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人情味

1月前
某一天去菜市場,停在擺賣中藥材的檔口。檔主健談,知道我剛從太平搬回檳城,便大讚太平小販待客友善。顧客討價還價,他們都很有耐心,不像這兒的菜販魚販,心浮氣躁,說一不二,要我小心,免得衝撞對方,大家面子都掛不住。上菜市場第一天就遇到貴人指點,好事哩! 這日,我又來到菜市場,停留在尚無顧客到訪的蔬果攤檔,檢選了一公斤半,價格38令吉的“山頂姜”。女攤主其貌不揚,但十分親切熱情。這就讓我心生好感,也不覺得她的面貌如何又如何了。她好奇地詢問我為何買那麼多姜。 “哦,”我說,“一位友人教我如何配製薑汁,我想試試。” “哎,你問我就對了。” 沒等我回應,她已咧開兩排黃色大門牙,上下移動……人家大嬸授我祖傳秘方,我當誠心受教,再說,這裡的小販挺有人情味,不像那位藥材老闆描述的那麼冷漠又無情嘛。 兩個月後,又來到這少有顧客的檔口,見攤子擺賣了鮮嫩芥蘭菜花,我撿了一小把,“老闆娘,這一把賣多少錢?”我的眼球卻溜在綠油油的菜心花,打算再買些。 “喂喂,買一丁點菜還要問價,這種菜,很貴的。” 她那冷漠的態度與之前的熱情大相徑庭,令我摸不著頭腦。 “知道這種菜不便宜,我只買一些。那菜心花呢?1kg多少錢?”我沉住氣。 “這菜要價12元,那種8元。又不多買,真煩人。”後面兩句壓低聲音,可我聽得清楚。 不耐煩的語氣,加上兩根手指指天篤地的大動作,兩類菜的價格我都被搞得有點混淆。看來,買少量她是懶得接待,我真來氣了。 “哈囉,你忘記我了?有一天,我向你買山頂姜,你還熱心地教我如何如何配製。38令吉的姜我都買得起,這三數元的菜我怎麼就沒能力買了?” 她似乎想起了我,但是仍硬著頭皮:“說那麼多幹嘛?簡單說明要買多少或抓一把給我稱不就得了嗎?” 看她滿臉扭曲的皺紋,我片刻都不想逗留。付款後便疾步離開,相信往後再也不會出現在她的檔口了。 想起那日大清早,一單買賣給她帶來38令吉的收入,龍顏大展的她自然得另眼招呼;但她忘了我這位“豪客”的樣貌。眼前這瘦削,看起來營養不良的老女人,買兩把蔬菜,畏畏縮縮的,看來也沒啥好盼頭,懶得理就是。 後來我向鄰居阿嫂吐嘈,沒想到她也同受此恥辱,過程更是奇葩。 某一天,阿嫂來到這變色龍菜販對面的檔口挑選蔬菜(後來才知道檔主是變色龍菜販的老爹),阿嫂看了看蔬菜,一邊挑,一邊隨口說:“阿叔,這包菜稍微乾燥,是嗎?” “是囉,天氣燥熱,雨水不足吧?”菜販回應。沒等她老爹說完,對面那變色龍女兒拉開嗓門破口大唱:“菜乾?對啊,菜是幹,但是你荷包更幹!”押韻特強,反應超快,更擊中要害! 變色龍瞬間變色,挺讓人措手不及。與這種人交往,沒啥意思。在近墨者黑的定律下,一個把持不住,也就成為另一個變色龍了。 【六日情:考驗人生01】退得了嗎/方莉珍(檳城) 【六日情:考驗人生02】診所燈亮了/方莉珍(檳城) 【六日情:考驗人生03】雞哪有你那麼高價?/方莉珍(檳城) 【六日情:考驗人生04】人便開戰/方莉珍(檳城) 【六日情:考驗人生05】你的錢包更幹/方莉珍(檳城) 【六日情:考驗人生06】發炸開了鍋/方莉珍(檳城)
4月前
5月前
