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东南亚

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    (曼谷1日综合电)以色列国家安全委员会警告称,身处东南亚的以色列公民面临的威胁加剧,尤其是泰国。 新华社报道,以色列国家安全委员会周六发声明说,继过去几周发现泰国针对以色列人的恐怖组织威胁情况后,所有与东南亚地区有关的安全机构都认为,目前的情报显示,11月21日在迪拜谋杀28岁以色列籍科甘的恐怖分子正在策划进一步的恐怖活动。 鉴于威胁升级,以色列国家安全委员会发布七项指导方针,建议目前在东南亚的所有以色列人遵守,包括避免前往与以色列或犹太人有关的地方;在公共场所保持高度警惕;隐藏任何可能表明是以色列人的信息;以及避免在社媒发布旅行详情和照片等。 11月24日,安委会对泰国的旅行警告提升至二级,建议旅客“采取加强的预防措施”,但未要求完全避开或离开泰国。 泰国警方曾警告称,11月15日在度假岛屿帕岸岛的一场派对上可能存在恐怖阴谋,当时相信有许多以色列游客在场。 阿联酋内政部上周一发文告公布,三名涉嫌谋杀科甘的嫌疑人都来自乌兹别克。 科甘11月21日在迪拜失踪,他的遗体24日被寻获。科甘持有以色列和摩尔多瓦国籍,生前在阿联酋为一个名为哈巴德的正统犹太组织工作。 以色列总理办公室表示,科甘死于一起“令人发指的反犹恐怖事件”。 这些警告发出之际,有指控称,伊朗支持的针对以色列游客的阴谋与企图刺杀美国当选总统特朗普有关。 在两国今年首次进行直接军事打击后,以色列一直高度警惕伊朗通过其各种代理人在世界各地伤害以色列人和犹太人的计划。 伊朗在4月和10月对以色列发动了大规模无人机和弹道导弹袭击,以回应以色列对其在黎巴嫩和叙利亚的代理人的袭击。10月下旬,以色列进行了一系列报复,数十架飞机打击了伊朗各地的战略军事基地以及防空部队。 伊朗誓言要做出回应,但尚未作出重大回应。  
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东南亚舞蹈大师廖春慧(Liu Chun Wai Surianty),数十年来致力提升东南亚的舞蹈艺术。儿时,她总会在课后抓紧机会学习跳舞,也趁外国舞蹈团体到印尼交流时,在酒店堵人,只为吸收新舞种。如今已85岁的她,未曾停下脚步,在国际舞蹈交流会上都能见着她的身影。   “我六年纪开始学跳舞,放学后会跟一群志同道合的朋友跳舞,大家都叫我‘跳舞疯子’(Gila Tari)”,笑着回忆十来岁的过往,她这么说道。 报道:本刊 陈星彤 摄影:本报 黄冰冰 台上的欢迎词说到一半,舞台侧门打开,东南亚舞蹈大师廖春慧在工作人员的陪同下入场。她穿着东南亚民族色彩的套裙,鞠躬感谢众人给予的掌声。她双手握紧麦克风,以荣誉嘉宾的身份,3种语言相互切换,感谢来自印尼、中国、新马的舞蹈家,出席本地舞蹈家缪长青举办的ArtKU艺术节。 1939年,廖春慧在印尼出生,在新加坡短暂生活,婚后与丈夫郑良生搬到香港定居。85载的人生路,她倾注一生学习东南亚的民族舞蹈,创作逾70支作品。 在台上解说一个又一个的东南亚民族舞蹈历史的当儿,廖春慧也当场演示印尼的陀螺舞、巴达维亚舞、十二花彩舞以及菲律宾土著舞的精髓。1小时不间断,她又说又跳。即便身子不如年轻时来得轻盈,但她仍想将毕生所采集的民族舞蹈知识,在国际间传播开来。 改编马来舞 颠覆沉闷观感 在国与国间移动,从城市走到乡村采风,放在从前并非易事。 由于曾经到南大剧院表演马来民族舞蹈,收获不俗的反应。1959年,新加坡实行内部自治,成为自治邦,当地文化部邀请19岁的廖春慧,到当地的南洋大学以舞蹈作交流。从印尼乘船只身来到新加坡,在当时也认识了同样热爱马来舞的丈夫,郑良生。 “他们说要发展文化,我会说印尼话、中文,也懂英文,所以邀我去新加坡两年教华族舞也教马来舞。”不单是南大大学生,当地的马来舞团Sriwana都来向她取经。当时,人们对马来舞的印象停留在动作缓慢、气氛沉闷等负面评价,“他们说马来舞有什么好,弄迎舞(Ronggeng)只是左三步、右三步,没什么好看的。” 于是,廖春慧尝试扭转当地华人的印象,开始学习编舞,带领南大学生跳马来舞。当时她编排的舞蹈“情怀未忘”(Gadis Taran),便是改编自伞舞(Tari Payung)、椰壳舞(Tari Tempurung )和蜡烛舞(Tari Piring)。 透过一次又一次在舞台呈现舞蹈新样貌,她成功改变当地人对传统马来舞的看法。但廖春慧对新加坡马来舞蹈的贡献,却不止于此。 “那时新加坡华人认为马来西亚没有舞蹈,我和先生决定去登嘉楼和吉兰丹采风,我们觉得马来西亚一定有舞蹈。”他们借住登嘉楼友人的家,短短一周内找到曾在宫廷表演的宫女Adnan。 “我就当场学宫廷舞。