今时今日,同一个颜色的身分证,同一片土地,同样的太阳照射、雨水灌溉之下产出的玉蜀黍,竟然挂上告示牌谢绝卖给特定民族。虽然摊主公开道歉了,但这事件仍然匪夷所思。
曾经的上海英美租界的外滩公园,挂着告示牌,罗列了种种限制,流传至今让人深感耻辱的就是“犬与华人不准入”。
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关键文献参考来自周作人的日记,记下自己偶然经过公园,看见洋人在享受青葱大自然,而门前悬挂着金字牌,写着上述的侮辱字眼,哀叹华人竟与犬为伍。
然而在相关政府的档案记载里,租界公园是有着几项明文规定,第一条是脚车与狗不得进入,一直到第六条规定,才限定除了洋人的仆人,相关公园是禁止华人,也就是当时当地的国民游园。
根据档案里记载的相关规则,华人与狗并没有并列在一起挂在告示牌简单粗暴的阻止,但是相关规定释出后确实引起民愤。
歧视不可取,差别对待也不可取。但是既然都说是租界,既然租了给人,租客想要自定规则不被干扰,想来也很难谴责。
就像当初吉打王朝把“庇能”租给英国人之后发生的事情我们都知道了,现任的吉打大臣也只能叫嚣神圣不可分割,随后就开始静静。
然而今时今日,同一个颜色的身分证,同一片土地,同样的太阳照射、雨水灌溉之下产出的玉蜀黍,竟然挂上告示牌谢绝卖给特定民族。虽然摊主公开道歉了,但这事件仍然匪夷所思。
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马来西亚需要的是能够架设桥梁,而不是烧毁桥梁的领导人。
我们的领袖和一些统治者通常会在大马人欢庆佳节时发表声明,包括宗教节日,以表示对我们多元化的尊重和承诺。
但是,上周发生了一件不寻常的事情。首相安华发布了一则耶稣受难日和复活节信息。
在我40年的媒体从业经历中,很少有首相发布过这样的声明,尽管这是砂拉越和沙巴州领袖的惯例。
在基督教神学中,复活节被认为比圣诞节更重要,因为复活节庆祝的是耶稣基督的复活,而这是信仰的基石。
圣诞节因其和平与欢乐的主题而备受喜爱,但《圣经》中并没有记载耶稣是在12月25日出生的。另一方面,复活节是故事的高潮,也是最重要的日子。
在宗教和种族因素以有毒叙事,尤其是在社交媒体上抬头的时候,安华的信息不仅仅是另一种声明,而是对多元化和怜悯的深刻承诺。
他的信息恰如其分地提醒我们,领导层崇尚包容和团结,虽然基督徒在马来西亚是少数,但我们并没有被遗忘。在沙巴和砂拉越,基督徒确实是一个庞大的群体。
他在向我国基督教界致以复活节祝福时,敦促公民培养“爱与相互尊重的精神”,并将马来西亚的多元化作为力量源泉加以颂扬,他说:“愿我们享有的和谐继续蓬勃发展,愿我们的多元化社会继续成为力量和团结的源泉”。
他还以特别令人痛心的姿态向罗马教廷和所有天主教徒对教宗方济各的逝世表示哀悼。
安华通过其衷心的哀悼发出的信息也受到了关注,因为这展示了他对不同信仰间和谐与全民团结的坚定承诺。
马来西亚是一个拥有丰富的多元文化和宗教的国家,首相的信息发出了一个强有力的信号——肯定了每个社区在国家结构中的作用。
安华在基督教团体最神圣的时刻向他们发出信息,并以怜悯的态度向天主教会的精神领袖致哀,重申了马来西亚相互尊重和共存的基本价值观。
安华在向方济各致敬时称他是“坚定的和平倡导者,他为建立跨越信仰和文化的桥梁所做的努力赢得了包括穆斯林世界在内的许多人的尊敬。”
“他以清晰的道德感为加沙人民所遭受的巨大苦难发声,并提醒世人必须以同样的怜悯之心对待所有暴力的受害者,无论他们身在何处。”
首相的信息引起了正面的反响。
媒体人达芙妮艾京(Daphne Iking)写道:“作为一名曾经信奉天主教的穆斯林,拿督斯里,你的谈话深深地打动了我,感谢你关怀且包容的信息。”
“它们意味着很多——不仅对我个人,而且对许多来自不同信仰的人。这提醒我们应该继续在我们敬爱的马来西亚培养怜悯和团结精神。”
然后是anastasiasoniasio,她在贴文中写道:“优美的悼词。感谢首相。愿上帝保佑我们的国家马来西亚”。而wangfa30写道:“拿督斯里,文笔优美,真诚至极”。virgelaugustine补充道:“写得非常优美,感谢您强调他对你以及整个社区的影响。”
我们决不能认为这些节日信息是理所当然的,即使在悲伤的时刻,因为这些行动超越了象征性的姿态。
它们建立信任,促进理解,并培养一种基于同理心和共同人性的国家集体认同。
它们提醒我们大马人团结的力量。不要让一小撮目光短浅、两极分化的政客和键盘侠的喧哗声让我们感到沮丧,他们绝对不是勇士。
由于大选需要在2027年举行,在未来几个月里,他们肯定会变得更加可怕。
我们中没有多少人敢公开站出来反对这些种族和宗教暴君,但请放心,我们中的大多数人在投票时都会知道该怎么做。我们大多数人都希望马来西亚保持宽容与和平。
安华最新的声明既是对一位受人尊敬的精神领袖的致敬,也是对他自己愿景的重申:一个有着相互尊重和怜悯精神来照亮前行之路的马来西亚,以及世界。
马来西亚需要的是能够架设桥梁,而不是烧毁桥梁的领导人。








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