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乐活频道 | 通过内观平衡身心灵从瑜伽找到最好的自己

瑜珈是一种古老的练习和冥想，在现今繁忙的社会中它除了是一种运动，瑜伽也可以让大家在纷纷扰扰的生活中找到身心灵的平衡。在刚过去的世界瑜伽日中，有约200名瑜伽爱好者齐聚居銮参与大型瑜伽活动，是南马其中一个最大型的瑜伽活动。这个以“内观自己”为主题的2024居銮世界瑜伽日活动中，试图找到瑜伽爱好者的共同语言，从瑜伽体势中找到生活的智慧和平和的心态，为浮躁的社会贡献一丝平和。本期的《乐活频道》走入参与活动的几名瑜伽老师，从他们口中了解内观与瑜伽结合的世界，如何影响瑜伽爱好者的生活观。王晓婷：倡导有觉知瑜伽练习作为召集人的王晓婷是居銮著名的艾扬格瑜伽教师。她表示，瑜伽不仅是一种运动和各类体位法，也是一种生活态度和审视生活的方式。 “通过观察自己的身心和欲望，做出过滤和审查，得出不一样的成果。” 作为一名瑜伽老师，她一直以来都倡导有觉知的练习瑜伽，让学生清楚知道不能忽略身体，将瑜伽变成身心灵的锻炼和生活品质的追求，这就不仅仅只是一项运动。无论如何，很多瑜伽理念或个人都讲求“爱自己”，但王晓婷也反思，爱自己是否会走到自私的极端层面，而人们究竟拥有多少才“足够”，通过这样的反思让练习瑜伽的人知道自己也有能力付出。 “内观除了审视自己、自我束缚以外，也还可以通过提升自我的觉知，最终对社会负责任。” “以购买衣服来说，我们可以审视买衣服是为了发泄还是一个需要，我就会有意识的控制，通过内心的观察，知道自己的这个行为（买衣服）不是对品牌的追求，而是一个需求，并足以对地球产生最小的负担。” 200人练瑜伽筹款做慈善王晓婷也表示，对她来说世界瑜伽日是可以让人与人连接的特别日子，也可以成为一个为社区贡献的平台，因此才会举办这个多达200人一起练瑜伽的活动，并将筹得的款项捐给有需要的慈善团体。 “我们不但可以连接优质的老师，让学生学到不同的东西，也让老师与老师之间一起学习交流，同时又能集合大家的力量为社会做一些事情回馈社会。” 陈美筠：从旁观者角度观察自己目前在新山担任瑜伽老师的陈美筠则分享到，瑜伽是她生活中的平衡剂和调节剂，通过练习瑜伽让自己清楚知道当下的精神状况，从旁观者的角度去观察自己。 “在当中思考，当自己面对困难时会用什么心态去面对，如何去选择，这样的选择是否会超出自己的极限她表示，自己会关注情绪会不会通过练习瑜伽而释放出来，从而更加真实面对自己的现状，理解自己如何去调整自己的生活频道。 “练习瑜伽时像是过滤器一样，过滤掉这几天累积的无形的压力，生活节奏太快之际也可以让自己慢下来。” “如果可以通过瑜伽让每一天生活达到喜悦和平静的境界，对我来说就是值得的，那一天就过得很圆满。” 通过体势领悟生活理念至于作为瑜伽老师，她如何帮助学生一起达到这个境界？陈美筠说，现阶段的瑜伽练习大多停留在动作的追求上，她会尝试加入心灵方面的内容，在诉说瑜伽体势时把生活理念放进去，让学生知道如何体会其中身心灵的领悟。 “我们相信同频，同频道的人会接收时，会理解老师要带给他们的是什么；因此瑜伽并不是对高难度动作的挑战，而是要明白通过这些体势要达到的目标。” 陈学民：学会稳定自我意识来自吉隆坡的瑜伽老师陈学民则分享了瑜伽和禅修，他说将禅修带入在瑜伽练习之中，也是内观瑜伽的一种体现。他指出，人们总是追求外在，又或者通过观察、审判和批评别人，当瑜伽讲求内观时则是要将心收回来，了解自己现在的状态，包括自身的优缺点、身体的局限。 “观察到自己后，我们可以发现原本的自己，我们有时候会生气，生气的当下会做出不理智的事情，说出不该说的话，这是被心带著走；我们应该要去发现原来的自己，找到原来的自己。” 他说，通过瑜伽训练自己的意识往心内走，在简单的各种瑜伽动作中，引导自己观察自己是否有办法主宰自己，继而培训意识去稳定和观察自我，减少外在的干扰。饶淑敏：通过冥想反观自己来自吉隆坡的瑜伽兼冥想老师饶淑敏则认为，每个人都是自己的疗愈师，民众可以通过练习瑜伽和冥想，走入自己的内心并疗愈自己。 “通过冥想探讨内心发生什么事情，静静的和自己在一起。通过观察脑袋里发生什么事情，得知自己真实的生活状态，是不是被脑袋拉著走。” 她说，人们总是被无穷无尽的欲望拉著走，看不见自己的行为和行为举止，甚至不能控制自己的情绪，将各种情绪和负能量投射给家人。管理好情绪更正能量 “通过静下心来检讨和反观自己，寻找自己的根源，疗愈好自己的创伤和情绪，才会从创伤中走出来，就不会被情绪影响自己，任何人都无法触怒自己。” 她也建议瑜伽练习这思考练瑜伽的方向，每天在练习的那些动作是否和心有所链接，自己搞定了身体后，是否也有治疗自己的内心。在瑜伽和冥想的过程中寻找自己，了解情绪只是一个负能量，大家只要把情绪管理好，正能量就会出现，从而找到最好的自己。

