去博物馆通常都是先在展厅里走马看花一遍，然后粗略参观一下镇馆之宝；再用心点的是租个语音解说，便算是知性参观了。
然而，在位于瑞士日内瓦沃韦科尔西耶（Corsier-sur-Vevey）的查理卓别林博物馆里，却完全颠覆了我的参观方式。不是因为它大（比它更大的博物馆有的是）而是博物馆分两个部分，是新旧两座建筑同在一个景观里，却两相对比而全无兀突感。无论在哪个角度，都能一览无遗延绵不断的阿尔卑斯山脉和日内瓦湖的美景。蔚蓝的天空，碧绿的湖水，阳光明媚，一切都显得那么和谐、宁静。难怪看穿世态的查理卓别林，选择在这里寄情山水颐养天年。
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分为两个部分的查理卓别林博物馆，不仅为人们提供了解这位电影大师的生活与工作，思想与情怀，还在很大尺度上让人一睹他的私人生活场景。旧建筑其实是一座庄园，是他的故居。园里有大草坪，有参天老树。时值冬日，在白雪皑皑中，老树却凌霜傲雪，枝繁叶茂地挺立着，令人惊讶。新建筑是一座摄影棚，重现查理卓别林在好莱坞的工作室，展现集演员、导演、编剧、作曲于一身的艺术家的光影世界。而他的故居，从楼上到楼下，从餐听到客厅，从书房到阁楼、露台，甚至是私人卧室的家庭生活场景，都毫无保留地对外开放。
我们先从故居开始参观。初看外观，觉得这房子的格局像宅第，但当看到他的家庭照，济济一堂的八个子女，再加上夫妻俩，没这么大的房子还真不够住呢。况且他是大明星，是誉满天下的名人，住如此格局的宅第才配得上身分吧。
在电影史上，查理卓别林是个绕不开的名字。被誉为20世纪最卓越的电影大师，作品经百年而不朽，不但是深受欢迎的喜剧王，还是第一位“明星”的缔造者。他出生在英国，经历过狄更斯笔下《雾都孤儿》式的街童生活。1912年到好莱坞发展，在那里奠定了他的喜剧引领地位（许多后来的电影人、艺人都模仿他的表演，比如迈克杰逊的“Moon walk”，便是从《摩登时代》中得来的灵感。还有周星驰的搞笑桥段）并成为一种文化象征。作为一个文化偶像，他非一般的成就，我个人认为有一半来自其作品的深刻主题思想。尤其是对底层阶级，充满人道主义关怀。而最引起观众共鸣的是他的表演方式，通过幽默、滑稽的肢体语言、夸张的脸部表情表达角色的内心变化；艰辛的生活，疲惫的工作。在爆出笑声的同时，感受到他的核心原意，观众的感情反应，瞬间笑中带泪！
因为他同情底层阶级，并以辛辣、一针见血的讽刺手法，抨击资本主义的腐败，自由主义的虚伪，不但得罪了资本家，也触碰到美国的“政治正确”，因此被美国驱逐。那是1952年的事，他应邀携眷到伦敦出席自己的电影《舞台生涯》首映礼。返程时美国禁止他们一家入境。在那充满意识形态的冷战时期，政治正确、政治倾向，这些东西比什么都敏感。他的《摩登时代》、《大独裁者》及更早期的《城市之光》都对大时代的政治、社会、工业，极尽讽刺；对资家的剥削抨击，更是不留余地。不单得罪资本家，还被美国指控为共产党。
被美国驱逐而选择长居瑞士，这很符合他的性格。他是个完美主义者，而做事一丝不苟的瑞士人，追求的也是细致完美。
坐在故居游廊的长椅上，面对阿尔卑斯山和日内瓦湖，所想到的是：这该是查理卓别林的日常吧。然后在园子里散步，小径旁有些黄黄白白的小花绽放着，看上去是那么娇嫩，却如此耐寒。这该是提醒吧：世上我们所不知道的多着呢。忽然想起查理卓别林的语录：“我们都需要依赖别人的幸福而活，非依赖别人的苦楚而活。我们不需要憎恨和鄙视任何人，在这个世界每个人都能享有自己的天地。”
相信没有任何一个博物馆会像这里一样，既有漫游式的路径，又邀请你坐华丽的沙发，让你身入其境走近真实的查理卓别林。这里也陈列着一些名人蜡像，比如爱因斯坦和丘吉尔，苏菲亚罗兰和迈克杰逊。他们都是卓别林的朋友，特别是爱因斯坦，被入驻在浴室里，站在洗手盆前，对着镜子伸出舌头，非常搞笑。
