兔新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

星云

碗绘/文、图：鹰童（居銮）

01 月兔月兔碗本来有祝福长寿的寓意，因为玉兔在月窟捣药，那药正是不死药，使用月兔碗也就有了餐服不死甘露的意味。不死甘露，就是《往生咒》中的“阿弥唎哆”（amrita），淡米尔语叫“阿弥唎淡”（amirtam）【注1】。古代印度话“啥啥”（śaśa）即兔，天空的月儿叫“啥啥盎嘎”（śaśāṅka），就是兔印（兔儿的印记）的意思，也叫“啥新”（śaśin），是说月中有兔的意思。有的月兔碗在月兔下方画了几笔海涛（图1），令人联想到盛唐张子寿（张九龄）“海上生明月，天涯共此时”的诗句。这种月兔碗兼寓怀念故人（乃至故乡故国）、祝福团圆之意。兔过植物毁最近邻家畜养的一双大白兔老窜到我的小园子里，我的心跟着兔儿乱跑，这才于茶饭之间开始留意起月兔碗的设计来。兔儿不顶可爱的吗？何至于烦心？君有所不知。兔儿所过之处，番薯叶、番薯藤、山柰瞬间去了一半，还留下形似六味地黄丸的兔屎。连可贵的旺草，即客家人所谓“抹草”的，原已开花，兔儿也没有放过，太令人伤心了。接着，兔儿又发现了小于香菇草、大于遍地锦的崩大碗。“崩大碗”是广府人的叫法，潮州人称之“蚶壳草”。崩大碗生长茂盛时，叶面撑大，直逼香菇草，有时叶株老大，脉纹微呈紫色，忒也别致。没想到兔儿也爱吃崩大碗。但崩大碗利尿，兔儿边吃边放尿。兔主人完全不理，我却不免担起心来。另一个邻居起意把兔儿宰了吃：“兔肉美味哩！”我反对。“不行！你要那么干，就是同时造了盗业和杀业！” 兔儿吃饱了，便躲到阴凉的角落里大睡懒觉。看其睡态，仿佛有半个月不曾睡过觉似的。兔儿睡醒了，抖擞精神，就去刨土钻洞，弄得灰头土脸（图2），还把挖出来的小土堆，用前脚推向一边，果然一丝不苟。一想到大白兔在地下七穿八穴，所谓狡兔三窟，说不定什么时候从园地另一端捅一个窟窿，冒出来一窝白㝹（nóu），啃光番薯叶，我就笑不出来了。中秋无月兔不孕雌兔有时可以孕上加孕，繁殖力强。相传兔儿在明月夜受孕，中秋皓月尤其关键。若中秋无月，则兔不孕。所谓“无月”，是说中秋夜下雨，乌云蔽月。1968年，月食发生在八月十五。2024年，月食发生在八月十六。兔儿受影响吗？【注2】兔儿跑来跑去，将我耍得团团转，分不清哪只是公，哪只是母（图3）。确如《木兰诗》所说：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”折腾了一阵，我觉悟了：跑来跑去的，其实是我自己的妄心。真不该上当，跟兔儿瞎跑！横竖园里植物尽多，至少艾叶是兔儿不吃的，只会愈长愈多。人兔一路旺我故作淡定，一只大白兔踩着小石径，迎面而来，蓦然拱手人立。莫非这就是玉兔持杵捣药的姿势吗？兔儿拦路，是何用意？低头瞧，发现数不清的小石缝隙中各长出旺草的幼苗。