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商机

2星期前
(芙蓉4日讯)森州行政议员陈丽群鼓励华商投入峇迪生意,而且不妨以森州州花──辣椒花图案作为设计,制造商机,也有助推广旅游。 可以森州州花为设计 她于昨日在芙蓉“白宫”出席大马峇迪日活动后说,峇迪是一种艺术和文化的结晶,它不意味只有特定族群才能去进行,而是各族包括华裔都能参与其中,而至今,她尚未见有华商是从事峇迪生意,因此,她呼吁华商不妨考虑这方面的市场,而且可以以森州州花──辣椒花图案作为设计。 “我之前有向一些华商提议投入峇迪市场,也推荐不妨以州花作为设计概念,因为我觉得这个市场具有很大的潜能,不过尚未有人踏出这一步。” 她说,在白宫内的纪念品店有出售峇迪各种手工艺品,包括也有以辣椒花图案设计而成的峇迪衣,但基于是纯手工,产量慢且有限,不足以应付市场。 宣扬森州特征 鼓励穿印辣椒花峇迪服 同时,陈丽群也鼓励州内各机构,可以穿上印有辣椒花的峇迪服装作为工作服。 “我是希望各政府单位的公务员能穿上印有辣椒花的峇迪服装作为制服,以宣扬森州特征。” 她说,在之前有向不同政府机构宣扬此事,目前已经有一些政府机构开始推动,让公务员穿上印有辣椒花的工作服,因此,她希望未来可以有更多政府机构也能仿效。 她提及,甚至一些酒店也已经开始让员工穿上印有辣椒花的制服,同时一些地方如芙蓉第一巴士终站都出现了辣椒花的象征,她认为,这都是好的现象,可以让更多人认识森州之花。 她说,在未来也会通过工作坊及教育管道,向民众灌输森州的文化特征,加深大家的认知。 多办峇迪传统手艺活动 每年12月3日为大马峇迪日,主要是推广我国峇迪文化,适逢这一天,森州手工艺品协会便选择了在芙蓉“白宫”举办相关活动。 陈丽群说,配合大马峇迪日,现场可见一些人进行峇迪传统手艺,也绘制图样缤纷多彩的峇迪,她希望类似活动可以在未来多举办推广。 另一方面,她除了鼓励本地华商可以从事峇迪生意之外,也提议商家可以把森州文化遗产建筑物景点一一印在衣服上,成为凸显本地的特色衣服,并且在旅游景点出售,料能吸引游客购买。 “这些都是商机,甚至一些本地美食可以推出精致包装,我的概念是可以在一个礼盒里面,是涵盖州内各种特色小食,例如芙蓉烧包、姆鲁古(Muruku)、粗叶粄等等,如此可以成为特色旅游商品,吸引游客购买作为手信。”
3星期前
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1月前
3月前
(笨珍5日讯)笨珍中华总商会会长拿督陈振福表示,华社应善用各族的优点、特权及经验,与友族商会组团,携手走出国外,创造商机,为国家的经济一起努力。 陈振福日前在该会举行的第50届理事及第6届青商团就职晚宴致词指出,该会成立至今91年,见证笨珍由小镇蜕变成县至市的过程,以及商业活动的转变。 “商会扮演的角色,包括协助小商家和参与本地市场拍卖,或把商品批发到各乡区及市区,同时转型迈向电脑化和人工智慧科技,吸引更多年轻专业人士和企业家,将商品进驻网络商店,销售到全球。” 笨珍国会议员兼工程部副部长拿督斯里阿末马斯兰说,教育一直是他和丹绒比艾国会议员拿督斯里黄日昇,以及北干那那州议员陈勇鸣关注的目标,特别是华校教育。 “在进入大学之前,华裔学生可选读龙城花园的中六学院;无法进入大学的学生,则可选择本地的开放大学(OUM),所提供的课程受到国内承认。” 阿末马斯兰过后宣布拨款1万令吉充作该会活动基金。 未克出席晚宴的黄日昇,由陈勇鸣代表赴会。 陈勇鸣表示,柔佛州的各项经济发展政策,包括柔新经济特区和森林城市免税岛等,不仅把笨珍纳入特区的一部份,也创造就业和投资商机。 “商会应集思广益,团结华社,为本地居民带来更好的生活。” 柔佛州中华总商会总会长拿督赖君杰说,柔中总关注各地方属会的发展策略,充分协助各属会的地理优势来团结华商。 “随着政府推动多项计划例如数据中心和柔新捷运工程,使笨珍的经济模式从渔业和农业,转向多元化发展,吸引囯内外投资之际,扩大旅游和制造业发展潜力。”    
3月前
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7月前
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上世纪60年代,父亲的小小洋货店代理一家老字号工厂生产的各种胶圭,品质好,耐磨耐擦,甚受园丘工人、劳动阶级的喜爱。 70年代初,父亲不幸去世后,我接手这个生意,恰逢政府联邦土地发展局(FELDA)在距离小镇不远地区大肆计划农耕油棕发展芭。因各发展芭去居銮和哥打丁宜都比较远,反而靠近小镇,因此地利人和得天独厚,每逢月头粮期很多友族垦殖民纷纷涌入,扶老携幼一家大小都挤到小镇来采购日用品和食材,恰逢附近各小园丘大财团的工人也一起凑热闹,当时小镇还没有超市或百货公司,一条大街两排老店,人头攒动,熙熙攘攘的,小镇一片兴旺。 因为小店前面马路空地可以停车,不远处就是巴士车站,一下车顺脚踏入店里,买了各种必需品就直接放上车,方便极了,友族更是时常上门光顾。