“什麼樣的職業能讓我闖出一片天?” 、“我有好多的選擇,但我不知道哪一個才是對的選擇”、“站在人生的交叉路口,我該怎麼走下一步?”這些都是當代年輕人面臨人生職業選擇時會出現的迷茫狀態。他們有太多的職業選擇,卻也沒有多少是“不可替代”的。在互聯網與科技發達的21世紀,人類不僅需要與彼此競爭,還需要和科技競爭。 各行各業的資本商,為了得到成本效益最高的結果,都會選擇運用科技取代一部分的勞動力。那年輕人該怎麼做好一個能夠保障未來的抉擇,才能不被科技替代,還能在同齡人中獨佔鰲頭? “我能夠給予年輕人的忠告,便是借他們一把望遠鏡,看向未來。想要取得成功,必須看得清未來的趨勢,以及未來市場的需求。而想要戰勝科技,變得不可取代,便是利用人類有而科技沒有的特點——那便是感受愛、給予愛的能力。”新紀元大學學院樂齡服務與管理學院院長鬍祿銘副教授曾這麼說道。 劉永峰便是那位看清了未來趨勢,也知道怎麼運用自身優勢的年輕人。他於2021年領取了由馬來西亞照護專業協會贊助的“照護人員獎學金”,到全球老齡化最快,也是處理長者照護最好的國家——日本,去學習照護老人的技巧。他如今是馬來西亞第一位榮獲日本國家照護員資格證的馬來西亞人。他不僅獲得了國外的認證,也被我國政府官員器重,成為了這個重要領域的先驅。 人情味最有價值 劉永峰曾和我們聊起自己當初想要爭取獎學金的動力:“我國已經邁入老齡化社會,樂齡人口只會逐年增加,這代表照護長者的服務會是我國未來巨大的需求。我發現這是我們年輕一輩很好的職業途徑。打個比方,我剛開始在日本這裡的照護中心工作時,第一個月的底薪便是6000令吉。而工作越久,薪資和福利便會起得更高。長者照護如今在日本是非常重要的領域,他們極其缺乏照護人才,因此照護人員都非常受重視。而根據全球老齡化的趨勢,不僅僅是日本,包括我國在內的全世界都在老化。因此,掌握這一專業,在未來無論到哪裡都會非常吃香。” 他隨後補充:“許多人或許會怕髒而抗拒這個行業,但是如今,有了先進的科技輔助我們完成這類工作,其實不必過於擔心。照護人員最重要的是提供長者具有‘人情味’的貼身照護服務,讓他們感覺到自己還有價值,會被人尊重。這也是一名照護人員最不可替代的價值。” 今年2月,永峰休假回到了馬來西亞。在這段期間,他拜訪了我國首家現代化介護式長者照護中心——文墨安美娜康護中心。 當時候,我們團隊踏入中心,首入眼簾的是永峰坐在飯桌前輔助一名長者進食的畫面。他把食物抬到長者視線可見的位置後,對長者說:“今天我們喝雞粥哦,你能自己進食嗎?”長者點了點頭後,永峰便從旁輔助長者慢慢地握上湯匙,一口、一口自己進食。 永峰這樣的行為正是“介護”照護理念所提倡的:維持長者獨立性和自主能力,保護他們的尊嚴。“介護”的理念源自於日本,如今也被中國、新加披等國採納。 學會平等溝通,面帶微笑 我們團隊和永峰會面期間,讓他與讀者們分享他認為最關鍵的照護小貼士。 永峰在與我們對話的過程中不斷強調,對的照護技巧固然重要,有效地與長者溝通更為重要。 他指出:“在我們與長者溝通時,應該與他們的視線處在同樣的水平線上。比如,一名長者坐著輪椅,當我們要和他溝通時,應該蹲下來,才和他說話。你可以想像,如果今天你是坐著輪椅的長者,你需要長期仰視照顧著你的人,聽他說話,他變得格外大,而你變得格外弱小,是不是會有壓迫感?這種感覺是很恐怖的。” 他接著再舉另一個溝通小訣竅:“面對長者時,我們不應該說反話,而是給予正向的支持。比如,當一名患有失智症的長者說有人偷了他的錢包,雖然我們知道那並非事實,但我們不應該直接不耐煩地告訴他沒有人偷。我們可以做的是告訴他們:‘我們一起找吧’,再陪他一起尋找錢包。這個過程能讓他情緒穩定下來,進而信任你,聽從你的命令。” 永峰總結道:“和技巧性的知識一樣,有效的溝通法也是需要學習的。” 在永峰學習並提供專業照護的過程中,讓他深有領悟的一個道理是,在面對長者時,持有良好的面部表情是讓照護過程變得更輕鬆、愉悅的關鍵:“這個道理很簡單,但不是每個人都做得到。” 他堅持讓自己在執行工作時,抱有同理心,時刻銘記長者們並非刻意在鬧或讓人難做,那只是生理因素導致他們一時情緒不那麼穩定。他認為只要自己以耐心與真心相待,長者們也能感受得到。