佛陀新闻资料

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往内走/林曼熙（吉隆坡）

我们把修行的道路称作一条往内走的路，这是为了分辨外在的物质世界和内在的精神世界。但是，无论是内还是外，依然是外；抑或无论是内还是外，依然是内。就像在打坐的时候，念头不停升起落下，看着念头的起伏，其实与看着外在的云朵飘来飘去无异。有些人适合看着念头来去，但是我发现看着念头会触发自己的各种情绪，情绪的升起又会刺激各种念头的起伏，然后没完没了。在学习几年后才发现这方法对我没用，越看念头越多，一不小心就掉入各种故事情节里，心还是无法安定。大圣人说，我们的心从来没有移动过，我们只要把注意滑到心，安住在这里，就能毫不费力得到宁静，无需刻意努力。而且，开悟就是知道我们本来的真实面貌，觉，觉到了觉。但是，因为我们不知道自己本来已在这里，一直在这里，所以才会拼命努力筹划着要如何抵达这里，无论是往内还是往外。看到这样的说法，简直太心动了，但同时也很疑惑。心动终于无需再努力。难道这几十年来自己还不够努力吗？难道人生就要一直努力到底吗？但同时也感到疑惑，如果不努力，真能体验开悟吗？那么多年了，头脑完全习惯了要努力才有收获的观念，如今吸收到与之完全相反的观念，难免质疑。不劳而获真的可行？无需努力真的能很快乐就在那一晚，我大声宣告，如果无法开悟，就不从床上起来。是的，我向佛陀学习，如果不开悟，就不从菩提树下站起。虽然最后失败，但就在那一晚（20240808），我体验到了一点点没有念头之后的平静。断断续续，一刹那一刹那的，但，是那味道。这让我相信，原来，是真的，只要把念头放下，无需努力，也真的可以很快乐。没有理由的快乐。那一天睡了一整个下午，身体还是很疲惫，什么都无法做，什么都不想做，甚至一度怀疑这是不是忧郁症？身体不想动，但念头却如何也停不下来。想着没完没了的公事，想着令人伤神的人事，想着各种不符合逻辑，各种莫名其妙的遭遇。觉得心疲力尽之余却无法把念头闭上。这是一种考验吗？我默默观看了各种影片，默默祈求各路神明的加持和大声宣告。然后想到了弥勒佛和他的大肚腩。想像自己躺在他的大肚腩上，念头在那时候稍稍停止。然后缓缓念着“我在，这……一……切……空……空……”不停重复。然后，在一个当下，快乐浮起。那一刻感觉：“啊，我好了，原来不是忧郁症啊。” 慢慢的，体力也开始恢复，我继续坐着和听着其他影片快2小时，虽然没有开悟，但是那一晚的确让我尝到了一点边和希望。真的不费力也能获得的快乐。在心中顶礼那些在我被念头淹没的当下，伸出援手和询问我情绪的全部贵人。

3星期前

获泰国鸿玉寺赠佛陀真身舍利极乐寺14日开放瞻仰

继2015年后，大马佛教另一场盛事即将在来临周日（7月14日）在槟城鹤山极乐寺上演，届时，槟城极乐寺从泰国曼谷二级王室寺庙鸿玉寺请回逾2000年历史的佛陀释迦牟尼佛真身舍利，并将在当天开放一天让各界善信和公众瞻仰礼拜

