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伊斯兰教义

1月前
2月前
进步伊斯兰和保守伊斯兰之间的这种乒乓球游戏将是现在及未来的战场。大马人需要选边站或远离,令人遗憾的是,这将是失败的一方。 在这篇关于马来西亚近期和远期命运的文章中,我想做一个极其明确和诚实的声明。 我的目的并不是要吓唬大马人,尤其是非马来人,让他们对大马政治僵局感到恐惧,但如果你不害怕,你可能会被称为傻瓜。我害怕。我为自己和我的非马来朋友及公民感到害怕。我内心的穆斯林建立了一个精神结构,其中包括我的同胞们的命运,无论他们的信仰和文化如何。 现在,许多大马人可能会指责我危言耸听,因为我故意将马来西亚的命运主要归咎于伊斯兰,而大多数大马人并不想参与此事。 大多数大马人都会站在拉菲达、玛丽安莫达、西蒂卡欣、丹尼斯伊格内修斯(Dennis Ignatius)或纳德斯瓦兰(R. Nadeswaran)等人那边,简单地说,只要继续进行希盟所承诺的改革并表现得像个首相,而不是什么穆斯林演讲者。这才是大多数人想要的。他们已经受够了政治中的伊斯兰与宗教。 我很抱歉要告诉你一个坏消息,但伊斯兰将继续存在,是的,可能是在未来50年,或者肯定在未来20年。进步伊斯兰和保守伊斯兰之间的这种乒乓球游戏将是现在及未来的战场。大马人需要选边站或远离,令人遗憾的是,这将是失败的一方。 从登嘉楼、吉兰丹、吉打和玻璃市的情况可以看出伊斯兰在马来人生活和大马政治中的保守一面。这些都是伊斯兰党领导下的州属。它们落后、不宽容、思想狭隘、倒退。如果伊党掌握了联邦权力,那么我们的先贤以及我们大多数人所梦想的马来西亚将就此终结。 我们想要的只是一个专业、公正、敬业、谦逊、零贪污的公务员团队,并能从肆无忌惮的政客手中捍卫国家的财富与尊严。仅此而已。难道在一个任期内形成这样的心态就这么难吗?如此美好而又天真的想法。 许多大马人向我抱怨说,安华应该履行所有希盟的承诺、所有烈火莫熄的承诺以及所有宗教中所有美好和正义的承诺。 我的回答很简单,醒醒吧……安华输掉了选举。他和希盟找不到任何合作伙伴来组成联盟。尽管有115人签署法定声明,国盟也没有获胜。反跳槽法令已经实施,国阵的叛徒们已经向扎希保证绝对忠诚。在要求傲慢的慕尤丁与希盟合作,而后者也明确表示不合作后,国家元首不得不邀请希盟的敌人巫统、砂盟和沙盟组成团结政府。 安华担任首相不同于敦马担任首相,可以指挥警察、司法部门、公务员、国阵政客以及货币部。每个人都害怕敦马,因为任何顶嘴的行为都会让您失去宝贵的肥差,您友好的政治部警员也会来拜访您。安华没有这样的权力,远远不及。 敦马可以下令改变教学语言,并在隔天早上就会完成。敦马不必处理互联网上令人讨厌的网红。总之,他只需挥动魔杖,就能将他们全部置于内安法令之下。安华没有这样的影响力和权力。 国盟已经有了本身的政治战争叙事。推销伊斯兰受到威胁的观点,推销保守主义将把穆斯林带入天堂的观点,吓唬足够多的马来人投票给该联盟,但在处理沙巴与砂拉越的政治问题时要更加温和。 一旦国盟获得大多数马来人的选票,并与砂拉越和沙巴政党签订协议,承诺给他们 太阳和月亮,那么伊党就会接管沙巴和砂拉越的宣教(dakwah)事业,到第17届全国大选时,那里的穆斯林就会像西马半岛的穆斯林一样坚定和激进。到了第18届全国大选时,伊党将与沙巴和砂拉越伊斯兰保守主义及激进主义统治这两个州属。 这就是国盟的计划。是什么阻碍了它呢?安华,还有希盟。 安华正在展示他的文明伊斯兰,这与身为领导国盟的伊党有着180度的不同。安华一直在宣传他的伊斯兰,这种伊斯兰在所有知识构建方面都是进步的,在所有艺术和科学构建方面都是创新的,并且以公正对待所有人和所有信仰作为其主要信念。安华的伊斯兰完美地融合了西方的进步思想和根植于传统的东方精神价值观,并以创意方式结合成一种新的社会秩序。 听起来很美、很奇妙,对吗?对我来说,这已经是旧闻了,但对许多读到这句话的人来说,这似乎更像是一个疯狂的梦想,而不是可能的现实。 安华在见证伊斯兰文明取代保守与激进的伊斯兰方面有哪些障碍? 首先,安华需要强而有力的政治委托。而不是目前这种只是一个脆弱实体的委托。 其次,安华需要至少60%的马来人支持,才能实现他多年来梦寐以求的改变,即使他在狱中度过了10多年。 第三,伊斯兰机构正在抵制他,因为他们害怕将国家的最高权力交给一个不是宗教学者的专业人士。 第四,安华面对的是非马来民众,他们对伊斯兰目前对大多数马来人的控制如此天真,以至于拒绝支持他提出的任何建议。 第五,安华面对的是无情的媒体,这些媒体通过负面评论及对政府的负面批评来赚钱,以满足大多数非马来人的耳朵。 最后,我们大马人必须做出决定。是选边站还是选择失败。只有两个选择。
