安华：“朋友都叫我换名吧” 新清真寺取名Madani非同化手段
（吉隆坡25日讯）首相拿督斯里安华说，建设在兴都庙原有地段上的新清真寺取名Madani，并不是一种同化手段，尽管他的朋友都建议更换其它名字。
他说，尽管政府采取温和方式来处理兴都庙事宜，但并非所有未获得土地许可证的庙宇，都可获得替代土地。
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“要知道的是，没有获得准证的庙太多了，吉隆坡就有130间，吉打更有300多间。
“不能这样，我之所以这么做，是因为我有耐心，要好好的解决这件事。（公司）给赔偿没关系，给土地搬迁也没关系，我被极端伊斯兰组织骂我，说我屈从兴都教领袖（也没关系）。
安华今日在警察训练学院出席第218届警察日庆祝活动开幕致辞时说，在被指责的同时，他又被兴都教群体指新清真寺取名Madani，是要把所有人伊斯兰化，甚至他的朋友都建议他另选清真寺的名字。
安华：需捍卫‘昌明’价值观
安华说，伊斯兰是联邦宗教，穆斯林是大马的多数群体，但穆斯林不会利用这一点去压迫任何人，多数群体和少数群体都应遵守法律和规章。
“少数群体也必须遵守法律。我们不能对多数群体残忍，也不能任由少数群体被压迫。
“我们必须捍卫所谓的‘昌明’（MADAN）的价值观。”
安华说，他今天针对兴都庙迁址问题做出解释，目的是让各方获得更明确的信息。
“我选择解释这个问题，是因为想给出明确的信息，吉隆坡宗教理事会、建筑公司和吉隆坡市政局都被要求采取温和、礼貌的方式，进行良好的讨论并寻求解决方案。
他说，兴都庙委员会要进行良好的协调，因为大家是合作伙伴和朋友，而不是敌人。
“不要让人觉得我们是压迫者，不要听信煽动者……有一些马来人告诉我，为什么不能在庙旁建一座清真寺。我们没有错，错在该土地是公司地。
“我们的指示是一贯的，绝不打扰或为任何人制造困难。”
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我们正处于一个关键时刻。行动党和公正党领导层的交接要么将巩固新政治时代的基础，要么将标志着马来西亚精英权力斗争的又一章。如果两党都能将内部更迭转化为大胆的治理，他们可能会改变这个国家的民主轨迹。
行动党中委会改选不仅仅是例行党务，更是大马政坛风云变幻的标志。林氏王朝曾经是该党的重心，其影响力的衰落充分说明了这一点。随着哥宾星升任全国主席，陆兆福继续担任秘书长，从表面上看，该党正在更新换代。但在这层表象之下，更紧迫的问题迫在眉睫：这是真正的范式转变，还是只是下届选举周期到来之前进行的战略整顿？
领导层更替往往以改革为幌子，却不触及更深层次的结构性动态。长期以来，行动党一直倡导民主价值观和善治，至少在叙事上如此。但是，叙事本身并非改革。对于一个非常倚重其道德制高点的政党来说，内部更迭必须超越个人主义，并带来政策方向和政治精神的真正转变。
林氏王朝的衰弱可能具有重要的象征意义，但重要的是新领导层是否打破了几十年来定义的行动党集权文化。该党是真的翻开了新的一页，还是仅仅在棋盘上重新排列相同的棋子以保持与选举的与时俱进？
在一个政党经常成为个人领地的国家，行动党所面临的挑战不仅仅是外观上的不同，更是运作方式上的不同。治理和体制改革必须从内部开始。这包括加强内部问责机制，为异议创造空间，以及扩大领导层的基础，使其超越少数几个信任圈子。
老实说，任何重大的领导层调整都离不开激烈的幕后谈判。哥宾星的升任不仅仅是为了多元化或内部团结——更是为了在日益分化的政治舞台上稳定该党和管理期望值的战略考量。
然而，这里有一条钢丝。新领导层必须发出足够的改革信号，以安抚不安的党员和选民，同时保持足够的连续性以避免内部分裂。这是一种平衡行为，如果处理不当，行动党可能会被指控虚伪——对外推动改革，对内抵制。
行动党试图在一个多元种族联合政府中重新定位自己，这其中的利害关系尤为重大。随着大马政治局势在种族上变得更加两极分化，行动党必须在保留其核心支持者和在不削弱其核心原则的情况下跨越种族界限之间保持微妙的平衡。要做到这一点，同时完成领导层的过渡是一项艰巨的任务。
行动党的传统城市中产阶级基础可能仍然忠诚，但这种忠诚正在消退。该党对阶级问题保持沉默，向新自由主义靠拢——尤其是在槟城——疏远了部分工人阶级。作为一个信奉社会民主理想的政党，其在经济正义和再分配方面的记录仍然令人失望。
