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简

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北马新闻

星洲日报学生阅报计划 | 北马区46校129作品争出线 5特优专辑晋级全国赛

星洲日报北马区学生阅报计划下的3项比赛，即：第26届小学生专辑制作比赛、2024年小学生海报设计比赛，以及第28届星洲日报小学生时事问答比赛成绩出炉，参赛同学，你入选了吗？

3月前

北马新闻

北马新闻

阅报计划小学生专辑制作赛即起报名 9月28截止

星洲日报“2024学生阅报计划小学生专辑制作比赛”开跑，同学们都准备好了吗？题材已构思了吗？

5月前

北马新闻

星云

当我谈论实体专辑，我说的其实是……/颜书韵（永平）

几年前的清明还是春节期间，回到老家的那几天，我心血来潮把房间“神坛”上供着多年的所有滨崎步专辑捞出来，搬到空旷的客厅地板上一字排开，才再度惊觉这个我追随了二十几年的女人让我自愿洒下了那么多钱。同时间别有一番感慨的，是这个时代面对实体专辑的态度。从早期的盗版山寨CD在夜市随处可见，到中间过渡到音乐数位化时CD销量惨澹，直至近几年，随着黑胶唱片和卡带的重新回流，光碟作为音乐载体的地位似乎也跟着稍微回升。年轻世代购买实体专辑的人数逐年趋多，将光碟或唱片从盒套里拿出来，摆放在播放器上，按下播放键聆听已蔚为风尚。我很庆幸自己在年少时代就一股脑地投入那个收集喜爱歌手专辑的潮流，尽管当初身为乡下的中学生，必须靠微薄的零用钱入手想要的东西。如今回头来看，在那个资源不甚流通、资讯不够普及的年代，尤其要买进一张海外正版J-pop专辑，确实需要经过重重难关。每每和热爱音乐的表弟聊起我辈时代的音乐盛况，都有一种“话当年”的老调重弹。除了不遗余力赞扬90至00年代的华语和日本流行音乐高峰，我也不时回忆起自己购买实体专辑的经验。整个乡镇几乎没有一家正规的唱片行，加上那个年代人们的版权意识不足，音乐这种通俗的娱乐活动通常被视为靡靡之音，不必太考究音质和智慧产权的问题，于是小地方的人习惯到夜市摊贩选购各种“拷贝”（年轻人还认识这个词吗？）的光碟，装在印刷拙劣的封面封底外加一层塑料套里，很阳春但也很抢手地贩售着。严格说来，高中附近有一家贩卖正版CD的小店，说是店面但又三面无墙，仅靠一个简陋的顶棚和梁柱撑着，唯一的一面墙装置成CD架，嵌入了各种流派的专辑盒子，隔着一条马路对面就是本地湿巴刹。回不去的美好年代我记得我在这里买的第一张CD是玉女始祖苏慧伦的《Happy Hours》，好像唯有这里可以找到当时最流行的正版专辑，只要跟老板说一声，他就能帮我们下单代订，耐心等个几天至几个礼拜，就能拿到来自台湾或日本的最新大碟。我大部分的孙燕姿专辑应该也是在这里买的。对于一个甘榜小镇的青少年而言，这里就是最近的天堂。没有网络，没有智能手机，没有Spotify海量的音乐库存，仅是从电视广告或收音机音乐节目中听到滨崎步独特的嗓音唱着：“どうして泣いているの？どうして迷ってるの？”（为什么哭泣？为什么彷徨？）然后跑到这家小小的唱片店，像投币到许愿池般，老板就会将遥远东瀛的歌声带到我面前。二十几年前，一张进口唱片不算便宜，我记得都要马币四十好几，那时还会跟老板硬拗个几块钱折扣才甘心；现在回想，买CD还能讨价还价，真是个回不去的美好年代。就这样，每个礼拜用心把父母给的零用钱存起来，作为通往广袤音乐汪洋的入场券，打开每一张专辑都像登上一座岛屿，上面承载着让人眼界大开的精彩世界观。我们是寻宝的水手，循着Tracklist的路线指引，一首接一首地往前走。很多年以前，这家唱片店因为市区规划被推翻了，听说后来搬到另一处重新开业，那时我刚好高中毕业，独自到外坡升学，也就没再踏进小镇的唱片店了。网络逐渐普及后，上网买CD也就变成顺理成章之事，如今走进一家店购买专辑已是宛若考古的复刻行为。或许正是我们每一次焦急期盼一张专辑问世的心情，让薄薄的一片CD因而有了难以取代的分量。即使经过时光残酷的淘洗，音乐不再只是音乐，而是透过一枚实体压藏了属于我们每个人的独家记忆。