3月前
4月前
违反伊斯兰教义的税收是否通过为非穆斯林孩子提供奖学金以及兴建教堂、寺庙这种方式以返还给非穆斯林? 啤酒公司赞助华校义演事件成了马来穆斯林热议的话题。他们说,主要有两个问题。首先,为什么啤酒公司或企业可以向学校捐款?他们说,教育部已经制定了指南,禁止接受啤酒或博彩公司的任何东西(因为伊斯兰不允许这样做)。他们说,饮酒和赌博是低道德的行为(我猜也是来自伊斯兰)。看来该指南受到了很大的伊斯兰的影响,连华校也不得不遵循。 他们说,诚信党的人民代议士也出席了该仪式,直至爆发了为何穆斯林出现在那里的问题。他们说,穆斯林都是好人,他们不能与喝酒的人交往。加上马智礼要求她辞职。马智礼还大肆抨击诚信党。林冠英的批评也很猛烈。阿克马在抨击KK便利店时,马智礼完全保持沉默。我还在等待领导伊斯兰学术界的宗教人物针对阿克马发表声明。当祈祷文(qunut nazilah)在国会宣读时,我也在等待这位唯一的现代学者的声明。但我的期望落空了。 无论如何,我不想干涉学校收取“违反教义”(haram)资金(不是来自法律的非法,而是来自伊斯兰)。我想重点讨论国家所得税问题以及“违反教义”税款的去向。我问朋友,啤酒、博彩、烟草业的几十亿令吉所得税是分开的还是合并到同一税收账户里的? 我得到的答案是这种违反教义的税收最终是合并的。希望我没有错,因为我只得到这种信息。好吧,让我们“假设”这就是惯例。这种合并国家税收的做法有何影响? 税款不是用来支付所有公务员的薪水,包括马来人、宗教司、朝觐者及许多其他人吗?那么,不使用违反伊斯兰教义来源的资金的理由是什么?这就是我的问题。退休金也来自同一税收。道路、政府大楼、学校都是来自同一个税收账户吗?因此,我们所有穆斯林、宗教司、马来人及其他人都使用了国家建筑和基础设施。那怎么办? 或者,违反伊斯兰教义的税收被用于其他用途,而不是支付工资和津贴?钱都去哪儿了?没用在穆斯林身上的钱都花在哪里了?我想不出有什么东西是非穆斯林使用而穆斯林不用的。 违反伊斯兰教义的税收是否通过为非穆斯林孩子提供奖学金以及兴建教堂、寺庙和谒师所这种方式以返还给非穆斯林?如果是这样的话,那也很好啦。但我仍然不知道哪个假设是正确的。违反伊斯兰教义来源的所得税是否与符合清真的税收合并在同一个账户中,然后用于支付工资和发展?还是单独存放在一个特殊账户中,专门用于非穆斯林的发展?我认识许多非穆斯林,他们的孩子无法进入预科班和大学。所以如果把违反伊斯兰教义的税收分给他们,他们还会不满吗? 我还想问所有大马人一件事,所有从事啤酒、博彩和烟草生意的人都是邪恶的吗?难道我们穆斯林就不能和那些饮酒、抽烟、赌博的人来往,让他们看起来像麻风病患者或伊斯兰敌人吗?我们能够与那些饮酒的穆斯林朋友或孩子来往吗?我们是否应该将他们从我们的生活中剔除,或者在他们悔改之前我们不必理会他们或与他们结交? 在我的阅读中,像东姑阿都拉曼和我父亲这样的人在退休前都喝 [vip_content_start] 酒。父亲退休后,他悔改了,每日步行去祈祷室。根据《李光耀回忆录》第一卷新加坡故事中的照片,他与东姑见面和开会时都有喝酒。国会大厦保安员告诉我,大楼的顶层有一个“酒吧”或提供酒精饮料的地方。士兵和警察都遵循英国的饮酒传统。我在美国的朋友和穆斯林领袖的孩子,他们也在我面前喝酒。我只喝可口可乐。穆斯林领袖的儿子问我“怎么啦,达祖丁,是人都必须喝伏特加啦!”我只是对我来自登嘉楼州的朋友回以微笑。 我还想问一件事,我以前因为胃出血而大便带血。四包血被输入我的体内。我问我的医生,给我输的血是否是非穆斯林的血?他甚至不知道,因为前来捐血的人是以血型分类而不是种族或宗教分类。那么我是否流着违法教义的血?我甚至不被允许祈祷或去朝觐吗?宗教师对此有何看法?如果血液中含有酒精,我是否被玷污了? 所以我们大家都不要学那位朋友,动不动就叫人辞职。我们应该先思考。不需要成为伊斯兰学术教授或院长,我们可以自己思考。不要追随那些懒惰、心怀恶意、自以为聪明或虔诚之人。我尊重所有非穆斯林朋友,无论他们喝酒与否、赌博与否、吸烟与否。我从不赌博,从不喝酒,从不吸烟。但我尊重每一个乐于助人的人,也尊重每一个尊重我的人。
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