“時刻保持微笑,這也是身為一名照護員專業的表現。” 這讓我們回憶起前段時間,我們團隊拜訪文墨安美娜康護中心,和長者聊天時,問及他們最喜歡中心的什麼,他們都會統一回答:“照護員會對我笑,他們都很友善,不會罵我。” 這是多麼簡單的訴求,但不是每個長者都能被如此對待。長者最需要的,只不過是一個值得他信賴,會尊敬他的專業照護員,陪伴他安然度過晚年。 劉永峰:長者們的微笑是我工作的動力 當我們問及永峰他工作的動力是什麼時,他思考了一會兒,似乎從回憶深處挖掘到了答案,會心一笑,堅定地說:“長者們的微笑。”永峰以笑顏面對長者,讓他們開心;而長者們的笑顏,也是永峰工作的動力。 他加以說明道:“我很愛和他們說笑談天。我相信無論年邁或年輕,每個人都愛笑。當我成功逗得他們笑時,那是我工作中最滿足的事。我的工作,不只是照顧他們的飲食起居,更是確保他們還能感受到活著的意義。” 在許多行業的勞動力都能被科技替代的21世紀,一名照護人員所能夠提供給長者的關愛與溫度,正是不可被取代的。一名經過專業培訓的照護員,於全球老齡化的趨勢底下,更是非常珍貴;懂得跟上趨勢,把握機會的年輕人,便能夠成為現今重要領域的領頭羊,展開不可限量的前景。 馬來西亞照護專業協會 想要尋求更多照護知識,或支持馬來西亞照護專業協會栽培年輕照護人才,歡迎聯繫:011-3301 9681 網站:www.masoc.care 相關報道: 【動力青年/《學海》少年/有活動】動手升級再造把垃圾變黃金 【動力青年/《學海》少年/有話說】看清醫美價值及概念誤區 恢復原有自信 【動力青年/《學海》少年/文化說】紙紮藝術需新血夕陽行業 【動力青年/《學海》少年/文化說】方誌聰教練:跆拳道展現人生態度 【動力青年/《學海》少年】在數字時代閱報,鼓勵中學生緊跟社會動態 【動力青年/《學海》少年/有話說】為什麼我會被拋棄?”棄嬰展“提倡尊重生命  
6月前
6月前
6月前
9月前
1年前
1年前
經營經濟飯檔的業者,主人家多半個性分明,喜怒全寫臉上。常理分析,一天內要料理二十幾樣,甚至更多樣菜餚示眾,其中的精力心神,細活粗勞攬一身,耐心早被磨光,自然不會和大家說“歡迎光臨”… 早前有對新人在檳城小販中心雜飯檔前拍婚紗照引起熱議。大家看圖作文,文藝腔的說這就是愛情的人間煙火味、八卦的猜新人可能在這飯檔初識、阿姨姑姐評論新人家裡一定也賣經濟飯、務實的表示婚宴不必花大錢吃大魚大肉,一碟經濟飯一樣飽肚…… 實情才不是大家所想所評那樣,以為婚紗背後必有緣由。一對新人不過是搞搞新意思,求個和其他人不一樣的婚照大景而已。比起那些百無禁忌到墓園或廢墟里騷首弄姿的新人,在小販中心取景,相對是太家常,很賺人氣。加上背景是經濟飯檔,誰不知道經濟飯(走出北馬,名曰雜飯)肯定是大多數馬來西亞人的生命之糧。 經營經濟飯檔的業者,一般是精彩的人。我在不同時期,不同地點和不同年齡遇過和吃過的經濟飯檔,主人家多半個性分明,喜怒全寫臉上。常理分析,一天內要料理二十幾樣,甚至更多樣菜餚示眾,其中的精力心神,細活粗勞攬一身,耐心早被磨光,自然不會和大家說“歡迎光臨”。他們的力道,都放在一格格熱騰騰的蔬菜魚肉、咖哩滷汁湯料、煎煮爆炒的佳餚裡了。 [nonvip_content_start] 除卻佔據一家店面或菜市場裡的大型飯檔,家庭類型的迷你經濟飯檔,是不少上班族的午餐特區。這樣的小檔服務方圓幾百公尺內的近鄰,陳設一切從簡,菜餚只有五六樣,花樣不多,說不上味美,但它方便也解決了大家的午餐。小飯檔吃久了便吃出人情味。好不好吃,其實沒有很重要。 學府裡的經濟飯檔,主人家要不木口木臉,要不熱情如火。