7月前

星云

动力青年

【动力青年/《学海》少年/ 有活动】大专学府传出的法音清流

说起佛教音乐，许多人的第一印象，都是心经、大悲咒等经文的唱诵，内心难免升起一种沉闷的感觉。然而，在马大校园内，却有这么一群年轻人自愿承担起传播佛曲的责任，极力打破大众对佛曲的刻板印象。他们是马大佛学会旗下的曲弘创作与演绎小组——子午线。子午线创立于80年代，三十多年来秉持“以曲弘法”的信念，积极投身于佛曲的创作与演绎。2006年，随着台湾兴起的歌曲民谣创作风气，子午线正式发行了第一张佛曲专辑《法音清流》。如今，在这个校园内学佛风气低落、大专生对佛曲不感兴趣的年代，子午线决定推出第二张佛曲专辑《法音清流2.0》，希望借此带动大专校园内的佛曲风气。青年特约作者林僡譞。文字与社会新鲜人，对文字与世界还有着单纯的看法，希望通过文字记录所看到的世界。作为马大佛学会旗下的小组，子午线的执委与佛曲演绎人员大多是马大在籍学生。由于一般的大学课程介于3至4年之间。在这期间，一般人活跃于参加活动的时间也只有短短的一两年。为了让活动能延续下去，执委们每一年都需要在众多新生中寻找有能力与有意愿者加入。然而，佛曲的传承工作需要对佛曲有兴趣且拥有一定音乐造诣的同学，而这也是子午线目前所面对的问题之一。马大佛学会副主席兼《法音清流2.0》制作组组长的吴秋燕透露：“现在马大校园内有许多音乐类社团，这些社团除了日常的活动外，也会举办大型音乐演绎会，让音乐造诣高的同学发挥他们的才华，这也让许多音乐造诣高的同学去了其他的音乐社团，造成佛学会中极度缺乏这类人才创作与演绎佛曲。”她指出，在校园内佛曲风气盛行的年代，佛学会中有比较多乐手，反观近几年的情况，佛学会理事团中甚少有通晓乐器的人，甚至有时会面对整个理事团中没有一个乐手的情况。在这种情况下，佛曲的演绎只能依靠配乐，带来的触动难免有所折扣。马大佛学会曲弘组主任兼《法音清流2.0》专辑统筹的王凯文说：“要做好佛曲传承的工作，我们需要声乐、乐器与主持方面的人才，以便让更多人体会佛曲的美好。目前，子午线严重缺乏这方面的系统化培训，无法固定培养出高素质的佛曲演绎团队。”同时，因为疫情的影响，前几年的子午线活动只能以线上活动进行，而线上活动很大程度上影响了听众的体验，没办法像实体活动般让人感受到佛曲的魅力。佛曲有助大专生反思自我佛曲以音乐为媒介，是让大专生接触佛法的契机。马大佛学会财政兼《法音清流2.0》文宣组组长符卉纹认为：“现在的年轻人都喜欢听音乐，所以我认为佛曲是让佛法与青年‘见面’的契机，让那些不认识佛法的朋友们通过音乐引起共鸣。” 秋燕则指出：“对于不认识佛法的朋友，佛曲是一个比较轻松的方法让他们了解佛法，不会像谈论佛法教义般容易令人抗拒。尤其现在的学生都很喜欢听歌，我们可以让他们透过佛曲慢慢体会佛法，引起他们的兴趣。对我而言，佛曲与现代流行音乐不同之处，在于它可以让人平静下来。虽然现在有许多不同曲风的佛曲，但不论哪一种风格的佛曲，其内容都很有意义，很多时候也会触及到我们在生活中面对的问题，让人从中反思自己对生活的态度。” 凯文补充道：“在这社交媒体盛行的时代，许多年轻人沉浸在由短视频或网络游戏带来的短暂的快乐中，但在面对生活时，大多感到迷茫。所以，我们希望佛曲能让大专生在这迷茫的时代中看到一个方向。” 为期5年的法音推手计划身为长期接触佛曲的人，3人都曾感受到佛曲的魅力，也坚信佛曲能让大专生认识佛法，从中找到自己的人生方向。然而，校园内佛曲风气低落的今天，子午线急需一个长远的计划重新推动大专的佛曲创作风气。秋燕在采访中透露：“佛曲风气低落与缺乏音乐人才是我们面对的最大问题。为了解决这2个问题，我们计划推出佛曲专辑《法音清流2.0》，并以此作为我们子午线未来5年计划的开端。这个5年计划有2个重点，第一是透过专辑的筹备凝聚一批喜欢佛曲的筹委，也让一些没接触过佛曲的筹委，在筹备过程中体会到佛曲的美好，进而决定留下来，一起将佛曲传给更多人，解决我们在传承上面对的问题。” “5年计划的第二个重点是解决音乐与主持人才的培训问题。为此，我们计划在专辑推出后到全国各地巡回表演。这样除了能让更多人听到我们的佛曲外，也能透过巡回演出的排练过程，系统化地培训一批具有一定音乐素养的佛曲演绎与主持人，让佛学会里持续拥有能上台演绎佛曲的人。” 除了专辑巡演外，子午线也计划与马大佛学会旗下的妙喜弘法工作坊配合，在妙喜弘法工作坊到全国各地为中小学生讲课时表演，让中小学生接触佛曲。在马大校园内，子午线也会举办诸如佛曲飨宴等活动，并在佛学会的其他活动上表演佛曲。未来，子午线也计划举办大专佛曲创作比赛、中学生佛曲营队等，培养更多佛曲演绎与创作的人才，进一步提升校园佛曲演绎与创作的风气。 “我们希望通过这样的计划，一步步在马大校园内培养有能力的佛曲演绎与创作人员。同时，我们也会与菩提工作坊合作，鼓励会员在大学毕业后参与菩提工作坊的活动，继续为曲弘事业贡献自己的力量。通过跟菩提工作坊的合作，我们的会员在大学毕业后仍有机会继续演绎及推广佛曲，未来如有机会，这些学长姐也能以他们在菩提工作坊受到的培训回来指导学弟妹，实现曲弘事业的永续发展。”凯文如是说道。《法音清流2.0》专辑本次《法音清流2.0》专辑会收录18首佛曲，其中10首佛曲是《法音清流1.0》所收录的佛曲，另外8首佛曲则是新的佛曲。这8首佛曲中，有的是马大学长前几年的创作，也有一些经过重新编曲演绎的经典佛曲。无论是《法音清流1.0》所收录的10首，或是新创作或演绎的8首，词曲创作都出自马大佛学会的学长，代表着马大佛学会在佛曲创作与演绎上的里程碑。《法音清流2.0》专辑推介礼日期: 2024年5月4日（星期六）时间: 7.30pm-10pm 地点: 吉隆坡旧巴生路崇文华小礼堂脸书专页: 法音清流 2.0 https://www.facebook.com/fyql2.0 欲知更多详情，请联络: 凯文 Kai Boon (011-5674 8567) 秋燕 Qiu Yann (019-267 3813) 办歌咏礼赞音乐会佛光人缅怀星云大师 “恒守愿田”佛曲谈唱会逾500人共赴佛乐飨宴【动力青年】舞台就是道场 ─ 菩提工作坊35年音乐弘法之道