2月前

南方寺复办花车游行走入社区传递佛陀精神

佛光山南方寺暌违12年再度举办卫塞节花车游行，获得逾500名佛友护送，借此传递佛陀精神，走入社区、走向和谐与团结！

4月前

【动力青年/《学海》少年】少年播客携声而来空中宣导佛法般若

“般若学舍少年播客”，是由般若学舍的一班十来岁的佛教青少年所组成。他们以音频或视频方式演绎佛典故事，向儿童及少年宣扬佛法。同时，亦让大众聆听故事后，可观照生活中的人际关系、待人处事的方式，以达“生活佛法化，佛法生活化”之教用。 “佛陀观机逗教，擅于用譬喻故事向弟子们传达教法，使教义易解并应用于日常生活。而青少年是为社会带来动力的群体，所以借由他们成为善种的播主，鼓励佛教少年研读经典。最重要是希望这泓清泉，能为混浊、热恼的社会注入甘露法水，带来清凉意。”少年播客执行长吴雪仪说道。青春少年也能弘法妙赞法师创办般若学舍22年以来，不仅注重于自身修持，更心怀大众。特別是青少年身心健康问题日益严重，而且有年轻化趋势，情况堪忧。这才有了“少年播客”的诞生。 “加入‘少年播客’，能让我配合故事里不同角色，变出各有特色的声调，是种颇新鲜的尝试。”15岁的乐轩，年纪最小，是波德申中华独中的寄宿生。 “我是剪辑员，同时也是播音员。通过剪辑，让我学到了如何与其他播客沟通。我得要先听过一遍，再告诉他们需求是什么，并把要求写得清楚明了。好在大家都挺有默契，很快就给予积极的回应，也达到了彼此想要的成果。”笑脸盈盈的依晨是新纪元大学学院的准大学生。动听故事寓意深远《百喻经》是少年播客推出的首个系列故事，里头收录了98则譬喻故事。每则故事篇幅虽然短小，但因为涉及生活中的各种情境与场景，所以容易引起共鸣。而且，播客在说毕故事后，都会有一段寓意分享，引导听众树立正确的价值观及人生观。 “我在《杀商主祀天喻》里领悟到，佛法就像一盏领路灯，点亮我前方的路，让我能更清楚看见自己的目标，调整好心态和方向继续前行。”来自吉隆坡郊外岭国中的刘昱，说得一口字正腔圆的华语。 “《愚人集牛乳喻》的故事里有说要珍惜当下，并时时布施。一个微笑，一句赞叹，给人欢喜，给人希望，都属于布施。这句话对我的影响很大。此后我都提醒自己要时刻脸带微笑。朋友有困难时，我会想办法称赞他，让他更快释怀，重新快乐起来。”巴生光华国中的谢子琛，立志成为朋友们的避难所，帮他们排忧解难。从《百喻经》领悟做人道理吉隆坡循人独中的戴瑜涵在佛法中学到成熟地处理问题。“现代人太会钻牛角尖了，常常钻进一个问题里出不来。所以他们更应听多些佛典故事，从不同角度去解决自身的问题。” 就读中华国民型华中的善巧则对《说人喜嗔喻》这则故事感触最深，因为她曾是谣言的中心点。“我在面对这些谣言时，会先正视自己的问题，再去尝试修正自身的行为，让他人改观，与此同时也不执着非要大家都喜欢我，这样反而会另起烦恼心。” 提及想对社会说的话，这群经过佛法熏陶的少年播客们，皆异口同声说：大家要懂得套用“无我”的佛理，别把“自我”放得太大，以多角度探讨事务，保持澄澈的心境，方可做到观局却不入局。 5月17日起每逢周二及五，大众可通过Spotify和喜马拉雅平台，收听这批朝气蓬勃的年轻播客带来的佛典故事。同时，他们将在5月22日进行推介礼，欢迎大众出席观礼。般若学舍“少年播客”推介礼主办：般若学舍日期：5月22日（星期三）时间：下午2时30分至4时正地点：般若学舍　　　49, Jalan BRP 4/7, Bukit Rahman Putra, 　　　47000 Sungai Buloh, Selangor. 流程：14:15　嘉宾抵达　　　14:30　妙赞法师致欢迎词　　　14:35　座谈会“少年说法给你听” 　　　　　　分享嘉宾：般若学舍常住妙赞法师、　　　　　　　　　　　星洲日报副执行总编辑曾毓林居士　　　　15:20　少年播音员分享　　　15:40　回向　　　15:45　茶点及交流为方便行政作业，敬请预约留位。联络号码　016-2212187 （专线）　　　　　012-7462012 （WhatsApp雪仪）相关报导：【动力青年/《学海》少年】争分夺秒，一起抢救生命！【《学海》少年/名人推荐】看《学海》季刊，成为“有趣的人” 【《学海》少年/从心得力】从“注意力碎片”到“集中注意力”

4月前

地点：释迦院至23日佛陀阿罗汉舍利展出

斯里兰卡皇家米欣特莱寺庙释迦佛陀与阿罗汉摩欣达圣洁舍利展览会，即日起在释迦院大厦开放予民众参观至本月23日，共为期10天。一众僧侣与信众今日聚集于释迦院恭迎舍利及进行诵经仪式，场面庄严肃穆。

4月前

带你看世界

又是AI恶搞佛陀泰国高僧劝“回头是岸”

佛陀穿比基尼在海滩跑步、在台上开演唱会、变身超人甚至还手握武器？泰国社媒近日疯传一组人工智能（AI）生成的恶搞佛陀照片，引发极大争议，甚至惊动高僧出面，疾呼“回头是岸”，立即停止一切恶搞佛陀的行为！

6月前

带你看世界

护照惊见“佛陀” 真相让网民笑翻

护照印有释迦牟尼佛肖像？一名叫做潘萨的泰国网友近日在“脸书”贴文，表示对她护照上有佛陀的图案感到困惑，再仔细一看，原来她的大头照是绑起丸子头、露出两侧耳朵，轮廓和佛陀一模一样该照片也让2.6万人笑翻，不少人搞笑说“相似度99%”。