行动党的内部调整并非发生在真空中。其涟漪效应已经波及即将在5月举行党选的公正党。但与行动党不同的是，公正党长期以来一直受到派别斗争、个人冲突和信任缺失的困扰。
全国共有1万7500多人提名竞选党职，即将到来的党选与其说是关于意识形态愿景，不如说是关于生存和巩固。努鲁依莎尤其受到瞩目。她能否保住副主席一职来巩固她的政治地位，抑或暴露出后烈火莫熄时期仍在致力寻找凝聚力的党内分歧。
随着时间的推移，曾经让全国为之振奋的烈火莫熄运动已经失去了许多道德勇气。公正党深陷现实政治，逐渐侵蚀了其改革派身分。即将到来的党选不仅是关乎选出领导者，还关乎重新找回失去的理想——否则就会眼睁睁地看着它们进一步滑向无关紧要的境地。
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在这种情况下，公正党内部的不稳定不仅对该党，而且对整个团结政府都构成了严峻挑战。一个分裂的公正党削弱了联盟的执政能力，更别说激发信心了。现在，行动党的平稳过渡形成了更加鲜明的对比，这也加大了公正党的压力，要求它证明自己能够在不内讧的情况下驾驭内部民主。
出于政治权宜之计而诞生的团结政府仍然是一个脆弱的构架。党内过渡——一旦管理不善——就会成为导致政府解体的根源。就目前而言，行动党领导层的变动提供了一个更迭的简单叙事。但除非它能转化为真正清晰的意识形态和政策创新，否则它无助于增强公众信任。
公正党的命运更加岌岌可危。一场混乱的领导权争夺战可能会让已经获得大多数马来人支持的国盟更加胆大妄为。任何不和谐的迹象都会被反对党用来质疑政府的合法性和领导能力。
众所周知，国盟的定位是利用执政联盟内部的任何不稳定因素。它所发出的信息——往往带有民族主义色彩——有效地抓住了部分失望的选民。团结政府不能表现出软弱，不仅是在领导力方面，也必须在愿景和执行力方面。
政治现实令人警醒：没有战略的团结是不可持续的。联盟的凝聚力必须不仅仅是为了方便——它必须基于共同的治理目标和实现这些目标的政治意愿。否则，马来西亚就有可能重新陷入第15届大选后的瘫痪状态，而这正是当初成立团结政府的必要条件。
归根结底，政治更迭并不关乎谁担任哪个职位，而是关乎这些领导人提出或未能提出的想法和愿景。选民不再受政党口号或历史忠诚的影响。他们希望政策能够解决经济不平等、生活成本上升、教育和国家凝聚力等问题。如果没有明确的以人为本的议程，领导层更迭就只能沦为戏剧——舞台表演，不会触及结构性腐败。
大马人正在关注。选民的冷漠、投票率下降以及日益增长的政治愤世嫉俗情绪并不仅仅是背景噪音，它们是一个响亮的信号，表明公众已经厌倦了在忍受一成不变的政治的同时，还要为表面的改革欢呼。
如果领导人真的要转变政治文化，他们就必须超越管理党派。他们必须承担起更艰巨的任务，通过大胆且包容的治理来重建公众的信任。这意味着要致力解决长期以来被掩盖的问题——结构性不平等、种族政策、青年权利被剥夺以及体制停滞。
这也意味着愿意为追求长期利益而失去政治资本。短期的民粹主义和政策模糊性可能会确保暂时的稳定，但却无法建立持久的民主基础。
我们正处于一个关键时刻。行动党和公正党领导层的交接要么将巩固新政治时代的基础，要么将标志着马来西亚精英权力斗争的又一章。如果两党都能将内部更迭转化为大胆的治理，他们可能会改变这个国家的民主轨迹。
但是，如果他们继续将内部政治伎俩置于公共服务之上，就有可能加深政府合法性的危机，而这是任何联合政府都无法掩盖的。不触及实际的改革不是改革——而是表演。真正的考验不是谁来领导，而是他们是否敢于以不同的方式领导。
对行动党而言，它所面临的挑战是证明其后林氏王朝时代不仅仅是象征性的，它有能力发展成为一支真正的多元种族社会的民主力量。对公正党而言，其挑战则是生存问题——它能否与改革主义的基因重新接轨，还是会屈服于权力和政治庇护的惯性？
大马人需要的不仅仅是口号、党派阴谋和熟悉的面孔。他们值得拥有一种重视理念而非形象、重视实质而非象征的政治文化。这一未来是否可能实现，不仅取决于选举，还取决于各政党在掌声褪去、艰苦的执政工作开始之后的表现。
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