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企业

13小时前
(新山22日讯)柔佛州投资、商贸、消费人事务及人力资源委员会主席李廷汉认为,企业与政府达成有效沟通的方式,应是由相关行业组成有效的“压力集团”,向政府提供以第三方数据为背景的建议,就会获得相关政府单位的重视。 他说,各方立场或许会不同,但他鼓励企业组成商会,并形成有效的压力集团,以一个团体的形式与政府对话,效果会更加。 他表示,若是能在建议中详细列出每个步骤,对政府官员来说会更省工,政府官员也能一目了然有关企业真正的需要,受理的机率就会更高。 李廷汉受邀担任由新山中华总商会青商团举办的“青年领航者1.0——传承与创新,激发青年领袖的未来力”分享会特别嘉宾,他在会上回答主持人的提问时,授招企业如何与政府达成有效沟通。 他也说,只要企业与政府长期保持高度信任,通过数个成功案例合作后,就能更容易与政府有效沟通。 此外,谈到生活中的不顺遂,他分享道,在担任州行政议员的3年间,总有一些事情不在他的掌控之中,包括不获配合或难以说服对方的人为因素,还有影响工程或投资项目进展的天气因素,这些不如意都会影响精神和思维模式。 不过,他经常会换个似是阿Q精神的想法来看待这些不如意之事,把自己的人生时间线拉长来看,其中这些困难只是占了人生的一小部分,困难就会变得没什么大不了,进而领悟到人生没有过不去的砍。 李廷汉也提到,柔佛州未来希望追求的是高通膨、高强度和高收入工作的环境与否,在相当大的程度上仰赖于青年想要的是什么。 他说,槟州政府清楚知道他们想要打造的是注重家庭观念的州属,而柔州的邻国新加坡在发展方面也已经达到一个高度,柔州想要追求后者这样的程度不无可能。 “或是柔州青年会希望,在追求发展的同时,可以有理想的生活步伐,能够照顾家庭和有休闲时间。” 他对于这些可能性没有特定答案,惟希望日后能有类似的交流平台,让青年来讨论他们真正想要的生活模式。 柔佛州卫生及环境委员会主席林添顺希望柔州各年龄层的子民都能针对州政府的建设来谏言,让州政府知道需要补足的空间,尤其新生代能从第三视角提供建议,可帮助州政府做得更好。 他也希望柔州不仅是从外观上看起来进步,而是柔佛子民能实际体现对和谐、州属发展和生活素质的追求,这些都有赖青年领袖去做到,让柔州在这些方面保持水准,甚至是更上一层楼。 柔佛州务大臣华人事务官蔡建文鼓励企业,踊跃申请人民银行柔州商业计划,因为该计划仍有不少余额,而且是0%利息的贷款。 柔佛州青年、体育、企业发展及合作社委员会主席莫哈末海利于去年11月28日的州议会部门总答复时提到,截至去年9月30日尚有6096万令吉余额,等待州内中小型及微型企业申请。 这项由柔佛州务大臣启动的计划,从2023年3月22日推行至今,拨款总额是1亿令吉。 新山中华总商会副会长曾华彦在会上致欢迎词时说,尽管当前国际形势复杂多变,尤其面对全球关税政策及贸易格局百年来前所未有的波动,企业界所承受的压力日益加剧,但该会坚信,越是在变局中,越要汇聚青年的力量。 “用思维激荡、用行动突破,共同迎向挑战,把握机遇。” 他说,青年的优势就是在不确定中寻找方向,在限制中创造可能,在传统行业尚未转型之际率先创新,实现跨越式发展。 “我们相信青年企业家有能力‘弯道超车’,善用电商平台快速切入市场,以AI工具优化流程提升效率,甚至在ESG(环境、社会和治理)及绿色转型的浪潮中抢占先机。” 分享会出席者尚包括新山中华总商会财政卢传杰、青商团团长陈贞贞,新加坡驻新山总领事黄冠凯。