後者對學生總是關切愛戴,男生女生統統只有兩個代稱,男生一律名阿BOY,女生是阿GIRL,他們似是替代了遠方爸媽角色,用米飯和溫情餵養這些孩子。如此叔叔阿姨是孩子畢業了仍會記掛的長輩。 一些飯檔的菜色,是很難被忽略的。七條路巴剎尾端的經濟飯檔最霸氣,每天一大清早,就準備好一大盆紅豔豔的辣椒炒螃蟹,讓路人見之垂涎。有些食客不吃飯,買了幾隻螃蟹坐下大吃。其他人吃的是雲吞麵福建面咖哩面,這些蟹客吃得滿滿一桌蟹殼。 和飯檔主人聊天,記得他們說過的一些眾生吃相,看出吃客底牌。他們說,沒有什麼金錢煩惱的人,常吃不完飯菜,留下一堆剩食讓夥計處理。貪小便宜的客人,會菜餚隱藏在飯堆裡。節儉或家貧的,選擇在飯檔接近收檔前光顧,這個時候總有賣不完,免費附送的例湯和菜餚供他們帶走,省下一餐。
1年前
近來看見一則臺灣新聞,某公司有新同事第一天上班,報到後坐在位子上打開早餐正要吃,被告知上班時間開始後就不能吃,結果中午休息時間就一去不回了。這新聞引起廣泛的討論,“若發現你的新公司不能吃早餐,你會跟他一樣帥氣走人嗎?” 不是生長在臺灣的人看了此則新聞,肯定會大吃一驚,認為“有那麼嚴重到需要離職嗎?”或是“什麼,竟然可以邊吃早餐邊上班?” …… 其實臺灣人從小學生到成人,幾乎每個人早上都會拎著一袋早餐踏入校園或公司。到學校,第一件事便是拿出早餐享用,邊與同學話家常,那是一段幸福時光;出社會工作,上班坐上位子後便打開早餐,開始邊吃邊工作,享受著美味現做溫熱的餐食。當早晨的幸福活力來源被禁止時,寧願辭職走人,似乎也就見慣不怪了!而我也是嫁來大馬後,才發現臺灣上班族覺得的“再正常不過”,對他人而言卻是“不可思議”! 在大馬,我習慣帶著早餐到公司休息區享用,日復一日,雖然休息區大多數只有我一個人,但我從未覺得奇怪。直到近期有同事問我,“你為什麼不在家吃早餐?”這個問題我從未思考過,一時之間反應不過來,語塞。 難怪,這些年來鮮少看見同事攜帶早餐來公司享用。百口莫辯,我也思索著“為什麼不在家吃早餐?”最後結論是:“從小到大拎著早餐上學、工作的這份幸福感,以及記憶的累積,很難割捨!”這是沒住過臺灣的人所不能理解的。 大馬的早餐其實沒有太多的選擇,美其名稱為早餐,卻幾乎都是午餐也能吃到的餐食。我則入境隨俗,早餐不再像臺灣一樣天天到早餐店打包,而是每天早起自己準備料理,再拎到公司享用,依然守著我那分外帶的晨間幸福感。 習以為常後,當我回臺灣,才瞭解早餐店真的是一件很臺灣的事,世界上很少有地方和我們一樣,能讓早餐走出家庭之外,也突顯了臺灣人早餐喜愛外食外帶的習慣。即便在家無所事事,臺灣人也會特地外出買早餐回家享用,連咖啡、奶茶等飲料也一併外帶;假日為了吃早餐也會早起,只因365天,早餐可以有365種選擇,從豐富多變的食材與口味,到充滿人情味的互動與食物的溫度,3分鐘做好一份蛋餅,5分鐘完成一套三明治,不管是要辣不要辣、吐司要烤焦一點、半熟蛋或是全熟蛋、漢堡不要抹沙拉醬等等,只要是在有限的時間、人力之下,老闆大多樂於客製化,以及飲料從冰、溫、熱一應俱全,糖分可調整,滿足各種需求。 幻想著可以開臺灣早餐店 “便利、快速、經濟實惠、多元選擇、人情味”,是臺灣早餐的特色。而一家又一家早餐店在街頭巷尾高密度地成長,也成了臺灣獨特的“街角風景”。它們不單反映出早餐產業的時代性,也承載著不同世代的記憶累積,如今連便利商店也販賣眾多的早餐商品。 而我,一整天的餐食裡,最愛的就是早點,不管是中式的蛋餅、煎餃、飯糰、鍋燒意麵,還是西式的漢堡、鐵板麵、鬆餅、貝果,又或是米粉、面類、粥類、粽子、羹湯等傳統餐食。先生回來大馬最懷念的也是臺灣早餐,還幻想著可以在這裡開一間臺灣連鎖店般販賣多樣化食物的早餐店,生意肯定火紅。流著口水,笑著做著他的白日夢!
