陈炳顺宣告退役后,运动热情并没有因此减退。凑巧彼时匹克球在大马开始兴起,“我去试玩,感觉还不错,自己也喜欢,”特别是每次挥拍敲击塑料球的声音,“非常疗愈……

走入大马羽球名将陈炳顺经营的匹克球场馆,听听这位奥运羽球混双银牌得主,如何介绍这项迅速刮起全民热潮的新兴运动——匹克球(Pickleball)。
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陈炳顺最初如何接触匹克球?同是球拍类运动,为何他会说,羽毛球经验丰富的球友,来到匹克球球场,不一定占据优势?匹克球初学者常见的错误有哪些?
大马羽球名将陈炳顺:
羽毛球是羽毛球,匹克球是匹克球
2024年5月,陈炳顺正式宣告退役。离开羽球赛场,运动热情并没有因此减退。短时间内不想再碰羽毛球,又想继续通过运动充实自己,凑巧彼时匹克球在大马开始兴起,“我去试玩,感觉还不错,自己也喜欢,”特别是每次挥拍敲击塑料球的声音,“非常疗愈。”

说起球拍类运动,国人无疑更熟悉羽毛球,因此常见民众将两者相提并论。客观而言,匹克球入门门槛,确实比羽毛球来得低,但陈炳顺也说,“如果你玩到高水准的境界,那就是另一回事,没有一项运动是容易的。”
他也一再强调,“羽毛球是羽毛球,匹克球是匹克球,是完全不一样的运动。”
匹克球起源于1965年的美国。为了安抚一群在聚会上感到无聊的小孩,3名好友结合羽球、乒乓球和网球的玩法,定制一套新的游戏规则,全新球拍类运动因此而生,并逐渐传播开来。来到今天,匹克球热度有增无减,连续5年成为美国国内发展最快速的运动,加上名人效应推波助澜,匹克球热潮也扩散到美国以外的地方,成为一项很“潮”的运动。
马来西亚也不例外,近两年,国内匹克球场馆逐渐增多,满足日渐升温的市场需求。
陈炳顺透露,他所设立的场馆共有18个匹克球球场,平日傍晚五六点以后,人潮便开始涌入,直至凌晨一两点仍可看见球友挥拍的身影;周末更常是预约满档。

“长者有,小孩也有,”匹克球球友形形色色。“当然它是适合年长者的运动,速度和力度没有那么激烈,”匹克球球身轻盈,允许玩家等到球落地反弹才接球,加上跑动范围不大,是一项对乐龄者友善的运动。“但现在也年轻化了,大家开始把速度调快,力量也有到位,所以没有说只适合哪个特定的年龄层。”

匹克球怎么玩?
●匹克球可以单打,也可以双打。
●发球时,玩家必须站在底线后面,以对角角度发入发球区,击球点不可高于腰部。
●发球后,接球方和发球方必须各打一次落地反弹球,才可直接截击。
●球员不允许站在前场位置(厨房区)截击,唯有等到球落地后才能踏入该区击球。

●只有发球方才能得分,接球方只是夺回发球权;率先夺取11分,并至少领先对手2分以上的一方,就是赢家。
装备怎么选:没有最好,只有最适合
匹克球由塑料制成,大小和网球相仿,表面有很多孔洞。室内使用的匹克球普遍有26孔,适合室外使用的球则多达40孔,增加抗风能力,减少各种天气条件的影响。
球拍亦有讲究。初学者可选择拍面面积宽大的球拍,提高击球命中率;相反地,拍面越是瘦长,击球的力量则更强劲。追求强劲力度的玩家,亦可选择玻璃纤维球拍;策略型玩家则适合使用原碳纤维球拍,因为表面纹理较为粗糙,有助轻易击出旋转球。
因此,先了解自己在球场上擅长的打法和风格,才能挑选出最适合的球拍。
至于球鞋应该如何选择,陈炳顺说,“打羽球的鞋也挺适合,但鞋底需要稍微厚一点点,不能太多。因为羽球场场地是橡胶材质,匹克球球场材质则比较粗糙,需要更厚的鞋底去承受鞋子与地板之间的摩擦。”
擅长羽毛球的人,不一定擅长匹克球
国内不少匹克球玩家,原先已是羽毛球爱好者。但沿用打羽毛球的习惯,是否容易跌入匹克球的误区?
陈炳顺认同,擅长羽毛球的人,不一定可以把匹克球玩好,“因为手法都不一样。羽毛球常用手指和手腕的力量来挥拍,匹克球则更多使用手臂,”包括发力的姿势也不同,“羽毛球没有那么多需要整个身体一并旋转的动作,但匹克球需要运用腰力和肢体的力量,来支撑你挥拍击球,让球可以更稳,尤其在后场击球会更接近打网球的那种姿势。”
那么,握拍是否有所谓正确的方式?陈炳顺建议,可以先将球拍平躺在地面,再以舒适自然的手势去把球拍从地面抓握起来,那或许就是最适合自己的握拍方式。“只要你可以打得到球,你舒服,就没有问题。”

