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口吃

沟口的口吃产生了时差,时差空间形成精神压抑和幻想。然父亲的死亡和母亲的期望,迫使他舍弃虚构的美好金阁,加上老师嫖妓和敛财,无一不加深他对这些“金阁污染物”的痛恨。 1950年7月2日,京都鹿苑寺舍利殿(俗称金阁)遭见习僧人烧毁。三岛由纪夫为探讨见习僧人的犯罪心理,走访金阁寺周围地区与见习僧人位于舞鹤的老家,再写成小说。 与现实中纵火的见习僧人一样,小说主角沟口体弱口吃。语言是沟通的主要工具,而沟通代表人与人之间情感和思想的连系。口吃使他心里想的和他嘴上说的,永远无法同步。如此,日常社交的困顿如排挤嘲笑只是表象,实际上他早认定自己不属于当下新鲜世界,而属于变质腐臭的过期世界。 与想像的金阁有落差 自我压抑使他渴望占有和主宰权——他既以羡慕的口吻形容返校学长的风姿气概,背地里却用生锈铅笔刀刮花学长漂亮的剑鞘;此外,他对有为子求而不得就诅咒对方死,显得心理矛盾、偏激。 这是时差所产生的对立,也是小说的基调。 沟口对金阁的完美想像使我想起张爱玲〈童言无忌〉:“像我们这样生长在都市文化中的人,总是先看见海的图画,后看见海。” 想像与现实总有落差。如同沟口第一次见到金阁——原来只是老旧发黑的矮小三层建筑,顶端的凤凰也只是乌鸦栖息。现实与理想的反差,令沟口怀疑起自己一直以来建立的“美”。他对寺内展示的精致金阁模型的热爱,具体化了他眼中的双面错位世界。 那次以后,沟口总以黑夜陪衬金阁。因他的残缺、自卑和压抑,都只能在自己想像中的精神世界里得到抒发和填补。直到太平洋战争爆发,金阁或被美军炸毁时,沟口才忽觉自己与金阁平等。因金阁的不朽产生了裂缝,而残缺的他也才得以走近金阁。但事与愿违。自身残缺与金阁的美好不断拉扯,美好逐渐掌控残缺。比如每当要与女人亲热时,金阁就会闪现。金阁已从遥不可及的梦想变成他禁锢自我的枷锁,阻断他对世俗的欲望,令他无法如愿当个“寻常人”。一来二去,他喂养在精神世界里的自尊膨胀到顶点,肯定了他摧毁金阁的念头。 这是理想与现实的正面冲突,夹在二者间的沟口终于崩溃。能将他的黑暗翻译成光明的鹤川的离去,有丑陋“内翻足”的柏木的出现,象征他的内心变化。柏木利用他人同情来玩弄女人的行为,释放了他藏在潜意识里的嗜血暴君。柏木有个独特的美学思想——美的无益。换言之,他爱转瞬即逝的美、经过而不留任何痕迹的美,是以从不留恋美,还能毫不留情的摧毁美。柏木羞辱插花师的情节体现了这一点,同时破坏了鹤川仅存的最后光明。 如何区分虚实与美丑? 沟口的口吃产生了时差,时差空间形成精神压抑和幻想。然父亲的死亡和母亲的期望,迫使他舍弃虚构的美好金阁,加上老师嫖妓和敛财,无一不加深他对这些“金阁污染物”的痛恨。 或许在沟口看来,只有烧毁金阁才能留住他理想中能容下全世界的金阁。 如何区分并选择虚实与美丑,我想这是三岛透过这部小说留下的一个人生命题。
1年前
有同学传递一则笑剧的视频。看着两位口吃的人和路人对话,尴尬的场面引来阵阵的豪笑……这是一个惨无人道的视频。讥笑口吃的人,于心何忍?此视频让患者无地自容,摧毁一个人的自尊心。良心何在? 不暪你说,我小时也患了很严重的口吃病。我常思索,是否因为早产而影响了我的说话能力?抑或是遗传症所致?我的大舅父也口吃得厉害。 小六那年,教卫生常识的老师问了我一个问题。我一时依依呀呀,吐不出一个字来。老师等得不耐烦了,很负气地说了一句:“看你,连一句话都说不出,读什么书呀?”那句话足以让我沉淹海底。当时我虽垂头,却没丧气。我强忍着泪水,心如铁坚,决定想办法痛改,克服我的口吃病。 小六时住在乡下,天气炎热,每天用冷水冲两三次凉。木制的浴室内放着一个老旧的陶瓷大水缸,一打开水龙头,水就一股脑冲入缸里。在如河堤裂岸、山洪般响起的水声下,我开始大声练习说话。一字一句,陆陆续续地随水吐了出来。往后的日子,我想像自己对着群众,滔滔不绝地激昂陈词。有时,我也把自己想像成黄清元或是田鸣恩高歌数曲。十年如一日,从没中断地苦练。 