書畫新聞資料

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大柔佛焦點

多重身份畫家黃壽忠豐富多元作品即日起南院展出

（依斯干達公主城10日訊）擁有多重身份的藝文工作者黃壽忠，以多元面貌的書畫作品重臨柔佛州，在南方大學學院文物與藝術館舉辦《畫筆下的彩藝迎春》個人彩畫展，並期待藉著畫展與本地藝術愛好者分享創作的美好。

3月前

大柔佛焦點

沙巴潮訊

書畫美術館端午雅集百人交流展示作品

（亞庇24日訊）沙巴書畫美術館昨午在兵南邦館址開展“情牽端午雅集”，特展示師生作品，也有書畫筆會交流，吸引約百名雅興者到場參與。

9月前

沙巴潮訊

專欄

老茶室情懷| 老茶室如藝術殿堂水墨畫書法掛滿堂

太平是一個擁有許多歷史古蹟及懷舊的城鎮，這座城鎮隱藏著許多令人驚喜的文物，而中央飲食中心便是一間具有懷舊之美、藝術與品茶交融的茶室。

1年前

專欄

沙巴潮訊

“春之集”雅集圓滿逾50音樂書畫同好交流

（山打根25日訊）由山打根書藝協會及榮耀藝術之家聯合主辦，三大羹餐廳為支持單位，於昨日元宵佳節在市區三大羹餐廳舉行甲辰元宵“春之集”雅集，現場逾50音樂與書畫愛好者出席，熱鬧異常。

1年前

沙巴潮訊

關注東海岸

林錦志：助推動書畫藝術書畫取代禮籃贈嘉賓

彭亨州華校董事聯合會主席林錦志建議華社領袖舉辦活動時，把書畫取代禮籃作為贈送給嘉賓或贊助人的紀念品，除了提升送禮的意義，同時也可以弘揚和傳承中華書畫藝術。

1年前

關注東海岸

即時國際

41大師書畫作品禁出境齊白石與張大千榜上有名

（北京28日訊）中國國家文物局網站週五（26日）公佈《關於頒佈1911年後已故書畫8類作品限制出境名家名單的通知》，內容列明為加強文物保護工作，防止近現代珍貴文物流失，完善文物出境審核標準體系，根據《中華人民共和國文物保護法》、《中華人共和國文物保護法實施條例》、《文物進出境審核管理辦法》、《文物出境審核標準》相關規定，當局研究修訂了1911年後已故書畫類作品限制出境名家名單，研究制定1911年後已故陶瓷、雕塑、扇子、織繡、璽印、煙壺、漆類7類作品限制出境名家名單。中國國字文物局對各首份文物局（文物和旅遊廳/局）和各國家文物進出境審核管理處表示，將根據《文物出境審核標準》確定的原則與禁限，在文物進出境審核管理工作中參照執行。2001年頒佈的《1949年後已故著名書畫家作品限制出境的鑑定標準》、《1795年至1949年期間著名書畫家作品限制出境的鑑定標準》和2013年頒佈的《1949年後已故著名書畫家作品限制出境鑑定標準（第2批）》，自本通知發佈之日起廢止。通知附件一是《1911年後已故書畫類作品限制出境名家名單》，其中作品一律不準出境者41人，代表作不準出境者158人。根據通知，于右任、豐子愷、劉海慄、齊白石、關山月、李可染、李叔同、吳昌碩、吳冠中、張大千、陳逸飛、林風眠、徐悲鴻、郭沫若、黃賓虹、傅抱石在內的知名藝術家的書事作品將一律不得出境。其他幾份名單分別是《1911年後已故陶瓷類作品限制出境名家名單》、《1911年後已故雕塑類作品限制出境名家名單》、《1911年後已故扇子類作品限制出境名家名單》、《1911年後已故織繡類作品限制出境名家名單》、《1911年後已故璽印類作品限制出境名家名單》、《1911年後已故煙壺類作品限制出境名家名單》、《1911年後已故漆器類作品限制出境名家、漆器類作品限制出境名作坊名單》。