普遍而言,匹克球还是一门容易上手的运动,“你要打到那个球,不难,但要打到专业的水平,没有那么简单。所以我觉得它还是蛮有趣,有一定的挑战性。”
然而,这股运动热潮能够维持多久,没人说得准。“匹克球在马来西亚还很新颖,刚刚崛起,我想没人可以估计它的未来吧。”
喜闻乐见的是,雪州大臣阿米鲁丁在2024年杪曾宣布,雪州政府将会发展匹克球项目,并将其纳入2026年马来西亚运动会(SUKMA)赛事。陈炳顺认为,这项决策能够鼓励更多青少年投入匹克球运动,无疑有助于本地匹克球项目的未来发展。
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汉娜是华嘉混血儿,自小就对原住民文化感兴趣。她说,卡达山人相信万物皆有灵魂——河流、石头、树木,所有事物都有生命。因此,尊重大自然是他们信仰的一部分。“如果你走进丛林时不小心碰到树,你必须向它道歉;如果你在森林里说了不好的话或骂人,你也必须道歉……

若我们能看见雨林里的灵体,它们会是什么样子?
陶瓷艺术家汉娜·巴特(Hannah Bhatt),携手跨领域艺术家胡玿瑄(Venice Foo)举办一场名为“雨林守护者”(The Guardians of the Rainforest)。这两名来自沙巴的艺术家,透过一件件精雕细琢的陶瓷品,结合刺绣和串珠工艺,带领参与者一窥东马雨林里的民间传说。


走入展间,一个个陶艺品在灯光照射下反射出光泽。屈身向前观看,才发现闪闪发亮的,是那些依附在作品上的串珠,它们是花朵、河流、多孔菌……底部的那一抹绿,瞬间让来访者置身在那遥远的沙巴雨林。
一张张面孔附着在陶艺品,乍看之下或许会生出一股寒意,但这却是汉娜作品的特色,“我喜欢在作品中加入这种‘不安感’,面部不安的表情、手部造型等。希望能够激发看展者的情绪,并带有故事性。”


此次展览名为“雨林的守护者”,灵感源自她的童年记忆。

尊重大自然是卡达山族信仰的一部分
汉娜是华嘉混血儿(Sino-Kadazan),经营名为Uncanny Valley的工作室。
虽然她身体上只有一半的卡达山血统,但自小对原住民的文化感兴趣。她说,卡达山人相信万物皆有灵魂——河流、石头、树木,所有事物都有生命。因此,尊重大自然是他们信仰的一部分。

“比如,乡下人会说,如果你走进丛林时不小心碰到树,你必须向它道歉;如果你在森林里说了不好的话或骂人,你也必须道歉,因为精灵在聆听。这是一种迷信的说法啦。”
指着挂在墙上,名为《祭司长之眼》(Eyes of the Bobolian)的陶艺品。她解释,在原住民的社区中,Bobolian有女祭司之意,她们游走于生者与灵界之间解读预兆,守护大地而存在。

“这个面具主要致敬Bobolian,双眼的瞳孔象征超越肉眼所见的洞察力。头顶的串珠花环如同皇冠提醒世人,她承载灵界的重任,连接人类与未知的世界。”
但随着岁月流逝,充满神秘与奇幻色彩的祭司常被视为迷信。大部分的原住民亦改信基督教和伊斯兰,许多祭司老去,有心继承的年轻人寥寥无几。
“年轻人不愿意接触这类传统,但这曾经是我们的文化。我小时候在乡下长大,听了很多关于大自然的故事,比如某天在森林里发生的奇怪事件,这对我来说非常有趣。”
她常常想像 —— 若我们能看见这些灵体,它们会是什么样子?
在《祭司长之眼》底下,是名为《供奉》(The Offering)的作品。

汉娜指出,卡达山族有个习俗,即在收割稻谷前会先供奉,“像在泰国或峇厘岛看到的,那种摆放鲜花的供品。我们也有类似的,但一般上供品是发酵米酒或米饭,献给灵体。”
每一次与村民的对话,她总是被告知“灵魂只理解某些特定事物”,比如供奉。因此,透过创作《供奉》这一个作品,汉娜从灵体的视角,呈现对供品不一样的面貌。
作为器皿的陶瓷品,边缘布满尖刺,坚韧不屈,像是祭祀的米酒坛。上头浮现的面孔交织叶片,像是森林正在品尝这份祭品。
“在灵魂的视角里,作为供品米酒,或许呈现出另一种样貌,像是一份美丽的礼物。我觉得这很特别。”

跨媒体合作,激荡新火花
在艺术创作上,汉娜倾向于合作。
于是,她找来同样来自沙巴的胡玿瑄,加入串珠与编织元素。两人对雨林的想像,激荡出意料之外的火花,例如《愿望承载者》(Wishes Carrier)。

“儿时赤脚跑在泥泞田野,我手中握着蒲公英祈愿,相信风中的精灵会听见我的愿望。”此作品,便是具象化汉娜心中的记忆,上头的类似多孔菌的圆环是胡玿瑄的创意。一层一层颜色各异的色彩,代表“过去、现在和未来”。
“每一层圆环都需要逐个完成,非常耗时。像是那个最大、蓝色的圆环,我花了近一天的时间完成。”胡玿瑄在这之中,运用了刺绣和钩针等各种纺织技法,“比如这个绿色苔藓的效果,就是用钩针编织的。”

透过合作,她们希望激发起他人的灵感,展示出不同媒介共同创作的可能。同时,汉娜期盼人们能够借着“雨林守护者”展览,更了解沙巴文化。
“沙巴雨林里有太多的故事,这些都是祖先流传下来的智慧,我认为很重要,也希望能分享给更多人。”



“雨林守护者”展览资讯
展出日期:3月2日至23日
开放时间:星期二至星期日,下午1点至深夜
展览地点:House of OMA
15 Lorong Travers, Bukit Persekutuan, 50480, Kuala Lumpur
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