义兴公司新闻资料

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了解“义兴公司”真实一面名英祠开放日还原历史

槟州各姓氏宗祠联委会主席何瑞春说，多数人应该是从中学的历史教科书首次听闻“义兴公司”，经过多年的田野调查显示，当年的义兴公司或许不如教科书所标签的那样。

6月前

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莫家浩｜佘勉旺之谜

然而，就是这么一个人物，虽可找到坟墓及神主牌，在其他历史文献中的记录却阙如，使得后人根本难以得知佘勉旺具体到底经历过什么，曾在历史中扮演过什么角色？新年后，承蒙宽柔中学古来分校历史科所托，引领教师同仁在新山进行户外考察培训。行至新山绵裕亭义山，参观佘勉旺大墓时，竟让我再次想起一桩看起来呼之欲出，但又高深莫测的新山历史谜案。绵裕亭义山是新山地区现存历史最悠久的华人坟场，已知最古老墓碑年份可上溯至1861年，是新山华人历史研究的宝库，不少学人都曾就此做过文章。在众多古墓之间，佘勉旺大墓是相当独特的存在，这点从外观上即可非常直观地看出来：它是绵裕亭义山上规模最大、占地最广的私人坟墓，且居高临下，地势讲究，不难让人联想此墓主人，必是当时新山非凡之人。虽称其为佘勉旺大墓，但它实际由一大一小两座坟构成。根据碑铭，大坟主人为佘勉旺及其三位夫人，小坟则属于佘勉旺及其排行第三的夫人叶慈淑所有。两座坟中，唯独大坟的墓碑刻有年份及祖籍地可考，即光绪戊寅年冬月（公元1878年11至12月间）、潮州澄邑鳄浦都月浦乡（即今天的中国广东省汕头市金平区月浦街道一带）。大小二坟的墓碑都刻有佘勉旺的官位，即“清例授儒林郎”，乃从六品的文职散官衔，当属清末海外华人买官鬻爵的产物。此外，大坟的墓手处尚刻有对联，书曰“铜陵衍派家风、柔佛封川世泽”。铜陵乃佘姓郡望，不难理解；而“柔佛封川”这四个字，则让我联想起19世纪风行于柔佛境内的港主制度，或许暗示着墓主人曾得马来统治者授权，持有港契，成为港主开发港脚？ [vip_content_start] 除了绵裕亭的大墓外，佘勉旺的名字也能在新加坡社公庙义兴公司70多座神主牌当中找到。在这批神主牌中，名为“佘勉旺”的禄位，祖籍为澄邑萼浦都月浦乡，与新山的佘勉旺相同；此外，神主牌也刻有“明勋义士”的称号，同样持有此称号的，还包括19世纪新加坡义兴公司总理蔡长茂（蔡茂春）。而我们已知道，柔佛义兴公司首领、首任华人甲必丹陈开顺，在新加坡义兴神主牌中也持有“侯明义士”的称号。因此，若上述两位佘勉旺为同一人，那么他在柔佛义兴公司内，辈分地位诚可想象。然而，就是这么一个人物，虽可找到坟墓及神主牌，在其他历史文献中的记录却阙如，使得后人根本难以得知佘勉旺具体到底经历过什么，曾在历史中扮演过什么角色？巧合的是，在同时代新山的另一位佘姓人士——佘泰兴的情况，却与佘勉旺正好相反。据史籍记载，佘泰兴为潮籍人士，1871年受柔佛政府委任为华人甲必丹，1873年，他取得新山士古来河港契，并与华侨侨长陈旭年同为柔佛政府议会里的华裔代表。1884年，佘泰兴逝世，从新山邮政局到中央医院前的公路曾以其名字命名为“Jalan Tai Heng”，而据已故新山文史研究者张礼铭先生的观点，新山市区内的一条巷子“Jalan Lee Thye Heng”，也似与佘泰兴有关。然而作为这么一个人物，我们却对佘泰兴的坟墓位置完全没有线索，究竟是早已湮灭在发展的巨兽脚下，抑或是不在新山入土为安？真相为何，仍无从得知。行文至此，我倒忍不住要提出一个大胆假设：佘泰兴与佘勉旺，两者的记载如此互补，有没有可能其实就是同一人？首先两人有最基本的共同点，即同姓佘，同为潮州人，同处一个时代，且身份不简单；其二，陈开顺曾作为义兴领袖，在柔佛受委为甲必丹，那么佘勉旺的义兴首领身份，与佘泰兴的甲必丹头衔，两者或许互为表里；其三，佘勉旺墓手对联的“柔佛封川”，或可与佘泰兴“士古来港主”身份相呼应。其四，虽然佘勉旺墓碑所刻年份为1878年，但这并不意味着他本人亡于1878年，墓碑上也没有刻明此为其逝世年份，所以也有可能是他另外两位太太的逝世年份，又或者这座大坟最初本来就是“种生基”？因此，上述年份与佘泰兴1884年逝世的记录，两者并非绝然矛盾。推理至此，彷佛一切都串得起来，但历史研究并非写推理小说，大胆假设固然有趣，小心论证也很重要。扯了那么多，也改变不了佘勉旺身份之谜目前仍是扑朔迷离的现实，唯有期待新史料的发现与解读，才有机会进一步推进揭开历史谜底。