了不得！过一段时间，旺草长得比我高了，走这条路不是得穿过密密层层的旺草林吗？定是兔儿乱啃旺草柔叶时，摇撼了草株，花籽散落，沾于兔毫，随兔踪而播种在此的。“兔儿，兔儿，你好顽皮！”这时，兔儿发出介于“嗯”和“哼”的声音。我从未学过兔语，猜猜看。“是祝福我‘一路旺’吗？”兔儿“嗯”了一声，红色的双眼还放光哩。呵呵！兔儿，既然如此，我们和解，大家一路旺下去吧！【注1】“淡”字，闽粤音tam，故南洋华人音译 Tamil为“淡米尔”。中国通用的“泰米尔”却是从英语tæmıl的发音转译过去的。北方口音或不读“泰”为t´ai，而读作t´æ，也有人读“白菜”为pæ-ts´æ。“淡米尔”“泰米尔”的异译除有南北口音差异的成因，也有是否从英语媒介转译的因素。近年有传媒硬把“淡小”（淡米尔文小学）改译为“泰小”，容易令人误会“泰”指泰国语文。这种一刀切的“规范”，没有周全调研及考虑方方面面的因素，也违反“名从主人”的原则，恐不足为训。【注2】据明末清初人周亮工在狱中凭记忆写成的《因树屋书影》，“中秋无月，则是年兔必少”是那些时常打猎的人所观察到的现象。至于中秋月食是否影响兔儿受孕，《书影》并未交代。 02 莲鹭碗绘荷花，华人最喜欢了。若绘鸳鸯眠宿荷塘，那是家国和睦、天下太平无事的盛世景象。若非鸳鸯，而绘白鹤，那就是“鹤莲”，是取“鹤年”亦即长寿之意。若非白鹤，而是一只绿蓑鹭（图4），那是画中有话，叫“一鹭莲棵”，谐音“一路连科”，作为考生科场报捷、金榜题名的吉兆。荷花在古时也叫芙蓉或水芙蓉，如果你不是考生，这幅画可题为“一鹭蓉华”（古书“华”=“花”），谐音“一路荣华”。绿蓑鹭捕鱼绿蓑鹭捕鱼为食，俗称钓鱼翁或打渔郎。住在河下游的人，常有机会看见绿蓑鹭在急流滩伫候从上游冲下来的游鱼，远远望去，活像身披绿蓑衣、一动也不动的烟波钓叟。晚唐皮日休〈蓑衣〉诗句说：“一领蓑正新，著来沙坞中。隔溪遥望见，疑是绿毛翁。”每每老半天，鹭才略移一二步。若鹭一连走了好几步，且是急步而非缓步，那是鹭即将起飞的预备动作。有时，鹭脑后那簇长羽被水花打湿而贴在颈背了，兀自睥睨湍濑（图5），颇有“一蓑烟雨任平生”的气概！单鹭才写实绿蓑鹭孤僻，总是独行觅食，并喜欢藏身于藕荷或芋荷丛中。因此“一鹭”若以绿蓑鹭来表现，我以为比白鹭更写实。假如画了一双绿蓑鹭，那就不但失实，并且丢失了“一路”顺利的双关，反为不美了。这是画画的人理应注意的。如果你觉得功名利禄味同嚼蜡，且已看破“荣华原是三更梦，富贵还同九月霜”，对什么“一路连科”“一路荣华”毫无兴致，那更好了，这“莲鹭”大汤碗的玄妙，更值得你细细领略。极乐宝池中凫雁鸳鸯都从宝水光中化出，宣流法音，“四色莲华间绿荷，一莲华载一弥陀。莫疑净土程途远，日日人生雨点多”。鹭披绿蓑，正是“十日雨，五日雨，点点不落别处”。从此，一路有宝莲宝禽同在，澄波映明月，“忽惊身在莲花上，更待何年说往生”！

