬定指南是國家伊斯蘭事務理事會(MKI)底下的商議委員會(Muzakarah Committee)的權限,而霹靂州蘇丹納茲林沙是該理事會主席。根據安華,他將向霹靂州蘇丹納茲林彙報內閣的決定,相信殿下和雪蘭莪州蘇丹沙拉弗丁一樣,不同意制定指南規範穆斯林參加非伊斯蘭慶典活動。
事實上,馬來統治者已經示範如何促進跨種族和跨宗教交流。譬如,雪州王儲東姑阿米爾沙去年造訪佛光山東禪寺。雪州蘇丹沙拉弗丁與蘇丹後東姑諾拉茜京日前也蒞臨東禪寺,參與雪州政府主辦的2025年新春團拜。
在王室致力維護種族和諧的情況下,身為執政黨的巫統不可能逾越王室的底線,因此只能由阿克馬之流在一些議題上“搖旗吶喊”,聲稱捍衛穆斯林的宗教,不容外人插手云云。
但是,阿克馬的戲演得再七情上面、歇斯底里,甚至是出動武士刀最終也會被人看穿。伊黨已經在執政的州屬強制實行清真認證、關閉投注站、禁止州內酒店飲酒、禁止女性藝人在戶外登臺表演等,巫統怎麼可能比伊黨更加伊斯蘭化。
比宗教論述和訴求,巫統也遠遠不如伊黨,伊黨在各地清真寺有自己的影響力,在宗教學校栽培年輕支持者,伊黨甚至可以
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国盟尤其是伊党绝不会放弃破坏我们的种族和宗教和谐,以争取头脑简单的马来选民来赢得选举。如果大马人放弃务实和现实政治,我们就会让国盟轻松入主布城。
在本文中,我想提出我的论点,即在亚亦君令补选中显示参战的三个政党取得了三场胜利。这三场胜利对马来西亚意味着什么?
很多人说,国盟输掉了选举。我不同意。实际上,国盟是通过保住他们的马来票仓而获胜的。我认为,只要国盟迎合朝觐-猪-行动党的竞选路线,任何思想正确的大马人(尤其是非马来人)都不会投票给国盟。
在下届大选中,我预测国盟将采用华人-马共-基督教的竞选路线。为什么国盟坚持这种基于种族和宗教的竞选策略?答案很简单。国盟需要向大马人表明,是他们掌握着马来人的思想和叙事,而不是巫统或国阵。公正党和诚信党从来就没有掌握马来人的思想,因为从教授到农民,大多数马来人对伊斯兰和马来人受到其他族群威胁的简化理解都是一样的。虽然可耻,但事实如此。
然后,国盟将与非马来人主导的沙巴和砂拉越政党结盟,从而产生国阵60年统治的“多元文化政治”。这就是为什么国盟尤其是伊党绝不会放弃破坏我们的种族和宗教和谐,以争取头脑简单的马来选民来赢得选举。
那么国阵赢在哪里呢?国阵赢了,或者说巫统赢了,他们谦虚地承认,他们需要非马来人的支持才能赢得胜利并继续执政。阿末扎希做出了正确的决定,以温和的方式开展竞选活动,并设法让阿克马摆脱其惯用的侮辱行动党和非马来人的霸凌策略。阿克马首次展现了大马领导层的风范,而不仅仅是马来领导的风范,我对此深表敬意。我认为或估计投票率低是有利于国阵-希盟的。如果更高的投票率有利于国盟呢?这将意味着越来越多的马来人支持国盟的猪-行动党竞选活动,这将给马来西亚政治带来灾难。
也许再过两年,马来票仓会转而支持巫统,达到55%,那么巫统就可以声称自己代表马来人的声音了。然而,我觉得在马来西亚的政治中,我们应该支持马来西亚的声音,而不仅仅是马来人的声音。不过,我可能只是在幻想,因为公立大学已经变得越来越保守,有时甚至是极端右翼。
现在,大马社会主义党呢?他们是如何获胜的?
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社会主义党之所以能够获胜,是因为一些选民已经厌倦了国阵-希盟和国盟。这些选民屈服于专栏作家和自封的马来西亚无种族和宗教政治大使。我曾多次说过,改变需要时间、外交手段和耐心,但许多人不同意,他们希望立刻改变,甚至是昨日就进行特朗普式的全面改变。
社会主义党需要做三件事才能被认为是一个严肃的参与者。他们需要一个强大的联盟,或许可以与大马民主联合阵线(MUDA)、大马进步党(MAP)、民政党和斗士党(Pejuang)结盟。他们需要坐下来,推举出像凯里这样的魅力领袖,并组成一个可行的第三势力。我真不明白,既然已经铺好了红毯,为什么凯里还指望被巫统接纳。算了吧。凯里应该直接加入民政党,以实际的人气来取代隐形的刘华才。
未来的政治在于数字化,而不在于社会主义党的哲学和意识形态。社会主义党需要更上一层楼,摆脱“印裔”形象以及“我们不在乎种族和宗教”的立场。嘿,大家,如果你想从政,你就需要谈论宗教和种族,并将其与社会主义意识形态和哲学结合起来。否则,社会主义党就会沦为一个由辛勤工作的人组成的政党且被边缘化。
这些胜利对马来西亚意味着什么?我很遗憾地告诉大家,种族和宗教问题依然存在,某个政党或联盟依然会在这方面大做文章,我们依然会生活在危险之中。其次,这次补选清楚地表明,如果大马人放弃务实和现实政治,我们就会让国盟轻松入主布城。如果许多人认为他们打算放弃第16届全国大选,那等于让他们轻松获胜。最后,第三势力需要一个强大的领导者,但这位领导者却梦想着“出去一下”,并乐于将“重新加入”的想法融入到马来西亚政治的旧有朝圣、猪和行动党的叙事中。








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