在山裡我們不時要給雨林草木命名,通常都是很直觀,突顯實際效用的,比如,可以食用的野生植物被稱做“石豬肝”“山白菜”“山蘿蔔”等。出於生性喜愛草木,回來後我補課,通過各個途徑,希望能把它們的本名,最好連學名也找出來。
這個學習過程,常常伴有驚喜。當年那些土得掉渣的稱呼,有些竟然有著觸動人心的,美麗的名字。“觀音座蓮蕨”就是。
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觀音座蓮蕨,學名Angiopteris。是多年生常綠蕨類植物,植株高可達1至3公尺。屬於合囊蕨科。是一種可追溯到侏羅紀時期,也就是恐龍時代的古老的蕨類。常見於低山河谷、溪溝沼澤、灌木叢下。喜好溫暖溼潤的氣候環境。蕨類沒有花、果實和種子;一般也沒有明顯的樹幹,在繁衍上較為弱勢。因此發展出粗壯的葉柄,有的甚至長至二三公尺。它的葉片簇生,一回或二回羽狀複葉,羽片多達10對以上。呈現披針形或倒卵形,通常做扇狀展開,以此承接叢林裡透過蓊鬱林木落下的陽光。幾乎所有的蕨類植物都有一個奇特處,就是初生幼葉呈拳卷狀,稱為拳卷葉。雖然形態各異,優雅的幾何美卻都盡顯造物的神奇。
為什麼會有這麼一個帶著佛教色彩的,莊嚴的名稱?原來觀音座蓮的葉片在初初萌發時,會有兩片肉質的托葉保護著幼葉成長,一直到葉片枯萎掉落後,托葉仍留在塊狀的根莖上。這些有著凹洞的肉質托葉,外形像一個個馬蹄,因此它也被稱為馬蹄蕨。許多個“馬蹄”聚合一起,看似寺廟中觀音菩薩盤坐的蓮花座,名字由此而生。
我曾經在植物園多處看見過它,在架起的木棧道邊,它們聚集生長在樹叢底下,儘管沒有充分的日照,依然長得鬱鬱蔥蔥,生機盎然。也有沿途栽種在行人道旁,二三公尺長肉質的葉柄向道路伸展,亭亭的羽狀複葉,綠雲般款款輕拂,陽光濾過,清韻繚繞的陰涼撲面而來。
後來我更在自然公園,在郊野多次遇見。在靠近奶牛場自然公園的華萊士小徑,它們長在走道旁的灌木叢中,小葉棕竹,大王粉黛葉,假蒟等混雜相伴。看得出來,是公園局特意的栽培,使得熱帶雨林的原生態更顯得繁複多樣,野性勃發。
觀音座蓮不但根莖的外型特殊,它的葉片還具有特殊的“升降”功能,會隨著陽光的強弱調節,或挺起或垂下。它葉柄上有一個被稱為“葉枕”的構造,即葉片的羽軸基部膨脹,形如強壯的關節,由它控制葉片水分的進出多寡:當陽光強烈,或環境乾旱缺水時,葉枕細胞萎縮,使得葉片下垂,少曬陽光,減少水分的蒸發。
雨林裡容易找到的“救濟糧”
觀音座蓮屬是公認的現存蕨類植物中古老的孑遺之一,物種演化速率低,導致了進化遲滯,很多種屬尚未研究清楚;它又缺乏高效的繁育手段,導致野生資源被直接採挖。科學家擔心這些物種還沒來得及認識,就面臨滅絕的危險。因此中國已把它全部的種屬,都列為國家第二級保護植物。


其中有一類觀音座蓮蕨,在糧食匱乏時期,曾作為中國少數民族獨龍族的重要代糧植物,從根狀莖中提取蕨粉,磨成粉漿做成“粑粑”,充當“救濟糧”度過饑荒日子。
這立即讓我聯想起,在遊擊歲月裡,遭受封鎖的突擊隊,以及缺乏糧食的長途行軍途中,它也曾是我們填飽肚子的野薯。儘管它的營養非常有限,味道苦澀,還有小毒,但在雨林裡容易找到,並且量多,一株大的觀音座蓮蕨甚至可挖得二三十公斤,成為我們米糧的代用品。挖回來後,清洗,剁碎,用大煲加清水猛火烹煮,經過三次焯水,煮成綿爛的粥狀,再加入一點鹽巴,象油,或咖哩粉,獸肉,就是日常的餐食了。有的隊伍依靠它度過艱難險阻,堅持了下來,彼此以“石豬肝戰友”相稱。
是的,觀音座蓮蕨在大山裡,就被我們叫做“石豬肝”,因為它堅硬的根狀莖,顏色如豬肝一般暗紫紅色。知道它原名觀音座蓮蕨,想到無論對獨龍族,還是游擊隊,它都曾慈悲地奉獻,救助困厄的生命,不禁心有慼慼焉。



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