1年前
新春期間,回鄉與三兩好友相聚,得知村裡的小學特為這個農曆新年設了幾個打卡景點,供返鄉的校友回校拍照,茶聚後便與老友到校捧場。 來到學校,和友人興致勃勃的拍了些照片,就開始四處瀏覽。小鄉村人口流失,學生人數逐年減少,幾棵大樹,不知是被風吹倒了,還是因妨礙發展被砍伐了,當年我們遊戲玩鬧的樹蔭,如今建了有蓋停車位。看了心中頗有感慨。 走過校長室,一切依舊,窄窄的室門上,還釘著同一塊“校長室”的舊牌子。啊,相隔半個世紀多,校長室的外觀依舊如昔,看著看著,思緒一下飄到老遠老遠,已經淡忘了的彭校長,還有一些陳年往事,逐漸清晰起來…… 我在1966年入讀小學一年級,直到六年級,長校的都是彭志遠校長。 那個年代,我村居民大多務農,收入微薄,家裡孩子上學穿的多是哥哥、姐姐傳給他們的舊校服、舊鞋子。舊校服就不說了,那許多舊鞋子其實已經穿得破舊不堪,再經一番折騰就不忍卒睹了。家裡食口眾多,一家三幾個孩子上學,鞋穿壞了,家長實在買不起新的,便有人無奈穿了哥哥姐姐的拖鞋到學校。彭校長看見學生穿來那些踢踢踏踏的劣質拖鞋,自然眉頭深皺,但確知學生家境困難,實在無法深責。彭校長有他的做法,在一次週會,他宣佈:“同學們,如果你們的校鞋穿破了,一時沒法買上新鞋,校長允許你們家裡賣了農作物後再買。這期間你們能不穿鞋子上課,但是絕對不能穿拖鞋到學校。” 我清楚記得,我們當時聽了並沒有歡呼出聲(那個年代的學生都比較膽怯,不敢表達內心的感受),但竊竊私語卻是不免,聽到這消息,多數人內心充斥的是一片喜悅。 此後,穿著破朽鞋子的孩子將腳一甩,扔掉舊鞋就開始光著腳丫上學了。彭校長當然也不是放任大家隨心所欲的光著腳丫來上課,遇著那些有時穿鞋有時赤腳的學生,就會叫到一旁訓話,確保大家是沒有能力才不穿鞋子,不是趁機渾水摸魚。 事實上,那個年代村民大多數貧窮,孩子又多,每個孩子要穿校鞋上課真是一個負擔。在家裡,也不是每個孩子都有拖鞋穿的。記得當年我們一群野孩子,穿林越野,四處溜蕩時都是赤腳的。即使一些有拖鞋穿的也會因為珍惜,避免損壞,不捨得隨意穿著到處闖蕩而充當赤足大仙。彭校長此舉,是對村民和學童的體恤,流露的是濃郁的人情味。 那時,村民主要是以種菸葉為生。他們一早把菸葉搬出門前曝曬,就到芭場忙碌,到傍晚回家才把菸葉收回家裡。孩童放學回家可要注意天色,看見天黑欲雨就得儆醒,在下大雨之前快快把菸葉收回來,否則把菸葉淋溼了就得藤鞭伺候,我們戲稱“大跳阿哥哥舞”了。 聽到村人說他的壞話 當然,雨神不一定在下午才來,偶爾在我們上課時也會到訪。 有過好幾次,天空在早上十一二點時就烏雲密佈,間中還夾著閃電和雷聲。彭校長了解村民的情況,立刻到各班級通知學生趕回家收菸葉(也允許女孩子回去收衣服)。家裡種煙的學生即刻一衝而出,我和幾個家裡沒種煙的也趕著出去。校長伸手攔阻,一位學生急著說:“楊X X 家裡曬了很多菸葉,我們要去幫忙,怕收不及!”校長拇指一豎,說道:“熱心助人,很好!”立刻放行。 我們的村子很小,大多數人家住得離學校不遠,最遠的大概也只有三百餘公尺,所以是可以及時在大雨傾盆而下前趕回去收煙收衣的。收好了菸葉,雨還未下,我們還會趁機回到自己的家,好整以暇地從飯鍋裡挖出一些煮焦了的飯,淋一些醬油,放到嘴裡細細咀嚼,過後才慢條斯理結伴返回學校。小小年紀就懂得“乘勢謀私”了,哈哈! 有那麼一兩次,我們在幫助同學收好菸葉後,大雨如注,把我們困在同學家裡不能回校上課。結果我們幾個半大不小的孩童聚在一處,吱吱喳喳說個不停,童言稚語、炮聲隆隆,恐怕輕狂難免。一直等到個多小時後,雨停返校,早過了放學時間。這一段溫馨的回憶,就此深深刻在我們幾個老同學的腦海裡,成了美好的記憶,如今大家見著面時,還會提起。 我們的村子離開市區頗有一段距離。每年學校開學前,彭校長就會到市區的書局載了課本到學校販賣,家長到學校即可為孩子購買所需的課本。一來省下家長奔波之苦,二來方便家長探詢哪些是必須買的,哪些可以循環使用哥哥或姐姐讀過的舊書。家長若是一時不便,無法在開學期間掏錢買書,彭校長會允許他們欠賬,直到賣了農作物後才結賬。