3月前

星云

星云

兔年，静中挥洒/林展邦（蒲种）

第一次正式作画的母亲能把兔子刻画得惟妙惟肖，论谁也不能一下就信。

2年前

星云

星云

【如意安详】追忆还从卯字号/何国忠

上个世纪30年代张中行在北京大学求学，选修刘半农“古声律学”，听课学生十几人，1933年9月开始，第二年6月结束。刘半农说声律课与数学息息相关，可惜学生只学过一点数学。知道后刘半农皱眉，上课尽量深入浅出，学生却依然莫名其妙。“比如有一个怪五位数，说是什么常数，讲声律常要用到。”张中行虽然一知半解，到底有收获，从此明白声音美恶和作用。其他老师只说“五微韵使人感到惆怅之类，半农先生则是用科学数字，讲明某声音的性质的所以然。” 考试提前，因为刘半农要赶到西北考察语音。张中行惊觉自己是唯一学生，其他都是旁听。《负暄锁话》记考试一幕：“在半农先生的休息室。题尽量容易，但仍要他指点我才勉强完了卷。半农先生笑了笑，表示谅解，给了70分。我辞出，就这样结束了最后一面。”刘半农在西北途中染上回归热，被送回北京几天后过世，享年43岁。知刘半农，因为我朗朗上口的〈教我如何不想他〉歌词是他所写。后来研究胡适，对这位五四文学革命支柱多一份了解。胡适、陈独秀提出“文学革命”主张后，钱玄同和刘半农认为反响不大。商量之后，钱玄同化名王敬轩以旧文人立场，给《新青年》编辑写信，综合各种反对新文学与白话文的观点和理由。刘半农以编者身分，逐一回应，借唱双簧，引读者注意。虽有大业意图，胡适对凭空捏造的“王敬轩”不以为然，视之为“轻薄”之举。周作人在〈王敬轩〉一文也认为刘半农“年少气盛，笔写得滑了”，但是他在多篇回忆文章正面评价刘半农，认为他为人真诚，“不装假，肯说话，不投机，不怕骂”。北大除3位属兔的蔡元培、陈独秀、胡适名闻天下外，另有卯字号人物也不少人提及。“十七年尔汝旧交，追忆还从卯字号。廿余日驰驱大漠，归来竟作丁令威。”这是刘半农去世时周作人所写挽诗。“丁令威”指学道成仙，后形容人过世。“卯字号”是北京大学文科老师办公室，革新派如陈独秀、胡适、钱玄同、鲁迅、周作人等，保守派如辜鸿铭、黄侃、刘师培等出入期间，偶有对峙气氛。周作人谈起这段故事，说办公室“不知什么缘故，普通叫作卯字号”。卯字号有逸事可传，这里有两只老兔子和3只小兔子：“因为文科有陈独秀与朱希祖是己卯年生的，又有3人则是辛卯年生，那时胡适之、刘半农和刘文典，在民六才只27岁”。耿耿于怀没有博士学位刘半农脑筋灵活，思维开阔，在《新青年》发表不少文章。陈独秀被聘北大后，推荐他给蔡元培，没有中学文凭的刘半农因此在北大有一席之地。刘半农是杂家，除了语言专业留下著作外，写过不少文言小说，刊登在鸳鸯蝴蝶派《礼拜六》杂志，因此有“礼拜六”作家之名。他有音乐基础，写过不少歌词。他也爱写小品文和打油诗。业余癖好是照相，在非职业摄影家里，张中行说他造诣第一，留有著作《半农谈影》。 “我来北地已半年，今日初听一宵雨，若移此雨在江南，故园新笋添几许？”这是刘半农的〈听雨〉。癸卯春节，想到几个属兔的人，找了有趣典故消磨假日。〈听雨〉，可在优管下载，这是额外调剂。〈听雨〉作于1918年，赵元任谱曲于1927年，是赵元任为〈教我如何不想他〉谱曲后一年事。《赵元任年谱》说此曲以常州古诗调为基础，但是时间“差不多改得慢一倍。假如照平常常州吟诗的调儿吟起来……一遍只十几秒钟工夫，这几点儿雨似乎不够使‘故园新笋添几许’了。” 赵元任和刘半农1921年相识。从美国赴欧洲进行为期一年学术访问期间，赵元任急见刘半农，欲知其汉语字声实验结果。刘半农耿耿于怀没有博士学位，1920年离开北大到英国伦敦大学院学习，1921年转到巴黎大学，只因巴黎物价相对便宜。靠着经常被拖欠的官费，一家五口生活拮据，他却能耐贫守挫，用功求学，平时不与人往来。经张奚若介绍，赵元任找到刘家，二人见面即如故知。杨步伟在《杂记赵家》记之甚详。赵元任要照相留念，刘半农说挨苦“是因为要得这个臭博士”，家人不曾换过新衣服，像叫化子，照片就是“叫化子相”。刘半农为人风趣，他要双生儿子趴地，作讨饭样子。刘半农1925年完成学业。杨步伟说写刘半农窘境，是“为了给大家看看当年的这些学者是怎么成功的。”