4月前

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May子／父母传功课

我们常在很多人生导师、性格剖析等文案里听到“原生家庭”这4个字。我一开始搞不明白，会怀疑为何大多人的父母都是亲生的了，还要强调原生不原生这件事。原来“原生家庭”强调的是“家庭关系源点的模样”，特别强调父母与上一代的性格和互动模式如何影响下一代面对社会的心智。我们长大后有能力做内观，会检视自己血液里有哪些“原生家庭”的蛛丝马迹。很少人可以摆脱原生家庭的影响，活出一个非一般的进阶版。没错，摆脱——当说到“自我构造”与“原生家庭”，总是跟“摆脱”扯上最大关系，而不是“衍生”。衍生已经自然而然地、根深蒂固地存在，所以探讨如何去芜存菁，如何翻箱倒柜，如何梳理出新的自己，比较是此生秘笈里需要下的功夫，比较对题。如果你觉得有必要探讨这一切，就是也明白了一个真相与前题：没有人是完整、完美的。两个人结合成家，就是两个人一起迈向完整的共同。过程中会发现对方的缺陷，因缺陷而共同迈向确幸，还是因缺陷而扑向更多缺憾，都是说不定的条件切合（缘分）。而我们就是没有选择地生在不同家庭。所以是一组机缘塑造了我们的性格和面对社会的心智。我们汲取的“日月精华”，来自于父母与周遭的一场试炼。我们的性格弧度与凹凸，我们的信仰与行为，甚至我们往后的人生轨迹，很多是原生家庭影响下的“默认”状态与方位。当我们有好的状态与条件去内观，撇清一些不该束绑自己发展的小绳索，认清和疗愈内在的心理缺陷是必要的。唯有这样，到我们做父母的时候，至少有些功课已经交了。否则我们也就是烂了，继续摆烂，不处理的把功课传下去给下一代。所以说把自己认识清楚是一种责任，是停止因果的方式。内观、认识自己这些不是一些兴趣班，而是做人做得累积得够多了，条件成熟了必须有的责任开发。管不住自己，也看不清自己的人生，就像一批下山超速奔驰的马儿，骑马的人如你，都不晓得一直跑是要往何而去，而马儿就是你的恐惧，总是拴住你追赶人生。电风飞驰就一生，到头来不要说看世界，连自己也来不及认识和看清楚，到头来只捞得一句：人生就是一场梦。其实如果人生是一场梦，那也是说我们活着其实天天在睡觉。真睡还能醒，扮睡觉的人永远叫不醒。更多文章： May子／婚礼与婚姻的叠音 May子／照顾与自我的平衡之道 May子／助人为“脑内啡”之本 May子／跪下来求什么？

1年前

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