2年前

即時國際

星雲

閒情四事/陳美楓（加影）

歲末旅臺，重訪臺北故宮博物院，行色匆匆，只瀏覽了偌大世界級博物館的一小部分，幸好還有所收穫，不虛此行。館內有個名為“閒情四事”的特展，2022年9月16日即已開始，為期稍逾3個月，12月18日結束。館方慎重其事，從臺灣國家圖書館和日本大阪市立東洋陶瓷美術館及京都大德寺龍光院租借珍藏，參與特展，使特展更為豐富多元。我和內子美英及兩個驢友在最後那天下午1點半左右才來到博物館，只有短短三個多小時吸納館內無數文物，幸虧還來得及成為特展最後一批訪客之一員。所謂閒情四事，指的是插花、焚香、掛畫和吃茶。稍受過中華文化薰陶的人士，應該都對這四件閒事不會感到陌生，即使普通人家的居室，都至少有幾瓶插花及幾幅水墨畫或水彩油畫點綴，有客上門必定以茶（或咖啡）招待，雅興稍濃時或許還會點上一枝清香，讓幽幽香氣瀰漫室內，增添些許家居溫馨。這能提升生活情趣的閒情四事，早已不再是有錢又有閒的人家的專利；閒情逸致，已成為平常百姓紓解生活壓力的安全閥。然而，我們的老祖宗，又是怎樣對待這四件閒事的呢？南宋人耐得翁寫了本《都城紀勝》，盡記杭州瑣事，分為14節，其中〈四司六局〉那節有云：“常諺曰：燒香點茶，掛畫插花，四般閒事，不訐戾家。” 南宋（公元1127-1279年）距今已逾743年，這書的作者生平已不可考，只知其姓趙。〈四司六局〉裡的那句話，並非作者首創，他只不過引用了當年已在市井流傳的說法。“四般閒事，不訐戾家”的意思是：燒香、點茶、掛畫、插花這四件事，其實都很專業，千萬不要徵求外行人的意見。由此可見，七八百年前的古人，對這4件所謂閒事，一點也不馬虎，反而極認真處理。為平淡單調的日常生活製造一些起伏和情趣，乃自古已有的心願。從傳世文獻、器物和書畫，可以看出12世紀宋代人插花時如何講究花器與花材的搭配，品香時蓄意尋找個人專屬味道，掛畫除了美化家居環境，更要創建一個獨特的優雅空間，而朋友相聚，人多時舉辦以點茶為主的茶席宴會，人少或獨飲時則以古意盎然的煎茶展現格調。插花不一定要用花瓶，盆、筒、籃或盤都可派上用場，各種花卉與容器的完美結合及其和家居色調的搭配調和才是追求目標。南宋詩人楊萬里獨倡青瓷瓶插紫薇花；他清晨喝茶看花，為一天揭開序幕。把宋代點茶術帶回日本自古以來，品香已從日常生活的一部分提升為一門藝術，與香事有關的香譜緊隨品香活動的普及而廣泛流傳，香爐、香盒、香盤等器具非但兼具實用和觀賞性，甚至成了文人間相互饋贈的禮品。南唐李後主最愛的床帳薰香，人稱“江南李主帳中香”，黃庭堅把這香的配方送給蘇軾，蘇軾高興之餘，和詩回禮。楊萬里認為，唯有青瓷香爐才能展現文人品味，而碧綠色的鼎型爐才是上選。文人自古即有收藏書畫的喜好，把山水畫布置在家中即稱為“掛畫”。當然這並非文人雅士專利，附庸風雅的富貴人家也這麼做。12世紀文人趙希鵠認為，掛畫要有原則，室內最好掛3或4軸名畫，每隔3、5日就得更換；畫前最好擺張桌案，具有阻隔和保護之效；桌上宜放置香爐、琴或硯；氣候太熱或太寒都不宜掛畫。中國乃世界茶文化發祥地，品茶方式隨時代嬗遞而演變，宋代可謂中國茶文化的鼎盛時期，全民無不以飲茶為時尚。喝茶不止於“喝”，還可藉由“點茶”來比試手藝，而應運而生的茶具如茶盞、水注和盞託等，都成了宋人生活中不可或缺的道具，甚至有諸多專書面世，教導人們製茶、選器、點茶、品飲的守則。宋代點茶的標準程序是：先將碾篩所得的細幼茶末倒入先以沸水燙溫的茶盞，加入少量沸水，以茶筅或茶匙攪拌成糊狀，再有節奏地“點”沸水於茶湯上，避免破壞茶麵，同時繼續攪拌茶湯，使之泛起湯花（泡沫）。宋人的點茶，和唐朝的煎茶及明清時期的泡茶，大異其趣。日本和尚到中國取經，把宋代點茶術一併帶回，成了當今的日本茶道。吾等自命文人或附庸風雅之輩，既然缺乏精通琴棋書畫四藝的能耐，總可退而求其次，認真處理這閒情四事，使之真正凸顯個人生活品味吧！