2年前

星云

星云

我活了一个甲子年/张宝琼（怡保）

犹记得中学时期，华文老师给班上讲解中国的历法，初次听闻天干配地支，完成一个甲子年。那以后，我便和邻桌的同学兴致勃勃地背起“甲乙丙丁戊己庚辛”“子丑寅卯辰巳午未”来了。可惜过后因不常用，至今也无法完整背诵，可是作为一名华文教师，毕竟有些羞愧。然而，2023年逼近，我却清楚知道：还有几天，我，就是一个花甲老妪、老婆婆了。天，教我情何以堪哪！依稀还是个坐在课室里上华文课的青葱少女，是谁挥动了手中的魔棒，让我一朝醒来，已然中老年，唬得一颗心，惶惶然不可终日。自然，我可真不是一夜苍老的，可是你别说，一脚跨过60大关，心中不免五味杂陈，以往老一辈的还喜欢摆大寿哩！完全无法想像那个自己。风继续吹，岁月一天天老，心境该当如何营造？活了一个甲子年，可曾活成那个自己喜欢的样子？也许，蒙上天垂怜，自觉还能算过得惬意。遗憾固然有一些，但也烟远，无复挂心头。晓得自己从哪里来，将往哪里去，知道我是谁，不亦足矣？十二生肖，自属卯兔，一甲子，便是转5个圈了。能不认老么？可为什么似乎仍有一颗年轻的心？想想，不禁哑然失笑。也许，外貌的衰残无法锁住一个活跃的灵魂，年岁的老去，无法阻止我继续探索。60，不过是一个数字，它代表不了什么。就如老树的年轮只是提供时光的线索，却无法道出它经历的风霜几许。我活了一个甲子年。是的，祈望上苍庇佑，赐我耐心、恒心、信心，还有爱心，好好走完这一道人生的路，直到那日。诚信所愿。

2年前

星云

沙巴特写

【风乡墨苑】癸卯新春特辑（下篇）

新年伊始，万象更新，岁次癸卯，福兔迎春。国内一众艺术家纷纷以兔为灵感，挥毫泼墨，专程创作出一系列以“兔”为主题的佳作，祝福《风乡墨苑》读者在新一年动若脱兔、“兔”飞猛进！祝福国人奋发“兔”强、宏”兔”大展！愿人人如兔子那般敏捷，把握经济民生新发展机遇，再谱新篇章！