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丹斯里古润金在2024年6月宣布捐款5000万令吉给新纪元大学学院,同一时候又各捐100万给两所大学和三所中学。几位朋友发来短讯表示敬佩,他们退休后甚少臧否人物,知我常遇古润金,仿佛要传达:华社某个角落有人因见善举而内心感动。 上有五个哥哥、五个姐姐,家里古润金最小。十三口挤在小木屋。“父亲是烧焊工人,母亲帮人割胶,家境困难,天天早起,小学时用一小时派完80份报纸后方上学,中学时为免学费,担任图书管理员,放学后留校,傍晚才回家。” 其父在他12岁去世,母亲在他高中时去世,升学不可能,进入社会是唯一选择。三十多岁时用多年积蓄,到中国做生意,以祖籍地中山为基地。 光阴似箭,枝枝节节省略。他和朋友开创完美集团,2024年6月在吉隆坡举行30周年纪念,一万名员工及伙伴同一时间到马来西亚,空前人数让旅游部喜出望外。 无缘正规的高等教育无妨,社会大学的磨练一样可以发光发热。古润金在企业界表现标青,难得是心中有自我也有他人。他说:“在事业稍微起色后,我决定投身公益事业。”截至2025年1月,完美公司在中国捐助总额超过10.9亿人民币,在马来西亚他特别关注独中和民办大学。铿锵有力的话是:“我们这一代很多人没有机会受高深教育,但是我们会确保下一代路子走得顺畅,更有信心。” 不只亲戚受惠,外人一样涵盖在内,个人遗憾转化成动力,大我情怀不言而喻。《论语·学而》子贡和孔子的对话可以一引。“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’子贡曰:‘《诗》云,如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与?’”孔子认为“贫而无谄,富而无骄”不够,理想社会是“贫而乐,富而好礼”。好礼包含秉承文化传统,实践良好的价值观念。 待人处事 不忘初衷 古润金时常提孙中山、陈嘉庚及陈六使,超越一己的精神资源推他向前。企业家的内在升华值得注意,前仆后继构成一条有意义的价值衔链。《吕氏春秋》提供一个正能量故事。在外沦为奴隶的鲁国人众多,国君下令有赎奴隶者,可向国库报销赎金。子贡赎人,不要补偿,以为居功不受禄是美德。不料老师孔子持异议,他认为报销程序并不损个人名誉或行善动机。孔子认为像子贡般富裕者不多,不愿报销举止若成榜样,为奴隶赎身者必然越来越少。孔子提子路曾救意外落水者,被救者以牛相赠,子路没有拒绝。此事一传开,鲁国人后来都勇于搭救落水者了。意思是广为流传的行径会影响民间思维。 2019年在中山举办的完美公益影像节,中国华文教育基金会理事长赵阳发言时以“用力、用心、用情”形容古润金为人,古润金对公益事业的持续精神让他感动。赵阳发言时间不长,可帮他进一步说明其中含义:要将企业做好,必须经过一番努力。用心就是用脑,做事要有策略,要有方法。用情,指真诚,待人处事,不忘初衷。 我借几位在大学担任行政工作的学弟学妹之便,举办以“情在马来西亚”为主题的研讨会,古润金从中山回来开幕,“用力、用心、用情”让我想起学者在书房或研究室工作处境,成功的学者一样贯彻相同主张,不努力不可能出现好的研究心得。不用心则成果矛盾百出,害人误己。不用情则动力全无,路不可能走远,也不能发挥影响力,贡献苍生。 参与“情在马来西亚”研讨会资深学人很多,比我年长且默默付出的学人包括丹斯里蔡贤德、陈忠登医生、林水檺老师、文平强主任、陈志明老师、庄国土兄、何启良兄、顾长永兄、永乐多斯大姐及李元瑾大姐。其中两位“非人文学者”蔡贤德和陈忠登分别以“马来西亚华人社群在高等教育中的贡献:以拉曼大学为例”和“华研,情在华社”为题作报告,二人跨越自己学科,以情和理性让华社心悦诚服。二人环节由我主持,他们的付出我知之甚详,当他们提群策群力经验时,我为他们无私过去百感交集。 “如切如磋,如琢如磨”,意思是治骨器时,切了还要磋,治玉器时,琢了还要磨。不要期待不劳而获,要情不冷却就要保温,如此未来会好,下一代可以接受更理想的教育和文化熏陶。当古润金说经常与我及学者朋友吃饭,“不知不觉也受他们启发,促成他捐献华教。”那一刻我倍觉温馨。吾道不孤,心系马来西亚华社者绵延不绝,一路有凉风,一路有热情。
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