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刘蕊
人物
装束复原造型师刘蕊/连接古今桥梁 重现装束古韵之美
犹记得小时候看了某部自己喜欢的古装剧,被电视里的男女主角衣袂翻飞,裙摆飘逸的唯美画面所吸引后,就会关起房门,把床单或毛巾披挂在身上化身侠客或是哪路神仙,从床上蹦到地上当作飞天遁地,自导自演地开启自己的天马行空小剧场。 大多数人的这段童年记忆会随着成长如烟消散,有时回想起来可能还觉得脚趾抠地的尴尬,然而有的人却将童年虚无缥缈的憧憬当作事业目标,并坚定地朝前迈进,把刻在壁画上、写在古籍里的霓裳还原、展现在人们的眼前。 她就是非遗手工讲师、装束复原造型师——刘蕊。 报道:本刊 叶洢颖 摄影:本报 苏思旗、受访者提供 3月底在网上人气超高的华乐团自得琴社来马举办4场演出,其幕后功臣之一刘蕊自然随行。 刘蕊毕业于上海同济大学设计专业,多年从事妆造、绘画、设计、手工工作,是该社的妆造师。 表演者身着极为考究,充满唐韵的服饰,梳着唐风的发型,让观众宛如穿越时空回到唐代欣赏一场美到极致的演出,每场视听飨宴的背后都少不了她的助力。 除了这一身分,她也是中国高级形象设计师,曾多次担任非遗类手工以及文化类活动展会讲师,并且以化妆师、服装师、造型师身分参加央视中秋晚会、湖南卫视、爱奇艺等电视及平台节目。 履历如此金光闪闪的人,真实模样究竟为何? 儿时看古装电影 幻想自己是剧中人 当我推开吉隆坡中国文化中心的大门,只见一名身穿素雅又不失精致的汉服,盘着简洁发髻,有如画中走出的仕女带着梨涡浅笑,背着光站起身来朝我点头致意。 许是在上海定居已久,个子娇小的刘蕊,言语中几分江南女子特有的软糯,反倒不像是举止豪迈的东北人,也只有在闲聊间谈起在吉隆坡吃了哪家正宗的东北菜肴时,两眼闪烁的金光方暴露出原来她来自东北。 如同许多小女孩一样,小时候的刘蕊在看古装电影时,被演员华丽的服饰深深吸引着目光,不禁披着窗帘幻想自己是剧中人。 “我就想那个时代的人都是这样穿着吗?是这样这么好看的吗?” 这颗悄悄在她幼小心灵埋下的种子,随着她的年龄增长破土而出。 “长大了以后,待我真的去了解这方面(知识)的时候,突然发现这方面的文化其实比我想像中的更加华丽、更加璀璨,所以我就想继续深入地研究。” 当时,她就读上海同济大学设计专业,通过查阅资料,开始了解了更多相关文化,加上童年的美好记忆刻骨铭心,原本只是当兴趣研究,不料却越陷越深,难以自拔,最终更以此为职业。 装束复原之路步步艰辛 对于装束复原造型师而言,没有哪个朝代的妆造复原是易事,每一个环节各有不同的难度。 装束复原工作展开的第一步是需要查询、收纳、整理资料,但是能找到的资料包括出土文物、壁画、陶俑以及当时能留下来的所有文物等等,可能是碎片化的,要将一块块四散的碎片拼凑起来,其难度可想而知。 “古时候不像我们现在有这么好的影像资料,我们只能通过一些晦涩、残破的文字记载,一些残破的纹样,再对比同一时期的东西来还原它当时的模样。” “有的时候为了达到壁画里的效果,光是材料可能就要尝试很多遍才能达到我们想要的成果。” 再者,即使资料再怎么清晰,衣服的材质、颜料的原料亦难以辨别、厘清。 “毕竟我们无法看到一个活人站在我们面前,我们要知道这个衣服为什么这个地方皱起来了?是什么材料制成的才会皱起来?” “然后,当初的印染技术不像我们现在的印染工艺可以通过化学(品),比较容易达到我们所想要的条件;当时的人是用花草来调制颜料,那么当时能采到的花和草能调制出什么样的颜料?调出的颜料到底是什么颜色的呢?” 