2年前

沙巴特写

星云

【如意安详】老兔子/何国忠

1916年6月袁世凯去世，蔡元培在法国，收到教育总长范源濂一封信，说“国事渐平，教育宜急”，最高学府“尤赖大贤主宰”，希望他早日归国，“担任北京大学校长一席”。 1912年蔡元培任民国政府第一任教育总长，范源濂为其次长，重回北京不过是重操旧业。蔡元培胸襟开阔，二人位置倒转于他不是大事。蔡元培履历标青。25岁中进士，被点为翰林院庶吉士。甲午战争后他提倡新学，回乡任绍兴中西学堂监督，后来又任上海澄衷学堂校长及南洋公学经济特科班总教习。1904年加入同盟会。1907年赴德国，先到柏林，后到莱比锡大学听课及研究。1911年回国。1912年冬天又去德国。孙中山和袁世凯决裂后，召他回国讨论国事。几个月后他再到欧洲，选择国家是法国。蔡元培称赞胡适“旧学邃密”，“新知深沉”，他自己也一样学贯中西。北大在1898年以京师大学堂为名而建立，教员都有官僚积习，学生为了仕途，只重视阿谀奉承之术。蔡元培10月上海登陆。不少朋友持异议，认为北大腐败，颓风难挽，整顿不成，徒毁名誉。12月蔡元培与范源濂见面，觉得北大虽“声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为一任。” 第一天上班，校工门口排队行礼，蔡元培“脱下自己头上的礼帽，郑重其事地向校工们回鞠了一个躬，这就使校工和学生们大为惊讶。”在北大念书的顾颉刚这样形容。那一天是1917年1月4日。几天以后他在学生面前致辞：“入法科者，非为做官。入商科者，非为致富。诸君抱定宗旨，为求学而来，宗旨既定，自趋正轨。”他期待新的校园氛围。蔡元培出生于丁卯末1868年1月11日。同样属兔，比他小两轮的胡适称他为“老兔子”。北大是五四新文化运动中心，星光灿烂。他在北洋政府统治时期断断续续掌校10年半。既有大智，又有大勇，面对政治乱局，进退有据，中间8次辞职，理由不同，包括为学生请命、抗议政府欠薪、政府干预校务等。写过多篇北大旧事的陈平原说辞职举动“特殊”，蔡元培“给北洋政府很大压力，让其内火中烧而又有苦难言，还不得不再三表示挽留。” 表面是好好先生北大是新文化运动中心，蔡元培为中国高等教育近代化树立典范。“思想自由，兼容并包”是其风格。李大钊、陈独秀、胡适、钱玄同等人为革新派，黄侃、辜鸿铭、刘师培、陈汉章等人为守旧派。五四运动后期革新阵营占上风，但是蔡元培不排斥守旧阵营，蔡元培容纳异己的雅量让人津津乐道。陈独秀写信给胡适说蔡元培的兼容并包不是骑墙，而是“很有主义，很有分寸”。蔡元培尊重讲学自由。“无论新旧都有讨论的自由。融合与否，乃听从客观的自然，并不是在主观上强求他们融合。” 对于文化兴革蔡元培身体力行。1900年他和黄世振在杭州举行婚礼时，就让亲戚朋友大吃一惊。唐振常的《蔡元培传》说安排虽让人不解，却开风气之先。蔡元培不循浙江风俗挂三星画轴，而改悬红帐子，上绣孔子二字，以铭其奉献教育之志。婚礼一样充满仪式感，他设场请几位朋友辩论男女平等问题，代替闹房环节。吸引人注意的片段还真不少。蔡元培在〈我在教育界的经验〉说他参加同盟会后，坚信革命只有两途：“一是暴动，一是暗杀”。1904年居上海时他租一屋，和几位朋友学习制作炸药。毕竟是书生，其革命工作不顺利，1907年蔡元培远离是非地到德国留学。走过留痕，林语堂在〈记蔡孑民先生〉说一次他到北大找蔡元培为书求序。“北大校长候客室当中玻璃架内，陈列一些炸弹、手榴弹”。大概是告诉访客他是从手枪炸弹中历练出来的。表面是好好先生，关键时刻还是会流露硬朗本色。蔡元培无事时常写字送人。爱写对联包括“闲翻酒券供临帖，静对梅花好看书”。管继平《纸上性情：民国文人书法》记钱玄同在一次饭局中说蔡元培的字蹩脚，“怎么让点了翰林的？”蔡元培幽默回答说主考官喜欢黄山谷的字：“他说我写的字像黄，所以取了。” 印象深刻的掌故岂只一桩。曾在北大教书的王世杰在〈追忆蔡元培〉中说：“蔡先生为公众服务数十年，死后无一间屋，无一寸土，医院药费一千余元，蔡夫人至今尚无法给付，只在那里打算典衣质物以处丧事，衣衾棺木的费用，还是王云五先生代筹的。”“老兔子”高风峻节，让人敬佩。

