杨善勇.领教阿克马，尝尽了苦果
阿克马的出现，只是代号。追溯纷沓而至的往事，自可明白：在他之前，以及之后，其实皆有类似的有碍观瞻，接二连三，再循环地排队不日上演，不断地给你好看。
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处理马来西亚大大小小的任何课题，如果可以跳出种族和宗教的框框，必然得以清醒剖析来龙去脉，从而冷静而全面地纾解之。反而，一旦额外加添了这些元素，往往也就混淆民众的视线，模糊讨论的焦点，甚至因此造成南辕北辙的严重分歧。
认证之作业，亦然如此。不论是攸关教育下一代的独立中学统考文凭，还是巫统青年团团长阿克马处处留心的清真标准，都是广为人知的举证。整个流程，如果出现了疏漏，必须第一时间设法补救失误。
不幸的是，问题一旦发生了，我们一转身，总是立马怪罪这个，刻意指责那边；甚至叫人还不如“去死”。鲜少坦然面对，遑论愿意赶紧从中扪心检讨过失。围绕的旁人，你一言我一语，拖棚歹戏自然随之变本加厉，一发不可收拾。
身为医生，这些日子社会集体领教了阿克马的所言和所行，犹是匪夷所思。毕竟，医学的培训，理当造就专业的处世之道。否则，任凭个人情绪左右一切，怎么可能抽丝剥茧，评估病情，断定病因，正确对症下药？
也许出自日久的习惯，不管三七二十一的应对，不分青红皂白之发言，确实常见。网络兴起，言论日渐碎片化，加上网红有所意图的带风向，网民随心所欲的留言，往往加剧了同温层的偏见。
尽管孔子曾有醍醐灌顶之名句点醒“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”的必要，大家的眼镜还是乐于选择聚焦在合乎自己喜好的看法，彻底排斥有违心意的所有观点。
当然，阿克马的出现，只是代号。追溯纷沓而至的往事，自可明白：在他之前，以及之后，其实皆有类似的有碍观瞻，接二连三，再循环地排队不日上演，不断地给你好看。
结果，无事化小，小事化大；两岸的星星之火，不间断地定期烧起一大片的平原，酿成兜兜转转的沉疴宿疾。可是，毁掉了静好岁月，投资止步，外商不来，最终受损的，必然是两败俱伤，一起尝尽了一言难尽的苦果。
这个画面，正是这片土地独有的一窗窗风景，也是阿克马现象得以继续风行的根本缘由所在。走不出桎梏，今年、明年乃至未来一百年，恐怕也仍是同样的惊悚，既在这里，也在那里，尖叫哀嚎。
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百格视频
（马六甲29日讯）巫青团长拿督阿克马强烈谴责吉隆坡市政局（DBKL）对一名气球小贩过激的执法方式，他认为有关当局过度使用武力，毫无人道精神，并透过其社交媒体寻找这名称为“Abang Belon”的小贩，表示可以提供对方法律援助，以维护其合法权益。
网上广传一段视频，拍下吉隆坡市政局执法人员在取缔一名卖气球的小贩，可见多名执法人员将小贩压在地上，粗暴对待小贩，引发公众热议。
阿克马拍视频质问，小贩的罪行真的有那么严重到需要这样粗暴对待，甚至推倒在地，在众目睽睽之下被多人围捕？
他强调，政府执法应基于人道精神，特别是在即将迎来开斋节的时刻，应给予小贩一些宽容与体谅。他呼吁吉隆坡市政局在执行任务时应体现同理心，而非采取极端措施。
“他也是有妻儿、有亲人的。如果他的家人、孩子看到他被如此对待，心里会有多难过？”
此外，他还批评当局在取缔行动上的双重标准。他说，有些商贩长期占用五脚基营业，却没有被取缔，而一个仅靠卖气球维生的人，为何却被如此严厉执法。
他表示，巫统青年团不会对此事坐视不理，并将采取法律行动，以确保此事得到公正对待。
他也呼吁公众提供“Abang Belon”的下落，以便巫统青年团能向其伸出援手。
“如果有人知道他的下落，请尽快通知我，我们会确保他获得公平对待。”
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