Adnan记得舞蹈但没有音乐,没有音乐要怎么搞?很辛苦嘛,我只能将动作全部写出来。”而这位名叫Adnan的宫女,后来列在马来西亚马来舞的祖师爷行列中。   帮助新加坡马来舞复兴 学了宫廷舞后,他们找到名为Ismail的师傅学习马来武术(Pencak Silat),“他又再介绍一个朋友带我们去渔村,说那边有一群青年在跳着杂宾舞(Zapin)。”前往渔村的路途颠簸,经过三小时的车程才抵达目的地。 “在很远的时候就听到音乐,我们非常高兴,到了目的地看到十几岁的青年在跳Zapin,全部都是男的。”有别于无人伴奏的宫廷舞,这次有了伴舞的音乐,回忆起过去,廖春慧兴奋依旧,在空中比划着录音机的大小说:“我先生很聪明带了录音机,这么大的录音机去录,很重的啊。” 带着满满的收获回到新加坡,她在杂宾舞的基础上加以改编。原本仅限男生可参与的舞蹈,她加入女生舞者,“那时的社会风气比较开放了,所以我改编成社交舞‘Zapin Asyik’,男女都能跳。但会特意避开肢体接触,基本上还是得尊重回教的信仰。”随后,她将Zapin Asyik的舞蹈授予新加坡的马来舞团Sriwana,成为了青年老少争相学习的传统舞蹈。 此外,她也曾看见新加坡的布拉尼岛( Pulau Brani)上岛民用尖顶帽,受到启发后编创成尖帽舞(Tudung Saji)。 由于造型和动作变化丰富,该舞蹈深受欢迎广为流传至今。如今,布拉尼岛不再住人,发展成集装箱码头区。而因为廖春慧的“无心插柳”,小岛上逝去的文化,才得以用舞蹈的形式保存下来。 除了民族舞蹈,廖春慧在新加坡接触了芭蕾,也参加了英国皇家芭蕾舞考试。 “学芭蕾舞很好的,会帮助美化舞蹈员的形象。”语毕,她随即离开餐桌,站在走道上示范当中差别。只见,在加入芭蕾元素的民族舞蹈后,廖春慧摇摆着的双手看似随意,但肌肉控制手臂的摆动以及伸展,动作更为优美轻盈,她反问:“民族舞加了芭蕾,是不是美了一点?” 申请居留被拒,到香港重新开始 原以为后半辈子都会在新加坡过,但新加坡当局不批准她的居留申请,在无计可施的情况下,她带着丈夫郑良生回到了印尼雅加达,开了所芭蕾舞学院维生。但廖春慧不放弃舞蹈学习,两人度蜜月也是去习舞,“我们两人在巴厘岛度蜜月,住在当地的老师家里,学当地的传统跳舞。” 郑良生在当地的学府继续深造,考获经济硕士学位,但随着护照到期,他必须离开印尼。香港成为他们的首选,“那时我生孩子才一个月,就即刻去香港了。” 1967年,她来到陌生的城市,带着年幼的孩子,一切都得重新开始,跳舞放在当时成了最奢侈的兴趣。“我不是马上成立东南亚舞蹈团的,哪里有钱?我的先生才400块的人工,租房就花了两百多,菜钱两块钱、牛肉5毛……”没有家人可以依靠,夫妇俩在香港的生活不易。 为了生计,廖春慧当上了会计,这一当就是10年。但她对舞蹈的热爱不减,来到香港的第二年,她报名参加中国、朝鲜、印度、巴基斯坦、菲律宾等舞蹈课。透过不一样的舞蹈风格,廖春慧从中吸取精华,成为了日后创作的养分。 白天工作 夜晚留给理想 “晚上放工我就跳舞,也自己接驳音乐到凌晨1、2点。” 在白天,她为了现实低头;夜晚的时间,她留给理想。为了推广东南亚舞蹈,廖春慧免费开班授课,让有兴趣的人参加,建立起好口碑。直到1981年,在郑良生的鼓励下,正式成立了”香港东南亚舞蹈团”,同样不收费,对学生唯一的要求便是用心习舞。 “我先生是机械工会的,周末他们没用到会所,我和学生就在那边排练到晚上才回家,礼拜一又得继续上班。我们就是这样艰苦熬过来的,直到后来第一场演出成功后,才陆续收到出国邀请。” 后记:改编民族舞蹈得尊重的文化 学习新舞种后的改编,说起来容易,但真正掌握当地风情的人不少。 “廖春慧在舞蹈界,可以说是民族志学者,她自己都没意识到的。”新加坡编舞家诺阿敏认为,她总会在学习民族舞蹈时,跟着当地人一同践行和感受他们的人生,跳出民俗风情。 那要如何改编民族舞蹈的同时,又不“走味”?她坦言,每个民族都有不同的风俗习惯以及宗教信仰,“作为一名艺术工作者不能改变它,要完全接受。在改编这些舞蹈后,像不像他们的民族?若他们认同你,就表示可以了。” 随着印尼迁都至加里曼丹,廖春慧开始研究起当地的巴塔克族(Batak)。 “Batak族里有很多分支,最为人熟知的舞蹈,便是北加里曼丹的Batak族跳的是Tortor舞。现在印尼首都要搬去那里,我觉得这个民族要起来了。”因此,她希望透过学习当地舞蹈,美化动作、构思队形等,将Batak族介绍给大众。 热爱学习,廖春慧这样形容自己:“我很想去讲我没有讲过,去编我没有编过的舞蹈。在我的70多个作品中没有相同的,因为每个民族都有自己的特色。”   衍生阅读: 【民间舞蹈/01】保存与复兴民间舞蹈 大马舞蹈该长什么样? 【民间舞蹈/02】中国“三级跳”模式 将土俗舞变艺术
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