此外,还得考虑到经过时间长河的冲刷和风雨侵蚀,这些壁画的颜色亦会随之褪色、掉落,那该如何确保还原效果呢? “我们还是有相关记载的,说当时的这个颜色是拿什么颜料制成,当中有可能几十种材料,我们也会采集这些东西。” “但是它很少说明或清楚列明用量是多少,所以我们就不断地尝试,不断地试验,尽量达到当时的效果。” 而且复原难度会随着年代的久远程度逐步增加,截至目前为止,耗时最长的是复原一套南北朝的服装,其时间跨度长达1年。 “一来是年代久远,再加上能参考的东西实在是不多,我们花大量的时间去采集材料、选布料、面料,然后自己亲手去印染等等,这还是一个很挑战的事情。” 复原之路可谓步步艰辛。 唐代妆容与服饰自由度高 自得琴社来马演出的“ 朝代系列音乐会” 首部作品《 琴为何物· 唐· 孤烟直》音乐会是以唐代为主题,而唐代的多元、开放和包容,可从当代的服饰一览无遗。 “我们每一个时期流行的款式都有它独特的一面,唐代是一个比较多元化,比较包容化的时代,那么我们就会吸纳很多唐代经常讲的‘胡服’。” 她细细讲述道,唐代处于文化交融的状态,与外邦文化相互影响,由于接纳了外来文化,在原有的服饰基础上,颜色变得更为鲜艳。 “一些比较特殊的纹路、纹样也是在那个时期独有的,包括唐代一些衣服的丝质感也是那个时期独有的。” 相比起其他朝代,唐代的女性社会地位相对较高,因此无论妆容或服装,皆达到了一定程度的自主权,可以穿着自己喜欢的服饰、化着自己喜欢的妆容。 于是出现了如今看来前无古人,直到近代方有来者的现象:女穿男装。 “很多朝代的服装是男性穿男装,女性穿女装,但是在唐代,女性是可以穿男装,(记:穿胡服)对,就是他们也会有这样的流行,能看到女性当时的地位还是蛮高的。” 此外,在唐代之前的妆面以白妆为主,搭配一些花纹,到了唐代,脸上的花纹和妆样便来到鼎盛时期。 “从脸上的花纹和妆样也可以看出当时的人民其实是比较富有的,因为胭脂也挺贵的。她们可以在脸上化这么多胭脂就证明他们的生活还是很富足。” 当时胭脂大部分的成分是花草,而立竿见影的美白效果,则使用了如今我们熟知的剧毒铅粉。 “古人的化学知识肯定不如现代人嘛,我们现在的妆术品里面肯定是没有铅粉,但是当时她们用铅粉,达到马上美白的效果。” 虽然唐代亦是一个妆容极为多元、发达的年代,却也并未前卫到有一本美妆书逐一介绍每种妆容。 以蛾眉为例,光看字面难以想像是何模样,于是需要通过壁画、参考资料、出土的陶俑,再去比较同时期的产物,才能看出哪种是最符合“蛾眉”的形态。 欸,听起来怎么与考古工作那么相似? “比考古可能相对简单一点,我们考虑的只有妆容和服装。”她笑说。 可惜尚未有高校开设专业学科 装束复原师宛若一座连接古今的桥梁,带着淹没在历史烟尘中的服饰,穿越到现代,呈现在我们的眼前,让我们得以感受到古韵之美。 她觉得颇为可惜的是目前暂时没有相关的专业学科。 “我一直觉得这种文化应该是属于学术(类)的学科,但是暂时好像还没有。不过像是服装设计或者是一些艺术设计之类的学科,还是有涉及到古代的这些文化知识的。” 但是没有专门学科是否意味着没有门槛?若想成为一位装束复原师又该具备什么条件? “只要足够热爱就可以了。”她温柔笑道。 是了,眼前的她不就是凭着一股热爱,终于活成自己梦想的样子吗? 更多【人物】文章: 歌手阿莲娜·沐塱/一把加贝琴 说加拉必族故事 浅堤鼓手黄堂轩/组乐团玩音乐从来就不是一个人的事 演员“Money姐”邓金煌/人生该选择精彩万分
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带你认识大唐盛世的服饰演变
到了晚唐,女子妆容一改唐代前期的明艳活泼,变成凄婉、夸张,甚至怪诞、猎奇。“那时的妆容,哪怕放在现代也是十分大胆与创新。乌唇妆、八字眉、高耸的发髻……
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