這看起來只屬小小的恩惠,其實幫了不少家長渡過難關,間接也減低了一些學生半途輟學的幾率。畢竟那個年代,務農維生,收入低微,一家有三、四個孩子上學,要一下子付出一筆買書錢不是容易的事。我們兄弟姐妹念小學時,就全靠校長這番善舉,舒緩了家裡的經濟負擔,我記得有一兩年,還要拖到半年過後才能還清書錢啊。 小學生時代思想單純,對彭校長就只留下這些一鱗半爪的印象。後來畢業了,出來謀生了,回鄉與同學、朋友相聚,談起彭校長,慢慢也聽人說起一些他的壞話。有人說他為人貪財,常佔村人的便宜,譬如他當年販賣課本,價錢比市區的還貴,又譬如他替鄉民更新泥機、車子保險時(其實全村就那麼三四家),從來不給予無索償折扣。也聽人說他恃著校長的身分,後來與一些前學生合夥做生意時,經常提出些不合理的要求等等。 對於這些傳言,我也不是不相信的。只是個人覺得,人無十全十美,彭校長既有善與美的一面,自然也有不盡如人意的一面。然而作為一位校長,他理解並體恤學童的難處、憐憫並舒緩村民的經濟窘境,那麼他就應該值得我們敬佩,值得我們牢牢記在心頭。
2年前
雙溪威新村巴剎2樓的美食中心是當地的美食寶藏圖,隱藏著許多寶藏美食!該美食中心大部分的食檔都是臥虎藏龍,當中有些檔口是經營了數十年的老檔口,目前已傳承給第二或第三代,陪伴著雙溪威新村成長,是村民專屬的好味道。 報道:鍾可婷、柳雲婧攝影:黃玲玲 雙溪威新村巴剎2樓的美食中心是當地的美食寶藏圖,隱藏著許多寶藏美食! 該美食中心大部分的食檔都是臥虎藏龍,當中有些檔口是經營了數十年的老檔口,目前已傳承給第二或第三代,陪伴著雙溪威新村成長,是村民專屬的好味道。 讓我們跟隨著《星洲人》及雙溪威新村管委會主席陳有才的腳步,一起到雙溪威新村巴剎的美食中心尋找當地的寶藏美食,享用濃濃人情味的早餐。 [vip_content_start] 陳有才:雪最早新村之一 陳有才表示,雙溪威新村成立於1949年,是雪州其中一個最早成立的新村,目前已有74年曆史。 他說,該村有約600戶居民,每戶村民在5000平方尺的土地上生活。開埠初期,村民是以採礦及割膠為生,如今已成為商業繁忙的新村。 “雙溪威(Sungai Way)取名馬來文的Sungai及英文的Way,意即河的道路。儘管如今雙溪威已易名為斯里斯迪亞(Seri Setia),但村民仍習慣稱之為雙溪威。” 他說,提起雙溪威新村,不得不提該村巴剎樓上的美食中心,這是一個結合許多古早味美食的地方,同時也是一個食肆小販用心經營了數十年或傳承至下一代。 “雙溪威新村巴剎自新村成立後已有,較後於20多年前興建目前的巴剎,許多熟食小販也隨之遷入巴剎樓上的美食中心繼續營業。” 他說,該美食中心有逾20個食檔,大部分攤位已傳承給下一代經營,繼續守護屬於新村的好味道。 蘭姐咖哩面用新鮮排骨做配料 蘭姐咖哩面檔售賣的咖哩面有別於一般的咖哩面,她的咖哩面加入排骨做為配料,讓排骨吸入濃濃的咖哩汁,而排骨的鮮甜味讓咖哩麵湯汁更為鮮甜,可說是相得益彰。 她每日清晨前往檔口開始準備食材及熬煮湯汁,並堅持採用新鮮食材,為顧客煮出一碗碗熱騰騰的湯麵,讓這一碗湯麵溫暖他們的胃,開啟新的一天。 “我主要是做早餐生意,每日早上街坊到樓下的巴剎買菜後,就會來到美食中心享用早餐。” 昌記面父女檔父掌廚 女主外 昌記面檔目前由父女檔經營,今年81歲的廖金水及女兒廖梅昆一起搭檔,父親負責準備食材及掌廚,女兒則從旁協助父親。 廖金水每日凌晨2時起身準備食材,凌晨3時則前來面檔準備開檔。該面檔售賣幹撈麵、清湯麵、咖哩面及咖哩雞腳等。 廖梅昆說,父親負責燙煮麵條,她則負責門面工作。問起該食檔經營了多少年,她笑說實在記不起來,只記得公公在她很小的時候就開始經營面檔生意,如今她都已50多歲了。 瓦煲老鼠粉面檔主要做早餐生意 梁先生經營瓦煲老鼠粉面檔已有20多年,當時是他的弟弟先開始經營食檔,他再跟隨弟弟的腳步,投身飲食業。 他說,他一開始就在雙溪威新村巴剎美食中心經營食檔至今,目前已累計許多熟客。 “我的食材都是每天新鮮準備,主要是做早餐生意,新村村民前來巴剎買菜後,就會前來吃早餐。” 海南雞飯粒檔增西餐 吸引年輕顧客 海南雞飯粒檔目前由第二代業者葉世耀負責經營,他除了售賣海南雞飯及雞飯粒,同時也有售賣西餐。 “我媽媽在經營這個食檔時,只是售賣海南雞飯,不過我接手後,除了保留海南雞飯外,也增加西餐,以吸引更多年輕顧客。” 他說,儘管雪隆一帶較少雞飯檔售賣雞飯粒,但他堅持售賣雞飯粒,讓想吃雞飯粒的顧客可前來品嚐。 “雞飯粒及普通的米飯不同之處為,我們用手及湯匙將米飯捏成一個球形,因此雞飯粒的口感更為紮實。” 馳名冬菇咖哩豬腸粉每日新鮮熬煮醬汁 馳名冬菇咖哩豬腸粉業者劉潤有表示,冬菇咖哩豬腸粉早年由過老師傅創辦,經營數十年後轉手給她媽媽,如今則由她接手。 她說,她自4歲其便在檔口協助母親,一眨眼就經營逾40年。 “母親靠售賣冬菇咖哩豬腸粉,將我們拉扯長大。” 她說,冬菇咖哩豬腸粉有冬菇醬汁及咖哩醬汁,這兩個醬汁每日新鮮熬煮,且工序繁多,必須且蔥頭蒜米及香菇等食材,再熬煮高湯備用。 “我認為,在雙溪威新村巴剎的檔口經營,這不僅僅是一種買賣,更是一種人情味。” 拾貳號茶室由公公經營至今60多年 拾貳號茶室業者陳耀強表示,該茶室由公公經營至今,已有60多年曆史。 他說,要泡好一杯茶,得記“水滾茶靚”這一句話,同時也需要熟悉顧客的口味。 “女生喝茶不要太濃,老人家喝茶則要濃但不要太甜。” 他說,該茶室售賣茶水的同時,也有生熟蛋及烤麵包,也是深受民眾喜愛的經典早餐配搭。 用美味叫醒食客味蕾吳日嬌清晨6時開檔 吳日嬌經營的面檔售賣雲吞麵、炸肉面、肉碎面及水餃等,都是大家最為熟悉的早餐選擇。 今年68歲的她,早前與丈夫在巴剎旁的茶室經營面檔生意,但較後丈夫逝世後,她於兩年前將檔口遷至巴剎樓上的美食中心繼續營業。 每天早晨,當城市剛剛甦醒時,她已到檔口準備食材,並在清晨6時許開始營業,用鮮爽彈牙的美味叫醒周遭食客的味蕾。 歷經30多年風雨黃玉裙見證巴剎變遷 今年63歲的黃玉裙,在雙溪威新村巴剎美食中心營業30多年。她不僅是這個熙熙攘攘市場的攤主,更是一個見證新村和巴剎歷史變遷的人物。 她說,其母親早前已在該處經營食檔,她及姐姐從母親手中接過攤子,攜手共同經營這個檔口,歷經了30多年的風雨,經營至今。 在她們的菜單中,咖哩面和雲吞麵等食物通常是食客的首選。她說,一粒粒飽滿多汁的雲吞,不僅深受食客喜愛,同時也成了在外漂泊孩子的鄉愁。 SS3淋面及蝦面面檔檳城淋面北方口味 SS3淋面及蝦面面檔業者陳成財表示,他在還沒遷入雙溪威巴剎美食中心前,已在SS3經營面檔生意約30年。 他因要照顧癱瘓的母親,毅然暫時休業兩年,直到母親康復後,他於3年前在美食中心開設面檔,並重新出發。 他說,淋面分為3個類別,包括檳城淋面、烏魯音淋面及半山芭淋面,儘管3者都是淋面,但味道及賣相截然不同。 “我售賣的淋面是檳城淋面,也是北方口味,麵條及醬汁是偏白色,沒有加入醋,而是靠酸柑及自煮的參峇去提味。” 楊生茶室廖玉珠:顧客從小看大 楊生茶室目前由第二代的夫妻檔負責經營,業者廖玉珠說,該茶室已有60年曆史,早前由家公經營,他在舊巴剎時已開始經營,約30年前遷至美食中心。 她說,該茶室售賣茶水、烤麵包、蒸麵包及生熟蛋,是老少最愛的早餐組合。 “在經營茶室的數十年裡,我們看見一代又一代的顧客從嬰兒時期開始長大成人,時間過得快。” 段級剛 陳美蓮夫妻檔招牌雞絲河粉 口感順滑 來一碗口感順滑的雞絲河粉!攤主段級剛及陳美蓮這一對夫妻檔在白沙羅高原經營面檔生意12年後,因大樓出售及拆除而遷至哥打白沙羅營業,最後則選擇到雙溪威新村巴剎美食中心營業。 他說,雞絲河粉、海南雞飯及奶油意大利麵都是他的招牌食物。 “我們在煮雞隻時,必須拿捏烹煮的時間,並在煮熟後,將雞隻浸泡在流動的水中,才能讓雞肉保持嫩滑的口感。”
