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简

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陈头头／《东京贵族女子》里东京女子群像

或如西蒙·波娃在《第二性》中所言，“女性是后天形成的”。这个后天形塑要素很多，自然也涵盖他者（社会、男性、女性自己）的目光，女性依然在他者的规范与要求中，长成一株优雅温驯的美丽植物，安静而坚韧，发展中国家如是，国际大都会如是。在“女为悦己者容”逐渐觉醒为女为“己悦”者容的时代，这些根生蒂固的他者锁铐，依然等待被打开。是以即便已然熟悉类《东京贵族女子》的故事原型，正因为太类近身边的故事，我们依然好奇，时冈美纪和榛原华子在繁华的都市迷雾中，最后有没有忘了自己／找到自己，是抵抗是和解，是被吞噬掩埋，还是聪明共存。这是乞丐王子融合红玫瑰白玫瑰的都市女性成长日志，两个阶级不同、毫无交集的陌生女子，因为富二代男子，偶然相遇，映照彼此的无奈与囿困。美纪是乡下女孩，努力考进一流名校，但因父亲失业被迫休学，流转在东京拼搏，在风月场所认识了大学同学、家世颇为显赫的幸一郎，成为炮友，也是东京拼日子的人脉资源；华子是教养良好的富家女子，家长希望她择良婿而栖，在无数次相亲后认识幸一郎，经由幸一郎家族暗查核选，成为符合权贵世家要求的良妻。美纪以为考入名校等同拿到大都会入场券，但举凡学校、社会都有跨不过的阶级，重锤外部人如她的东京梦。而华子位处内部，看似让人称羡的无忧富家千金，却只是中产阶级的傀儡娃娃，从出生、教养到婚姻，都必须符合阶级规范。当她淡淡的说，美纪的房间每一个东西都是自己的，那种简单微小的自由，在她的东京上流阶层里，弥足珍贵且不曾属于她。《东京贵族女子》没有女人何苦为难女人的肥皂剧戏码（一如华子好友所言，社会／女性自身总爱制造女性对立），仅以冷敛的篇章淡描各式都会女子，她们的挣扎不磅礴铿锵，却跟许多走在大街的女子相似。当温驯的美纪决定走出舒适圈，换来夫家的一巴掌，那或是这社会最常给女子的回应。但美纪一路寡淡的脸，终于在电影结束前开怀笑了起来：前路不一定顺遂，但终于是她自己的选择。更多文章：陈头头／《Finch》他和它和它的末日旅程费比安／《梅艳芳》留下只有思念，一串串永远缠黄爱玲／《午夜弥撒》（Midnight Mass）人最终能信仰的只有良知

3年前

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