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僧人

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(新加坡25日讯)僧人到勿洛一带化缘,有公众以为是“假和尚”讨吃、要钱,当场报警。庙方义工解释,化缘是僧人日常,只接受食物绝不讨钱。 《新明日报》报道,读者王先生(50余岁)指出,他于本月19日上午在勿洛北1街第216座小贩中心和巴刹外,看见两名僧人化缘,一旁还有三四名“帮手”。 他指出,平时在新樟宜路上段(New UpperChangi Road)第58座的巴刹外也见到同一批的僧人。 “他们每次在上午大约8时许出现,不少公众都会上前去给食物。我也看过有人掏出别的东西放入他们的钵盂,可能还给钱,也有人当场向他们跪拜。” 他也说,这些僧人周围总是有好几人帮忙收取食物,疑他们是“假和尚”,他当下就报警了。 据了解,僧人也会到勿洛北第85座的凤山巴刹。 媒体走访时,在附近工作的洪女士(50来岁)和张小姐(30多岁)都说,每周二都会看到僧人来化缘,不少人送上干粮和食物,相信僧人并非“假和尚”。 来自拥60年历史寺庙 据了解,这批僧人来自勿洛径的巴礼莱佛寺。该寺庙拥有逾60年历史,是新加坡具代表性的南传佛教寺庙之一。 媒体走访该寺庙,义工洪先生说,寺庙的僧人确实会到附近一带化缘,但是只收食物,不讨钱。 “有些公众可能不太了解,出于心意就给了钱。如果收到钱的话,一般上由其他义工收集后放入寺庙的基金,僧人是不会拿钱的。” 佛寺:非首次被误会 非首次被误会,佛寺发声明解释僧人靠化缘为生,同时讲解佛教教义。 巴礼莱佛寺义工洪先生说,僧人外出化缘,这并非首次被公众以为是讨钱。 他指出,寺庙主席也曾为了澄清该情况,在网上发文强调,僧人化缘只取食物,并呼吁公众不要给钱。 根据该佛寺于今年1月在脸书的贴文指出,南传佛教僧人自出家起便被告知得靠化缘为生,而作为回报,僧人会教导世俗之人如何把佛教教义运用在生活中,过上幸福无压力的生活。 “这是我们25年前开始不断努力教育公众的事情。” 只收食物不讨钱 根据巴礼莱佛寺的贴文,佛寺僧人外出化缘的做法如下: 公众可把食物或食材放入钵盂。 严禁将钱放入钵盂。 剩余食物会与社区有需要的人分享。 僧人化缘期间持钵盂站立,不会开口或示意要求布施。
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(新加坡14日讯)外国僧人团向公众要钱,也在同一地点筹款的狮城庙宇称,此组外国僧举止无礼,不但抽烟,还会挡在别的筹款者跟前“截胡”。 《新明日报》昨天报道,有僧人团在四马路出没并围堵公众讨钱,让人觉得此举有失庄重。 记者于大年初三(12日)到观音堂附近了解情况时发现,僧人团挑在善信的必经之路等候,一旦有人停下,他们就蜂拥而上,纷纷伸手要钱。 其中一名僧人透露,众人来自寮国、马来西亚、泰国等地,到新加坡一个月左右。 记者发现,除了僧人团之外,现场也有其他社团向公众筹款。 当中位于芽笼的印度教庙宇Sri Krishna Mandir在年初二、初三也到此筹款,为有需要的人提供膳食。 记者联络上发言人塔容(37岁),他受访时说,这两天从早到晚都看见这群僧人的踪影,据知大年初一他们也在。 塔容说,僧人团人数众多,不时主动上前向公众要钱,平均每分钟就有一两人把2元(新币,下同;约7令吉)、5元(约17令吉)、10元(约35令吉)不等的现金交到他们手里。 “这群穿僧袍的人会伸手从公众手中取走现金。当现场人潮较少时,他们就会躲到后巷抽烟。” 塔容说,他所属的庙宇经允许公开筹款,但工作人员拿着筹款箱请公众捐钱时,上述众僧竟抢先一步,挡在跟前向善信要钱。 他直言,这群身穿僧袍的人举止无礼,不知道会将善款作何用,也阻碍了其他慈善机构在该处筹款。 一名穿便服者 定时收走现金 疑似头目定时从僧人手中取走现金。 塔容忆述,连续两天看到在场穿橙色僧袍的一组人,每天有约20人之多。 他透露,其实现场还有一名剃了光头,像僧人模样,但是穿着便服的人。 “他时不时就走向各个僧人,从他们那里取走收到的钱,似乎是不想让某一名僧人身上带着过多的现金。” 见警巡逻 马上坐下 一见警巡逻,马上乖乖坐。 附近摊饭透露,一旦有人拿出现金,必定会被围住,也有僧人直接从信众手中拿钱。 “公众的钱还拿在手中,直接就被僧人伸手抽走,真的很夸张。” 塔容则说:“现场不时也有像辅警或执法人员巡逻。他们每当看到穿制服的人员靠近,就马上变得没那么活跃,乖乖坐下。”
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