伊莎贝拉在阿坝新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

文艺春秋

【专栏.所见微尘】李忆莙/读古人的书

四川朋友送我一本“公认为外国人眼中最没偏见”的书：《伊莎贝拉在阿坝》。作者当时六十多岁，1831年出生在英国。22岁开始旅行。《伊莎贝拉在阿坝》，选自她的游记《长江流域旅行记》里的第28章至第34章。《长江流域旅行记》是伊莎贝拉在中国旅行的沿途所见。记述当时的衙门、官吏、官差、村寨等。她的笔触非常细腻，人物描写生动，并对当时的社会、时局、官署，以及民疾有相当程度的揭示。她的阿坝之行从灌县（今都江堰）出发，经汶川（绵箎）、威州（汶川）、杂谷脑（理县），再翻过鹧鸪山，到达位于今马尔康境内的梭磨土司官寨。除了坐轿子或骑马以外没有其他交通工具的一百多年前，她翻山岭，走了900英里，历时3个月。《长江流域旅行记》于1899年在伦敦出版。写作时间大概是在1897至1898年间。那时清王朝已是落日黄昏。《伊莎贝拉在阿坝》的第一章：灌县与成都。灌县是今都江堰的旧称。她看到的灌县是个不怎么起眼的城镇，街道狭窄、肮脏，有着偏远山区的闭塞气息。由于闭塞，那里的人见识少，看到外国人会围上来观看，指手划脚说：“看，又来了一个吃小孩的。” 那时是1896年，灌县的人口大约是2万2000左右，可却没有多少人气，而且相当贫穷，小店毫无生气。在市郊也没看到多少富人大宅。于是伊莎贝拉做了上述的结论。但很快调整，坦言只说对一半，另一半在于两个方面：一是这里有最古老的水利工程都江堰，因而灌县享有很高的知名度。二灌县是一个贸易中心，这里的人与来自北方的藏人进行贸易。特别是在冬季，有将近500藏人带着他们的货物以及牦牛和马匹驻扎在城墙外。藏人带来的是皮革、羊毛、麝香、鹿角和药材等。而汉人的贷品有茶叶、棉布、丝绸、铜铁器等。最大宗的贷品交易是茶叶。藏人喝茶等同汉人吃饭一样，因此茶叶的需求量非常大，他们几乎把所有的贷品都换成茶叶。汉人则把从藏人那里换来的皮革、羊毛、麝香、鹿角，尤其是名贵药材，销往内地去，能赚取成本的好几倍。而都江堰，两千多年来，一如既往地“旱涝保收，五谷丰登”。伊莎贝拉写都江堰，没花多少笔墨，只介绍都江堰排沙泄洪，引流灌溉的功能。但对都江堰的设计和修建者李冰父子，则有较多篇幅。对“深掏滩，低作堰”的治水理念佩服不已，认为若能广泛利用到大江大河的水患问题上，世上将会减少许多灾难。因而把崇敬的目光投向二王庙（李冰父子），用细致的笔触仔细描绘。首先对二王庙建在高峭崖壁上的选址十分赞赏。寺庙被层层茂密的丛林覆盖，露出泛着微光的绿色琉璃瓦，认为是最美妙的景致。“院中有一株柚树竟达18英尺。庄严肃穆的庙宇，雅致的庭院，精美的亭台楼阁，以及庙后耸入悬崖的塔顶全部隐藏在茂密的柳杉中。这里的建筑风格实现了优雅魅力与壮丽威严的完美结合，是我在远东见过最美丽的建筑群……” 读到这里，不禁努力回想，我三到二王庙，可曾看到那株18英尺高的柚树？似乎一点印象都没有。她说二王庙里有30个道士专管神殿前的灯，确保香火常年不灭。每年皇帝会派遣钦差送来御赐的供品。她在殿外看到黄色的锦旗迎风飞舞，那是皇帝的御赐—— 这确实是灌县的荣耀，因为李冰。根据年分推算，伊莎贝拉看到的锦旗应该是光绪皇帝的御赐。因而让我在阅读的同时平添不少乐趣。她几乎走遍二王庙的每个角落，不单赞叹寺庙的整体之美，还注意到窗花的图案，顶柱的精雕细刻与美丽的彩绘。其实，她所写的现在都不存在了。即使是在当年，二王庙也是重建的。二王庙初建于南北朝，经历过多少次兴废已不可考。事实上二王庙留给世人的仅是一个名字，一页兴废更替的历史。2008年汶川大地震，二王庙总体损毁达九成。谁不以为二王庙就此永远消失？然而3年不到，二王庙整体重现——屡兴屡废，始终去古未远；庙里永远挂满秀丽的书法、荣耀的牌匾，特别是李冰的治水名言：“深掏滩，低作堰 ”。阅读的乐趣是不断地读到古人的心灵，看到不复存在的景观。相关文章：【专栏.所见微尘】李忆莙/惆怅【专栏.所见微尘】李忆莙/我们这代的认同——给一位中国研究生回的信【专栏.所见微尘】李忆莙/浮想联翩

4月前

文艺春秋