8月前

动力青年

周刊专题

【音乐产业／03】黑胶复兴，小众市场火起来！

黑胶作为唱片行的续命丹，在经历过多代音乐载体的科技革新后，仍能占有一席之地，其不可替代之处在于它的音质更接近母带，声音更为立体。

1年前

周刊专题

周刊专题

【音乐产业／02】歌手欣彦／不放弃“传统”，守住实体专辑仅存的江山

《Romancing Asia 唱游亚洲》是以旅游为概念的专辑，包装设计犹如旅游在外的朋友给我们捎来异国他乡的包裹，一张张赏心悦目的“明信片”背面是一首首歌曲的歌词，精美的成品让人感受到制作者的诚意和用心。

1年前

周刊专题

周刊专题

【音乐产业／01】寻找唱片行，它们去了哪里？

任音乐的载体或介质如何变化，时代如何变迁，音乐是隽永的，难以预料何时在何地又流行起来，比如费玉清1983年发行的《一剪梅》，在2021年的TikTok上突然爆红，世界各地的人都能来上一句“雪花飘飘，北风萧萧”。

1年前

周刊专题

田田圈

农夫／月光以外的许美静

那一夜与新朋友聊到了许美静，尔后重新将她的专辑依次序听了几遍。几乎快忘记的从前喜爱的好些歌，此刻仍觉得歌曲好极了。在那MTV时代，“遗憾”里的她不停地在一栋楼往上奔走，常被调侃是最累的MV之一。网上随意点开她从前在台湾唱片宣传活动的录影，无预警地内心莫名悸动。是首次看着她如何真诚有礼地应付主持人各种与音乐有或无关的问题。印象深刻的是娱乐新闻主播陶子开玩笑作状，想把两人节目中随手拍的立可拍合照烧毁，她情急挽留住照片露出纯真模样的一瞬。当时已是最后一张个人专辑《静电》时期，仍处处散发着从前年少的自己看不懂的极其珍贵的纯真特质。朋友也问起关于是否希望喜欢的歌手复出这事，我直觉地回应是：还是别了。没说的，真正顾虑的，其实是不想喜欢的人又得暴露在如今随时随地冒出恶意的世界这事。尽管如此却也暗自惋惜那无人能取代的声音，和鲜少被讨论的词曲创作才能。但或许外人如我们，一切的担心甚至期待本就多余，像她曾经那么坚定唱着：如果幸福是种方向别给我答案我想自己捏造出个模样人多少心有一点懒　省略过程到彼岸但我不甘心　生命变太平凡如果爱情多半遗憾别怕我受伤我想自己体会　自己品尝因为心事与你同感　我才开口唱细微的情绪都与你分享更多文章：农夫／铁达尼号重映农夫／Peace 农夫／鱼农夫／新年祝福

2年前

田田圈

国际足球

3段婚史+跨界唱歌演戏比利名成利就生活多姿

在2016年，比利展开第3度婚姻，正是陪伴他走完余生的巴西日籍玛西雅.青木。比利与玛西雅在1980年代初识，后来直至2008年成为邻居后重逢，2年后两人点燃爱火，并于2016年结婚。在比利当时已75岁、步入晚年下，两人并未育有任何子女。

2年前

国际足球

百格新闻

歌后久违出新专辑梁静茹“升级”情歌跨时空

七年后重磅推出新专辑，梁静茹全新专辑《我好吗？太阳如常升起》，十首新歌，诚意满满...

5年前

百格新闻