11月前

【专栏.花样年华】伍燕翎/佛陀也到南洋来

走过这一遭，梁启超终于明白，“倒不如这世外桃源的中国，还有办法”，佛陀也曾来过南洋，强大的精神文明就在这片净土之上呢。

1年前

郑国霖：贯彻佛陀精神倡仪和平停止战争

（太平4日讯）霹雳州行政议员郑国霖指出，世人应该以佛教的世界一家道义，倡仪和平及停止战争，以维护世界的繁荣及社会的安定。

1年前

【逆旅人】约定/沈明信

那个素净的白色木龛，里头坐着我的师父。不，我应该这么说：那个木龛里，坐着我们的师父。许许多多人的师父。师父走了，所有人从四面八方，像潮水一样拍岸而来，及至山脚下，又细化为一道道的涡漩，最终汇成灵堂上的一朵白兰。尘世的浮光在流动，而这座山，仍是这样的安静。什么也没有，什么也不必做，只跟着排班，鱼贯而入，在灵堂找到位子坐下，一遍一遍的佛号。那个调子很美，是传统的“千华调”，缓缓地起伏，伴随着一声铃、一声鼓，在声波里划出高高低低的圆。佛号是师父一早交待好了，南无本师释迦牟尼佛。好似师父对来山大众无止境的叮咛：切记切记，勿忘勿忘，皈依我们根本的导师，有着“能仁”、“寂默”之称的佛陀。我们皈依师父，师父又带领着我们，皈投在佛陀座下。我们就这样坐着，一个小时、两个小时过去了，想着我们的师父。有一次，师父对弟子们说：这世界上有多少人，就有多少种宗教。比如说，世界人口有70亿，便有70亿种不同的宗教。无他，纵然对着同样的事物，人心诠释不一。而那幽折曲转之处，折射放大开来，便是山河大地，森罗万象。我们何尝不是如此？我们心中的师父，有一样，也有不一样的地方。从外看、从内看更加不同，有人看到热闹，有人看到善缘；有人看到随顺，有人看到包容。有人看到他非一般人，有人看到他做非一般的事。有人看到动，有人看到静。赞颂法会结束，搭架公司的工人把看板拆下，钢管击在路面的声音，一阵阵地回荡，沿着路径，从一座殿堂，传至另一座殿堂。薄暮时分，出坡作务的僧人静静地扫着满山的落叶，为草木浇灌一天的水。这是禅门的功课：谁来了，谁又走了？也未曾来，也未曾去 “来，我带你们去看大佛。”从远处归来的法师，停下车子对我们说。他的车子堆满了别人托送的物品，还有从山乡带来的新鲜茶叶、花生、番茄果，就这样驾着车子一处处送。看到我们，便把杂物全堆到副驾座，让我们几人硬生生挤到后座，一路往后山驶去。天色如墨，远处的华灯亮起，我们的前方却一点光亮都没有。穿过荔枝园，再到凤梨田。我们用手电筒照看荔枝新长的花蕊，又用车灯照射，去看初长的凤梨。最后把灯熄了，于黑暗之中，仰望天河。 “每次回山，我都会来这里来看大佛。”往前步行数尺，山路的尽头，树影遮掩之处，赫然显现彼山的大佛，在苍茫的夜色之中拈花微笑，犹如诉说着千年的公案。当尘世的轮回之路走尽，愿我们都回归到佛陀的怀抱之中。 “这是师父建的大佛。当年还未建时，还是我单枪匹马，到统岭里的庙里为村民做说明。”这一桩桩、一件件的往事，都有师父在里头。守园的狗儿吠起来，荔枝园的主人出来问讯，和我们聊起，一起静看大佛，一起诵念心经。过后又与我们相约，待5月时节，玉荷包长满山头，要回来品尝荔枝。我们乘车摸黑下山，各自告别。于是，人生又有这样的一个约定，不久的未来，我们要回到此处吃荔枝，看大佛。就像师父与我们约定，要回到人间当和尚。如果把时间轴放长一些，这浊世净土，雪泥鸿爪，实际上谁也未曾来，谁也未曾去。师父，我们终于用这样的方式重聚一起，再也没有分离过。

2年前

【逆旅人】不必想这么多/沈明信

如果，佛陀仍然驻世，他会怎么看──这个确实地点争议不断的出生地？佛陀是印度人，还是尼泊尔人？

2年前

东禅寺即日起至8月31日，办“遇见犍陀罗──佛陀千年之约”

（仁嘉隆13日讯）仁嘉隆东禅寺佛光缘美术馆即日起至8月31日，举办“遇见犍陀罗──佛陀千年之约”展览。展出的是佛光山法师在巴基斯坦的所见的景象，巴基斯坦虽然是回教国家，但在古代曾是佛教传播重要通道，境内留有大量佛教遗迹和佛教文物，甚至举办国际佛教大会。古印度犍陀罗（Gandhara）地区被誉为是佛像艺术的起源，这地区就是现在的巴基斯坦西北部及阿富汗东部。古犍陀罗的地理位置是古人类各文明的中心，古印度文明、古波斯文明、古希腊文明、乃至东方的汉文明都在这里相遇、碰撞和融合，也因此在该地区发展出世界上独一无二，具有希腊风格健犍陀罗佛教艺术风格。佛光缘美术馆也欢迎国内佛教团体组团前往观赏展览。

2年前

曹观友：在生活中体现佛法实践慈悲心建设社会

（槟城15日讯）槟首长曹观友代表槟州政府，祝全槟和全国的佛教徒卫塞节快乐。

2年前