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“他的樣子很清秀,但單薄得很。他雖只17歲,但眼睛的近視比我還厲害;穿藍袍子,玄色背心。室中略有古玩陳設,靠窗擺著許多書,炕几上擺著今天的報十餘種,大部分都是不好的報,中有《晨報》、英文《快報》。几上又擺著白情的《草兒》,亞東的《西遊記》。” 1922年5月30日見溥儀,胡適在日記中這麼寫。兩個星期前,溥儀致電邀約。胡適有些懷疑,約莊士敦見面。莊士敦來自英國,二人結識於文友會,先後擔任這個國際組織的會長。 莊士敦教導溥儀英語、數學、地理等西方學科,著有《紫禁城的黃昏》回憶宮中歲月。溥儀見胡適,莊士敦是始作俑者。他叮囑溥儀注意五四運動以後的文化和思想界動態,選了文章當課外讀物,當中不少是胡適作品。 胡適送莊士敦《胡適文存》時,也送溥儀一部。莊士敦說溥儀不受宮中人牽制。把辮子剪去是一例。老師陳寶琛病重,宮中人認為出宮不妥,他不聽,僱車探望,又是一例。溥儀見胡適,也是自行其意,連莊士敦也不知。知道宮中不必行三跪九叩儀式,胡適放了心,對溥儀不眷戀輝煌過去的作風起了好感。 當天溥儀派太監接他,胡適是“危險思想”傳播者,怕受阻撓,事先沒通知內務府人。胡適到神武門,護軍不讓進。幾經交涉,溥儀才出面。見到溥儀,胡適行鞠躬禮,稱他“皇上”,溥儀稱他“先生”。溥儀說他們做錯許多事,如今還是糜費民國錢財,心裡不安。曾要辦皇室財產清理處,宮裡老輩反對:“因為我一獨立,他們就沒有依靠了。” 二人閒聊文學和人生,因為在神武門耗時太多,胡適只留20分鐘,便匆匆趕赴另一約會。“咬不開,捶不碎的核兒,關不住核兒裡的一點生意。百尺的宮牆,千年的禮教,鎖不住一個少年的心”。胡適回去後有感而發寫了一首小詩。 二人見面被媒體得知,謠言四起,指胡適想做皇帝老師,又說胡適當面跪拜,忘記自己身處民國。胡適寫〈宣統與胡適〉澄清,認為不應該將小事放大:“清宮裡這一位17歲的少年,處的境地是很寂寞的,很可憐的;他在這寂寞之中,想尋一個比較也可算得是一個少年的人來談談,這也是人情上很平常的一件事。”他批評造謠者腦筋死板:“一件本來很有人味的事,到了新聞記者的筆下,便成了一條怪詫的新聞了。” 相信人和人之間有同理心 莊士敦說他在皇宮經歷3次小地震,胡適和溥儀會面,宮中人不滿是其一。外頭的非議不比宮中輕微,幾年以後魯迅還拿此事嘲諷胡適。 1923年11月,胡適又牽扯清室另一宗案件。北京政府修改對清優待條款,要求溥儀出宮,暫住醇王府。輿論普遍贊同,胡適卻持異議:“堂堂的民國,欺人之弱,乘人之喪,以強暴行之,這真是民國史上的一件最不名譽的事。” 為清廷辯護,再一次讓他處在刀口尖上。多位朋友公開表示不滿,他們認為面對封建遺物,無需溫文爾雅。周作人的話最有代表性:“受過革命及復辟的恐怖的經驗的個人眼光來看,這乃是極自然極正當的事。” 誤解了。胡適並不是因為對溥儀有好感才發文,對民主制度的認知才是他不平則鳴的原因。胡適說他不贊成清室保存帝號,但優待清室,牽涉國際信義,有條約依據。條約可以修正或廢止,前提是政府必須先和清室討論,達成新的共識。 見溥儀是人情味,反對強逼溥儀離宮則是對契約意識的堅持。胡適對腐朽文化極力批判,背後有學理支撐,他從不信口開河,不打落水狗,也不因人廢言。對民主制度、對人權、對科學、對自由,他緊追不捨。平日生活,則不離溫情。所謂人味,不過是相信人和人之間有同理心的存在。“要知處世似臨陣,終想做人如作詩。”這是胡適名句。處世不難,堅守原則不易,大體如人臨陣,不可行差踏錯。充實人生可求,有感情者自會像詩人般悲苦領會,從中找到生活意義。 溥儀在《我的前半生》也有記錄和胡適見面片段。溥儀被剛引進中國的電話吸引,翻著電話本,先是打給京劇演員楊小樓,不等他回應,把電話掛上。又打給雜技演員徐狗子,開了同樣玩笑。又打給餐館,用冒充地址,訂上等酒席。最後打給胡適,後來見面純屬玩笑結果,並非認真。書出版於1963年,胡適仍被視為洪水猛獸,戲謔文字不過是因時而制,前因後果還得和胡適、莊士敦的回憶共同比較,才見全貌。  
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