杨丽琴.安华虽开口 风波何时停

身为大马人却不会说国语，学生有错，但老师没有谆谆善诱，反恶言相向，一样有错。

两起事件，涉及的不只是个人行为，也反映了文化差异、误解，以及社会理解与宽容的问题。

掌掴事件，突显了在多元文化的社会里，各族群必须学会尊重彼此的信仰和生活方式，不能将自己的标准强加于他人身上。爆发冲突时，也必须通过对话和包容精神来解决问题，绝不能通过非理性言行，制造更多对立。

例如，在一味指责前，也许我们可以先听听大叔的解释，为何他当天会有如此失序的行为？为何他认定华青是穆斯林？就算进食者是穆斯林，为什么他不先问对方不能斋戒的理由？

至于那位叫学生回中国的女教师，是否曾遇到多位不会国语的学生，才让她失去耐心？

再追溯至更早前，那位标明“不卖烤玉米给吉灵人”的小贩，明知这样写一定会生事，还是执意那么做，背后的原因是什么？

这几起事件，过程都大同小异，涉及者做出了不当言行，被拍下或录下，经过社媒流传及媒体报道，引发轩然大波后，才道歉或受到惩罚。至于他们是被逼或真心道歉，日后会否重犯，以及犯错的导火线是什么，无人知晓。

在华青被掌掴事件中，首相安华很快就表态，批评掌掴事件破坏和谐，必须立刻停止这类行为。

印象中，这是安华对此类事件回应得最快，也是最坚决的一次。可能是马来大叔的行为确实是过火了，且师出无名。另外，也许是安华意识到，再不采取行动，类似事件日后恐怕会层出不穷，到时再出声就为时已晚了。

然而，遗憾的是，这边厢，政府和首相一方面在极力灭火，另一边厢，又因百年兴都庙面临拆迁事件，再度点燃宗教敏感的火苗。

宗教场所的变动，往往带有象征意义，牵涉信仰自由、土地使用权，以及历史文化遗产等敏感问题。就算事情日后可以圆满解决，惟对兴都教徒的伤害，也已造成。

从正面角度来看，迁庙事件也可视为是多元宗教共存的机会。政府应该迅速采取协调方式、平衡措施，在尊重各宗教信仰之余，也能保护历史遗产，让不同宗教场所在同一区和平共处。

这个斋戒月，注定有点不平静，一波未平，一波又起。在大马推广跨文化和宗教的理解与沟通，看来已刻不容缓。