2年前

星雲

北馬新聞

余啟暉：聚集培養愛好者增強大年書畫風氣

大年書畫協會主席余啟暉指出，該會要聚集並培養美術及書法愛好者，以增強雙溪大年的書畫風氣，發揚書畫特有的優秀文化。

2年前

北馬新聞

都市動態

“藝片心”水墨畫展開幕周寶華分享書畫成果

馬來西亞廈門總商會副總會長拿督劉金棠夫人拿汀周寶華的“藝片心”水墨畫展，於日前下午由大資控股集團創辦人兼主席拿督王順和主持開幕儀式，並獲各界友好到場支持，場面熱鬧。

2年前

都市動態

有故事的人

與書畫的不解之緣

多年沐浴在藝術殿堂，我總覺得有義務讓東西方美術結合，為色彩尋找新的方向，並在作品中努力呈現。

3年前

有故事的人

大柔佛

張財8日暢談東方藝術創作與教學

馬來西亞國際現代書畫聯盟柔佛州聯委會將於本月8日（星期日）舉辦第十二期“宗匠一席話”線上藝術座談會，邀請從事書畫篆刻研究及教學的張財老師暢談《東方藝術創作與教學》。

3年前

大柔佛

人物

書畫與篆刻家張財／夜深人靜最喜歡聽刀刻在石頭上的聲音

張財分享道：“我個人最喜歡篆刻。它比較豐富，牽涉到書法、選石、美術的設計概念等等，而且在刻的時候很享受。”他笑說，自己最喜歡在夜深人靜時開工，在寂靜無聲的夜裡，聽著刀刻在石頭上，發出崩裂的聲音。“很療愈。”

3年前

人物

其他活動

國際現代書畫聯盟 10日辦線上藝術座談會

馬來西亞國際現代書畫聯盟柔佛州聯委會將於4月10日（星期日）晚上8時，透過線上臉書專頁平臺舉辦第十期“宗匠一席話”線上藝術座談會。

3年前

其他活動

古城

古城名家書畫展20日舉辦 13藝術家精品邀觀賞

由七里村藝術館主辦的古城名家書畫展訂11月20日（星期六）起至12月19日（星期日），在該館展出13名本地藝術家的精湛作品，為期一個月，對愛好書畫的公眾是個莫大的好消息。

3年前

古城

大柔佛

符永剛線上主講《宗匠一席話》今直播

馬來西亞國際現代書畫聯盟柔佛州聯委會將於本月14日晚上8時舉辦《宗匠一席話》線上藝術座談會，主講人是該會總會長符永剛博士。

3年前

大柔佛

沙巴特寫

【風鄉墨苑】書畫臨摹能手——楊嘉霖

書畫臨摹複製技藝，即通過勾稿、落墨、著色等對古書畫進行復制，是傳承中國古書畫藝術及技法的重要手段。

3年前

沙巴特寫