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在华校的发展历程中，曾有一段堪称可歌可泣的佳话，那便是邢广生、谢冰莹与张荃三人之间的美好情谊。或许对今人而言，张荃这个名字略显陌生，然其在华文教育与马华文学史上的贡献，实不可小觑。张荃不仅是尊孔时期著名历史学者李业霖的启蒙恩师，更是麻坡中化中学第九任校长李云溪的授业老师。而李云溪校长，正是南洋大学中文系首届毕业生，可谓承先启后、意义非凡。
早在谢冰莹之前7年，张荃便已抵达马来亚。1951年，她与丈夫陈恺教授自台湾南来，落脚柔佛麻坡，于中化中学任教。陈恺主授地理，张荃则担任华文科教师。也正是在那一年，李云溪升上中三。新学年伊始，学校一度因师资短缺而华文课悬而未开，数周无人授课。时任校长陈人浩不断宽慰学生，嘱大家再耐心等待数日，便有一位来自台湾的副教授抵达。果不其然，张荃老师如期而至，自此，她在马来亚华文教育的旅程悄然展开。
李云溪始终铭记张荃老师在教学上的不拘一格，深受其感召。他曾回忆起一次缺考华文课的经历，张老师并未严辞斥责，只是淡淡地说道：“要补考。”随即，便“二话不说拿了一大叠报纸给我，并出了一个题目，叫做《马化政策下的马华教育》，要我从报纸里找资料，按题目写一篇文章，限一星期交卷。”（引自《中国女文学家的故事》）
1953年，李云溪原计划自高师班毕业后前往台湾师范大学深造，张荃老师却慧眼独具，鼓励他改而投考即将创办的南洋大学。他遵从师意，遂依言报考，顺利考入中文系。入学之后，张老师念及其家境清寒，又特地为他安排兼职工作，以助学业之需。
1955年，南洋大学正式开课。李云溪每日放学后，便需辗转搭乘三趟巴士，前往一所小学兼课，风雨无阻，直至1957年6月底。其间，张荃老师再度倾力相助，亲自出面协助他申请马来亚民众图书馆协会的贷学金，使他得以安心求学、无后顾之忧，最终顺利完成本科学业。
推测当时的张荃，已与在民众图书馆义务协助管理事务的邢广生相识甚深。至1955年，张荃已调任吉隆坡尊孔中学任教，两人同在吉隆坡，往来亦愈加频繁。邢广生常为身在异乡的张荃料理生活琐事，也常聆听她倾诉婚姻中的诸般不如意，渐渐成为她当时唯一能够倾心托付的挚友。
《张荃诗文集》为张荃之遗作，历经三十载辗转，方由其弟子李焕明于1990年在台湾付梓印行。书首篇〈彭亨山中杂写四篇〉，记述她在马来亚的亲历与所感。此书由中国现代派作家施蛰存先生作序。施蛰存与张荃早年同为国立厦门大学教席，彼此赏识，情同兄妹。因昔时音讯隔绝，直至张荃辞世于马来亚，施蛰存始知噩耗，感慨万千，叹曰：“始知其已逝于马来亚，为之掩卷叹悼。”
书中亦辑录了张荃两位至交——邢广生与谢冰莹所撰写的追思文章，深情回忆她于1959年为华文教育鞠躬尽瘁，终客死异乡。文中详述二人为其操办后事的点点滴滴，自选购衣物、遗容化妆、入殓安葬，皆亲力亲为，哀情可感。
其时，谢冰莹已在太平任教，接讯后即乘火车南下吉隆坡，前往积善堂，与邢广生及尊孔同仁陈淑贞一同操办丧事。虽张荃之夫陈恺亦在场，然两位挚友对其早年婚姻多所不平，情感之复杂，尤见于谢冰莹所撰〈哭张荃〉一文。文中追忆二人于台北初识，目送张荃婚后远赴马来亚，婚后境况屡屡不顺，字里行间，“至为感人，读后令人泪下”（李焕明语）。至于邢广生，则显得宽容：“缅怀往事，唏嘘感叹之余，也就不忍再如过去那么非议他了。”
斯人已逝，风范犹存。自张荃辞世30至50年间，仍有众多友人与门生追思其人其文。曾就读麻坡中化中学的李云溪，正是在张荃担任班主任期间受其引导，顺利考入南洋大学中文系，日后更回到母校执掌校政达11年之久。2008年，时年约78岁的李云溪，为纪念恩师张荃逝世50周年，特将其生前托他誊录的文稿《中国女文学家的故事》整理出版，以传其风范，昭其精神。此书由张荃在台湾师范大学昔日同事、潘重规教授题字。
如今，张荃长眠于吉隆坡蕉赖路基督教墓园。她在马来西亚所留下的印记，不应湮没。
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