2年前

星云

学生园地

【学记版】提笔挥春汰旧换新育源大团拜寓意满满

山打根育源中学于1月20日（星期五）早上在育中礼堂举办癸卯年“育源 Nice 兔 Meet You 新春大团拜”，全体师生及嘉宾齐庆卯兔年，现场气氛热闹。

2年前

学生园地

沙巴特写

【风乡墨苑】癸卯新春特辑（中篇）

一年伊始，万象更新。为了对新的一年寄寓美好的希望，自古以来文坛墨苑流行一种叫做“新春开笔”的习俗。

2年前

沙巴特写

星云

【农历新年】画兔的启示/郭温和（巴生）

迎来癸卯，身为艺人肯定会为兔儿添增几许新造型，也会对平凡的兔挖掘不寻常的思考。兔，一面给人外形美丽，柔顺温文，楚楚可爱的感觉，另一面却显出一种“兔起鹘落”的敏捷强劲，展现高能量的爆发力。从人对其称誉的“动如脱兔”与“脱兔功”，可看出兔的奇快速度。如今科技网络时代，或许就如“中国速度”就是一种领先的优越，值得一思。当然，我在兔画创作中，另一面也在兔的成语中寻找反面思考的画材，如“守株待兔”题上兔因鲁莽快奔而藏着危机的反思，“龟兔赛跑”也写下反省怠慢与自满的警惕，“兔死狗烹”也把人性丑陋的忘恩负义的一面写入画中，我想这都是很好的作画题材，给赏兔的人一个反教材的思虑空间。最后，再谈一幅“狡兔三窟”作品，提醒人要向兔学精明计策，要为自己的生存与发展做好打算，三个窟总比一个窟更安全，因此画面题上“居安思危”的启示啊！献上一幅《墨兔图》与读者分享水墨的魅力，不要因为黑白而联想到不吉利，白的纯净，黑的玄烁都是文化的哲学色彩，也可以用心用意品味。

2年前

星云

焦点财经

开年水兔不服马股失守1500点

虎兔交棒，马股虎年以1500.33点封关，市值增加387亿1000万令吉，从1兆7296亿1000万令吉升至1兆7683亿2000万令吉，可惜水兔年首个交易日水“兔”不服，在重量级股走低拖累下，富时综指开高走低，开年即失守1500点大关。

2年前

焦点财经

年刊

【玉兔呈祥】得意春风喜瑞兔

中国古代有“动若脱兔”来形容行动敏捷；而强壮的后腿带给兔子速度和生机，在西方国家则有了“Rabbit’s Foot”的说法，象征好运、吉利。趁着兔年，就让我们来欣赏书画家笔下的萌兔形象如何与吉祥美意的表现相结合，祝福大家新的一年像兔子一样温和文雅又行动迅速，抚慰人心。

2年前

年刊

星云

《癸卯年春节》灯谜/孔方兄（文良港）

01／赤兔　（一字） 02／欲得株兔应耕田　（一字） 03／三窟得免其死　（离合字） 04／龟兔赛跑的启示　（六字常用语） 05／残月　（医学名词） 06／扑朔迷离　（化学名词） 07／狡兔三窟　（保险分类） 08／兔子不吃窝边草　（环保词语） 09／两兔傍地走　（〈岳阳楼记〉一句） 10／安能辨我是雄雌　（数学名词） 11／春节后消费居第一　（成语） 12／新年开支　（花卉） 13／春风还从旧春生　（四字词语） 14／杜鹃啼血　（年终奖金） 15／春消息　（七唐一句） 16／放烟火　（成品） 17／迎春曲　（曹操词一句） 18／年龄保密　（民俗） 19／嗜好送春联　（网络名词） 20／四季调　（史学名词）谜底： 01／驰 02／榴 03／兔之逸解谜：谜面摘自〈冯谖客孟尝君〉。见：《战国策．齐策四》“狡兔有三窟，仅得免其死耳”。 04／不怕慢只怕站 05／兔缺 06／不透明性解谜：谜面为成语。语本《乐府诗集．木兰诗》。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雄雌”。意为性别难以辨别。谜底须别解为不能透彻地明白性别。 07／生存保险 08／环境保护 09／连月不开 10／不可分性 11／年过花甲 12／迎春花 13／花开花落 14／花红 15／人间四月芳菲尽 16）万紫千红解谜：谜面“放烟火”的意思是节日里施放烟火；天空中绚丽多彩的景象。谜底“万紫千红”原是形容百花齐放、颜色美丽。这里指五彩缤纷的烟火。 17／忽如一夜春风来 18／守岁 19／热门贴 20／年谱（解谜：“四季”时间会意为“年”，“调”即会意“谱”。谜底：年谱。）

2年前

星云

沙巴特写

【风乡墨苑】癸卯新春特辑（上篇）

兔（拼音：tù、chān）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像兔子，本义即兔形目兔科动物兔子。古代车上勾连车厢底板和车轴的部件，形状如蹲伏之兔，因名伏兔，简称兔。传说月中有白兔捣药，因此“兔”又可用作月亮的代称。八大行星之一的水星古代又叫辰星，别名兔星，省称兔。这一意义的“兔”读为chān。

