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简

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星云

【我与龙】龙印章/吕振丰（吉隆坡）

龙在我的心目中是一种勇猛，且祥瑞的象征，这是小时候最纯粹的想法。当光阴被挤缩成为年龄，我开始理解到，原来龙也有高冷的一面。在高中的课文〈说难〉中，韩非子道尽了进谏和游说君王的艰难和凶险。其中有一段原文是这样写的：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。” 当时黎进生老师课堂上娓娓道来：“以前人们将君王称为龙，也是就天子。龙在温驯柔和时，人们可以稍微放纵，甚至骑在龙背上嬉戏；然而龙的喉咙下方长着反方向鳞片称为‘逆鳞’，约有尺许，如果不小心触摸到其逆鳞将惹来杀身之祸。” 老师继续翻译韩非子的话，说：“君主帝皇也有逆鳞，进谏的说客必须避免触碰其逆鳞，才有成功游说的希望。” 到高中，我才知道原来龙有逆鳞，而且不可以任意触碰。35年前，老师的一席话，我铭记于心。从此以往，每到初次参观的庙寺或有龙塑像的地方我都会好奇并稍加留意，心里总惦记着：“这里的龙有没有逆鳞。” 后来，在宗教典籍中读过：“欲为诸佛龙象，先做众生马牛。”龙和象在佛教是尊贵高尚的众生，常被比喻成有修为的大德；而马和牛则是卑微辛劳的众生，常被比喻为一般庶民和信众。换句话说，经典劝诫：“修行者必须拥有服务诸众生的愿力和担当，在修学路上才会有巨大的成就。” 这简直是一记当头棒喝！原来伟大和卑微，荣耀和低贱，不是反义词而是一体两面的共同存在。这与鲁迅先生所述的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”有异曲同工之妙，即有不畏惧面对排山倒海责难的伟大情操，又有情愿忍辱负重的担当。中学时期爱上了刻章，这个嗜好一直维系到如今。一片原本只是文具的橡皮擦或用来镇纸的石头，居然能变成一片可以耕耘的心田和沉淀情绪的方寸之地。龙年的跫音近了，发现原来自己这些年来也刻了为数不多的龙印章，从图腾，到文字，到卡通。也不知道应该说这是日趋幼稚还是返璞归真呢！

9月前

星云