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勇猛

龙在我的心目中是一种勇猛,且祥瑞的象征,这是小时候最纯粹的想法。当光阴被挤缩成为年龄,我开始理解到,原来龙也有高冷的一面。 在高中的课文〈说难〉中,韩非子道尽了进谏和游说君王的艰难和凶险。其中有一段原文是这样写的:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。” 当时黎进生老师课堂上娓娓道来:“以前人们将君王称为龙,也是就天子。龙在温驯柔和时,人们可以稍微放纵,甚至骑在龙背上嬉戏;然而龙的喉咙下方长着反方向鳞片称为‘逆鳞’,约有尺许,如果不小心触摸到其逆鳞将惹来杀身之祸。” 老师继续翻译韩非子的话,说:“君主帝皇也有逆鳞,进谏的说客必须避免触碰其逆鳞,才有成功游说的希望。” 到高中,我才知道原来龙有逆鳞,而且不可以任意触碰。35年前,老师的一席话,我铭记于心。从此以往,每到初次参观的庙寺或有龙塑像的地方我都会好奇并稍加留意,心里总惦记着:“这里的龙有没有逆鳞。” 后来,在宗教典籍中读过:“欲为诸佛龙象,先做众生马牛。”龙和象在佛教是尊贵高尚的众生,常被比喻成有修为的大德;而马和牛则是卑微辛劳的众生,常被比喻为一般庶民和信众。换句话说,经典劝诫:“修行者必须拥有服务诸众生的愿力和担当,在修学路上才会有巨大的成就。” 这简直是一记当头棒喝! 原来伟大和卑微,荣耀和低贱,不是反义词而是一体两面的共同存在。这与鲁迅先生所述的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”有异曲同工之妙,即有不畏惧面对排山倒海责难的伟大情操,又有情愿忍辱负重的担当。 中学时期爱上了刻章,这个嗜好一直维系到如今。一片原本只是文具的橡皮擦或用来镇纸的石头,居然能变成一片可以耕耘的心田和沉淀情绪的方寸之地。 龙年的跫音近了,发现原来自己这些年来也刻了为数不多的龙印章,从图腾,到文字,到卡通。也不知道应该说这是日趋幼稚还是返璞归真呢!
9月前
从小开始,龙在我的心目中就是一种勇猛,且祥瑞的象征。 小时候当我把自己想像得很厉害、很好打时,都会自诩说“我是李小龙”或“我是成龙”,就是如此勇猛。虽然事实并非如此。 我居住的新村里,无论是福德正神(大伯公)、关帝圣君,还是其他庙宇的屋脊和栋梁上总有龙的踪迹。年幼时看到的喜帖也都印有龙凤呈祥的画,一切都彰显出龙独有的神恩浩大及大吉之气。 多年前在拉曼学院(今称拉曼理工大学)求学,正值青涩岁月,同学和校友都爱组织起来举办新春晚会、月光会、迎新会和回校升学讲座。促进拉曼日新校友间的联谊之余,也接待新进的学弟学妹,将那份温馨的归宿感传承下去。 那年,大伙儿突发奇想,说:“不如给同学们来个惊艳,今年我们舞龙!”虽然当时身为学生的我们时间和经济都有些不济,不过精神和体力却非常充沛,可以借此取长补短。 人有善愿 天必从之 三十多年前的网络资讯并没有现今这样发达,我们搜索了许多杂志和书本才把龙的基本造型找出来,再拟出简单的构图。为了造出龙头,连以往二、三年级所学的手工艺活都派上了用场——首先,找来一个葫芦形气球,将其吹胀到一呎半长度,绑实之后,用预先剪开的无数个一吋大小的报纸沾上清水,贴在气球表面。大约敷了两三层,开始涂上浆糊,并贴上许多剪成小方格的白纸。约莫八九层之后,便粘上条状宣纸作为最后一层修饰。经过两天暴晒,再涂上两层浆糊加固,这个纸模型简直坚硬如石。 最后将气球放风,大家在纸糊的雏形龙头上开洞做为龙的眼睛和嘴巴,再用纸泥勾画出龙的鼻子,将纸皮裁剪成龙腮,用枯树枝作龙角。雪白的棉花用于装饰龙的眉毛和嘴边的水须,细细撕开的拉菲绳则串成龙须。 我们还在龙头内部加上铁圈,作为巩固龙头和手柄的结合,以加强龙被强力舞动时的抗压耐力。龙身是一匹20呎的黄布,用荧光漆画上龙鳞,缝上龙鳍。 经过日夜赶工,一条活灵活现的龙终于出现在大家面前。龙终究完成了,但是如何舞龙?谁来舞龙?确实是必须解决的问题。 俗话说:“人有善愿,天必从之。” 无巧不成书,那个时候我们有幸遇到社会义工组织——小草队的沈利明老师提供义务指导,让我们学习舞龙的基本动作。晚间我们到老师的会所学习,白天在宿舍院子的草地上反复练习。 那年的新春晚会,我们燃烧奔放的青春,舞着自制的龙为同学校友们贺年献瑞。虽然如今年华老去,相片已经褪色,不变的是缤纷的记忆。
9月前