一次生两次熟,日子久了,遂成为感情融洽、谈得来的朋友。其中有四、五个在发展芭做小生意,看中了那间鞋厂的产品,提出要求,希望以比较便宜的批发价卖给他,让他转卖出去。就这样,连带一些日用品如牙膏牙刷肥皂头油洗头水等等,我做起了小批发的生意。 其中一位拉曼是印裔穆斯林,有个鹰勾鼻,喜欢抽雪茄,娶了位马来太太。人情世故圆滑老练,看他平时的谈吐,就知道他和同区发展芭的马来朋友很合得来。他住在比较近的发展芭Skim,驾一辆车顺便来回载客赚些车马费。他私下对我说:“Air dengan ikan,ikan dengan air.”鱼傍水,水傍鱼,大家互相帮忙。 他每次买胶鞋都是通销号码:38,39,40,41各两三双放在店里,带搭其他杂货如蔬菜水果汽水香烟一起卖,长袖善舞,销路还不错,三不五时都会来补货。 另一位是住得较远的Sungai Sayong的Sidek。因交易久了,和我有更深的理解和感情。他比较淳朴敦厚,没什么心机也不会在后面耍什么把戏。好几次开斋节,他都会送马来糕点和咖哩鸡给我们品尝。 有一天,他突然出现在我面前,头戴宋谷,穿着整齐光鲜外加一件马来纱笼。我好奇地问他:“是不是要娶多一个老婆?” 他笑笑摇头说:“我要去参加UMNO(巫统)在新山的常年大会。我是代表。” 可见我还是不了解他,不知道他的底细呢! 小生意也是生意 还有一位是住在另一个发展芭巴西布爹(Pasir Puteh),身材矮小喜欢开玩笑的Ahmad。他的口头禅是“jangan usik”(不要捣蛋)。他很喜欢惊叹:“I say man !” 我马上回应他:“You say boy!” 他就自我调侃:“Talok sedikit semen!”(放一点点红毛灰) 出口成章,还有押韵呢!大家都笑成一团。他们都是兼做小生意并诚实可靠的垦殖民,我也乐意和他们交往。 数年后,我改行推销生意,全马走透透,上门把各种样本打开推到顾客的面前,对大商家说:“我是做小生意的,请多多支持!多多光顾!” 多位大老板却不同意我的看法,并鼓励我说:“小生意也是生意,从小做起,慢慢来!从小做到大!” 当时我也是这样对友族朋友们说的:“Sedikit sedikit jadi bukit!”(一点一滴积累成山) 有一次,住在Bukit Besar的山苏丁对我说,有一个好康(lobang),问我要不要做这笔生意? 我问他是怎么回事? 原来他的表弟招到一间小学的一年级制服生意,要找裁缝师傅量身订制。他问我有没有路?约好某天带一位裁缝来。 我想起了亚陈,他为人随和,村里人给他的绰号叫“瓜佬陈”,当面背后叫他,他也不生气。我们小时候穿的衣服及大哥的新山宽中校服都是他裁制的(当时还没有制成品那么方便)。他的手艺了得,征得他的同意,一大早,我便驾了那辆1000cc的日本小车载他一起向大山出发。 一路上翻山越岭,一眼望去,马路两旁尽是青青葱葱、绿绿郁郁望不尽正在成长的油棕树,偶有黄土高坡,羊肠小泥路很快被抛在车后。路边不时有坐在农舍寮子、树下椅子聊天的居民,也有暂时放下手中工作的工友,对我们招手发出善意的微笑。 大山(Bukit Besar)不是山,Sungai Sayong却是一条小河。每到一个发展芭都有一列列矮小店屋住家,椰树香蕉树处处迎风摇曳,洋溢着阳光、泥土的气息,充满着热带甘榜风情。 长途跋涉后终于到了目的地。山苏丁也如约在学校门口等我,却满脸歉意地说:“Minta maaf!”原来他的天地线还没搭好就操之过急找人,结果是竹篮子打水一场空。我和手拿着量身皮带以及记录簿的亚陈面面相觑。但又能怎样呢?只好打道回府,空手而归。 回到小镇,我连声向亚陈说对不起,并在小镇“捞半餐”著名面店,请他吃两碗干捞面谢罪。 最后是题外话,不吐不快。 小镇粮期发薪日,街头巷尾人潮汹涌,热闹非凡,也让不良分子觊觎商机,有机可乘。他们三五成群,一组在街头一组在街尾,衣着光鲜亮丽,在店铺门前摆了两张小桌子,放了一些不知名的瓶瓶罐罐,什么香粉药水之类。看到路过的人就上前招徕,厚颜无耻地专找善良老实的人下手。他们未经事主同意就喷香水搽手抹脚,淳朴单纯的垦殖民竟为了顾及对方颜面不敢推辞以免造成尴尬场面,忍气吞声,自己宁愿吃哑巴亏。我亲眼看过一对互相扶持的友族老人家给了一笔钱后,不知所措面露难色蹒跚而行地走过我的店前。 我深感忿忿不平,但又不敢得罪这些人,这是市井小民心理:没有胆量,敢怒而不敢言,多一事不如少一事。只好骂自己窝囊废。 很想当场指责他们,用韩剧里时常骂坏人的话:你们还是人吗?老人家辛苦赚来的血汗钱也吞得下!你们,会遭天谴的! 店里的伙计看到这样的情况,除了同情被害者外,又能做什么呢?替天行道?拔刀相助?仗义执言?我们不是武功高强的侠客,正如朋友老梁爱挂在嘴边自我调侃的口头禅:“我们是一等良民,二等公民!” 我和老伙计,相对无言。 80年代初轰动全国的一场大火,小镇灰飞烟灭,从此,和友族朋友也比较少见面了。
9月前
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