到了中一,我已有足够的信心和老师交流。那年,全家由乡下搬迁至太平市镇。浴室里有面大镜子。我就在潺潺的水声中对着镜子演习。逆水行舟,总会有翻船的一天。这一天,因为我考历史名列前茅,得意洋洋的历史老师要我发表对某道题的精辟高见。我一时兴奋站起,突然喉咙梗住了,开了口却不能拼出一字。呆了几分钟,幸亏老师通情达理,叫我坐下。我没气馁。静坐前思己过,问题的症结是自己过于心急,不能镇静下来,一时不能思虑。过后我痛定思痛,每天反复警惕自己:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 要有改善的决心 时光荏苒,一晃到了中四。那年,学校主办华语演讲比赛,中四及中五列为高中组。华文老师替我们班上挑选两位选手。每位同学自拟题目,轮流演讲,老师裁判。我初试啼声,一举中选。比赛那天,我以〈从飞谈自由的意义〉为题洋洋洒洒,激情陈词。比赛结果,获取高中组冠军! 同一年,恰逢地方政府为鼓励学生学好国语,主办Bulan Bahasa全市国语演讲及辩论比赛,我代表母校参加了这两个项目,取得全市冠军。国语老师自编话剧〈郑和下西洋〉,选拔我为主演,亦获得全市话剧比赛亚军。那年,市政府从7间中学精选4位代表出区外参赛,结果我们把亚军赢了回来。 执笔至此,恐有大吹牛皮自吹自擂之嫌。我不介意呀。只想告诉口吃的朋友,不要灰心,只要自己有改善的决心,破斧沉舟,假以时日,铁棒皆能磨成针。
3年前
有同学传递一则笑剧的视频。看着两位口吃的人和路人对话,尴尬的场面引来阵阵的豪笑……这是一个惨无人道的视频。讥笑口吃的人,于心何忍?此视频让患者无地自容,摧毁一个人的自尊心。良心何在? 不暪你说,我小时也患了很严重的口吃病。我常思索,是否因为早产而影响了我的说话能力?抑或是遗传症所致?我的大舅父也口吃得厉害。 小六那年,教卫生常识的老师问了我一个问题。我一时依依呀呀,吐不出一个字来。老师等得不耐烦了,很负气地说了一句:“看你,连一句话都说不出,读什么书呀?”那句话足以让我沉淹海底。当时我虽垂头,却没丧气。我强忍着泪水,心如铁坚,决定想办法痛改,克服我的口吃病。 小六时住在乡下,天气炎热,每天用冷水冲两三次凉。木制的浴室内放着一个老旧的陶瓷大水缸,一打开水龙头,水就一股脑冲入缸里。在如河堤裂岸、山洪般响起的水声下,我开始大声练习说话。一字一句,陆陆续续地随水吐了出来。往后的日子,我想像自己对着群众,滔滔不绝地激昂陈词。有时,我也把自己想像成黄清元或是田鸣恩高歌数曲。十年如一日,从没中断地苦练。 到了中一,我已有足够的信心和老师交流。那年,全家由乡下搬迁至太平市镇。浴室里有面大镜子。我就在潺潺的水声中对着镜子演习。逆水行舟,总会有翻船的一天。这一天,因为我考历史名列前茅,得意洋洋的历史老师要我发表对某道题的精辟高见。我一时兴奋站起,突然喉咙梗住了,开了口却不能拼出一字。呆了几分钟,幸亏老师通情达理,叫我坐下。我没气馁。静坐前思己过,问题的症结是自己过于心急,不能镇静下来,一时不能思虑。过后我痛定思痛,每天反复警惕自己:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 要有改善的决心 时光荏苒,一晃到了中四。那年,学校主办华语演讲比赛,中四及中五列为高中组。华文老师替我们班上挑选两位选手。每位同学自拟题目,轮流演讲,老师裁判。我初试啼声,一举中选。比赛那天,我以〈从飞谈自由的意义〉为题洋洋洒洒,激情陈词。比赛结果,获取高中组冠军! 同一年,恰逢地方政府为鼓励学生学好国语,主办Bulan Bahasa全市国语演讲及辩论比赛,我代表母校参加了这两个项目,取得全市冠军。国语老师自编话剧〈郑和下西洋〉,选拔我为主演,亦获得全市话剧比赛亚军。那年,市政府从7间中学精选4位代表出区外参赛,结果我们把亚军赢了回来。 执笔至此,恐有大吹牛皮自吹自擂之嫌。我不介意呀。只想告诉口吃的朋友,不要灰心,只要自己有改善的决心,破斧沉舟,假以时日,铁棒皆能磨成针。
3年前