2年前

沙巴特写

星云

金兔拜年福临门/周吉祥

兔是胆小的动物，突然的喧闹声、生人和陌生动物如猫狗等都会使它惊慌失措。饲养时应尽量避免引起兔子惊慌的声响，同时要禁止陌生人和猫狗等进入兔舍。兔子看上去很无害，但如果你和它不熟，千万别抱它，它的瓜子很锋利，会抓伤人。不要给它喂单一的东西，可以喂点别的，有助它的消化。画兔和其他四只腿的动物一样，最难画的是眼晴和体毛，需懂得运用巧妙的技法、水分和时间速度，才能画出兔的神采和姿势。同时还需以心去感受，以意去探索，以雀跃的情怀，不断的学习、领悟和成长。期待在迎春接福之际，借着这些贺年的金兔，让大家一起体验和感受“钱兔似锦，风生水起”的新春美愿望。

2年前

星云

国际拼盘

为了全年免费看电影电影发烧友特地改名有“兔”

为了全年免费任看电影，台湾竟有民众不惜将名字改成有“兔”的字，甚至认为改名免费看电影太划算了！

2年前

国际拼盘

大霹雳

邦咯岛振亮阁联办逾120师生挥毫画1000兔

（实兆远18日讯）书法与艺术结合，通过创意与有趣的手法，让小学生对传承下来的书法与文化感到兴趣，进而完成雅俗共赏的挥春作品，有效的达到了传承文化，庆祝新春的目的。由邦咯岛德教会振亮阁、邦咯岛归航楼、吉隆坡东方人文艺术馆及大阳光圆梦基金联办，邀请到马来西亚水墨画书法家郭温和与其团队前来主持与指导的“集体挥春，迎兔年”活动，昨天下午在振亮阁礼堂举行。郭温和：有趣方式传承书法文化郭温和受访时说，书法文化需要传承，但传承的方式不一定要守旧，可以通过简易及有趣的方式来吸引更多的人尤其是小学生，对书法与文化艺术产生兴趣，这样就能更好的达到传承的效果。他说，在活动上，他与团队成员发挥创意，配合兔年，除了教导小学生与老师们挥春写书法，更指引小学生用毛笔来画兔，让学生都产生了兴趣，从参与中获得学习的乐趣。 “我与团队是首次受邀来到邦咯，我们设计了一幅面积30尺乘30尺春联画纸，上面写上‘福海’（祝福邦咯是福海）二字，接着指引约120名师生一起在福海两个字里画上了1000只兔子。” 林艺强：激发学生对书法兴趣把这项活动带入邦咯的振亮阁阁长林艺强表示，这项活动非常有意义，即能带动岛上庆祝新年的气氛，更能传承文化，尤其重要的是激发小学生对书法的兴趣。 “我昨午也出席这项活动，感受到了约120名师生的愉快心情，尤其看到学生们拿着毛笔，认真地在画兔时，那一刻的心情有种叫做莫名的感动。” 他表示，要感谢受邀出席的郭温和老师与其团队，参与联办的吉隆坡东方人文艺术馆、大阳光圆梦基金，还有引荐及策划这项活动的该阁副阁长饶庆生。饶庆生：师生乐在其中也是联办单位，即邦咯岛归航楼负责人的饶庆生受访时说，身为邦咯土生土长的华裔岛民，有责任去推广传承文化的活动，尤其是把文化灌输给年轻一辈，让中华文化在岛上生生不息。 “通过郭老师与团队的指导，参与活动的邦咯岛华联一校及二校的三年级至六年级学生与老师，都很快的上手，并且乐在其中，这已达到了举办这项活动的目的。” 他也感谢邦咯岛德教会振亮阁阁长林艺强与署理阁长杨朝复、郭温和老师与团队、吉隆坡东方人文艺术馆执行总监荘立康及大阳光圆梦基金总经理黄金城，还有所有参与的单位及师生。举办单位也邀请岛上的华团，包括德教会紫邦阁、邦咯广东会馆、邦咯韩江会馆、邦咯福建公会及邦咯海南会馆的代表出席。

2年前

大霹雳