2年前

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【新旧对照】柔佛苏丹、义兴公司、新山华社始终一体

新山中华公会百年会庆宴开百席的压轴好戏，将于2022年11月26日上演。该会经已发函邀约柔佛苏丹依布拉欣陛下出席，如果陛下当晚能赴约，这将是陛下于2019年亲临参与柔佛州古庙众神出游庆典之后，再一次与新山华社同欢共庆。陛下在黄亚福街恭迎台与民同乐，接受万千信众高呼”吾王万岁”的祝福，始于2017年。此后的2018及2019年相继到场，2020年陛下由王储代表出席，此后2年因疫情影响，只有载着神轿的花车出游。陛下连续3年赴会，不但为这项百年庆典，带来新的高潮，也体现了柔佛王室与新山华社渊源流长的特殊历史闗系。早年民间传说，柔佛州王室成员，常在游神队伍经过大王宫时，立在路旁观看。2007年，现任苏丹依布拉欣陛下，第一次以王储的身分与家人坐在黄亚福街特设的王家恭迎台上，于晩上8时完成敲击千秋鼓后，就一直坐到午夜12时，最后一队游神队伍经过后才离开。在五尊神轿经过迎台时，他一一起立接受致敬。在陛下于2010年1月13日出任天猛公王朝第五任柔苏丹后，在与新山华社互动中，最具划时代意义是于2012年11月20日，在新山举行的一场苏丹华诞慈善晩宴上，陛下在会上其中一句话“华人不是外来者”，是对当年猖狂一时的种族主义论调，一记当头的棒喝，让华社暖在心头。陛下在其御词中，也回顾了柔佛王室与华人百多年感人交往的往事，如：阿布峇卡苏丹承认义兴公司，两位华人领袖陈旭年与佘泰兴被委为州议员，华社于1875年捐赠了一座建在大王宫旁的华人会堂；阿布峇卡苏丹于1883年访问中国，1885年与华人女子黄亚娇结婚，之后黄亚娇被封为法帝玛苏丹后等。这些史实第一次从柔佛最高统治者口中道出，意义非凡。 2015年4月26日，在”庆祝柔佛苏丹加冕典礼与华社交流御宴”中，陛下宣布以华裔夫人黄亚娇(即苏丹后法蒂玛)之名成立苏丹后法蒂玛基金会，以协助柔佛州州内华社弱势群体。陛下吁请州内各民族相互帮助，延续柔佛族群(Bangsa Johor)精神，会上陛下捐赠100万令吉，华社赠送特别纪念照回礼。会上，陛下还讲述了苏丹阿布峇镇卡当年持感恩之心，提供了一片地段兴建柔佛古庙的历史。而复办停止了65年御茶餐宴，是陛下紧密与华社闗系另一心愿。此项茶会于2016年9月21日下午3时，在新山苏丹公园内的华族会堂举行，共有50位柔佛州华社领袖身穿唐装赴会。这次的御茶餐宴，推出了五帮美食，如海南鸡饭、潮州芋泥、福建红粿、客家酿豆腐、广式点心及汤圆等。文化表演包括二十四节令鼓、舞龙舞狮、华乐及大头娃娃等，尽显中华色彩. “独尊义兴”，举世无双，这体现了义兴公司早年在新山历史上至高无上的地位，是得到苏丹阿布峇加卡认可的。而义兴公司的历史地位，在它于1919年，被令解散后的102年，在义兴公司第一任首领陈开顺新墓于2022年4月30日在绵裕亭墓园举行的圆坟仪式上，得到了柔佛苏丹依布拉欣陛下通过华人尊长拿督黄匡顺做代表，以陛下的名义致送一个花圈致意再度得到肯定。柔佛苏丹与义兴公司及新山华社，百多年来彼此之间频繁的互动，始终是有一条紧密相扣的历史纽带维系着的，谁都不能淡化与否定。

2年前

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