星洲网
星洲网
星洲网 登录
我的股票|星洲网 我的股票
Newsletter|星洲网 Newsletter 联络我们|星洲网 联络我们 登广告|星洲网 登广告 关于我们|星洲网 关于我们 活动|星洲网 活动

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

地球

3星期前
4星期前
2月前
3月前
3月前
5月前
5月前
大马科廷大学地质学系主任巴拉三那教授和学生沙马兰奈都打从中学开始就对地质学产生兴趣。一般人看不出特点的石头,落在地质学专家手里都可以看上半个小时,脑袋会浮现多个问题:这粒石头是如何形成的?源头来自哪里?地质学家时时刻刻要有的是好奇心。 地质学是研究地球构造、物质和环境演化的科学,接触的可能是经历几亿万年后形成的现象,是一个缓慢的进程,不像其他科学瞬息万变。沉浸在地质学专业的乐趣何在? 这行业又如何与时并进? 报道.摄影:本刊 关丽玲 大马科廷大学(Curtin University Malaysia)1999年在砂拉越美里成立数年后,就开办了应用地质学(Applied Geology)课程,教学和研究方面均享有相当高的排名,在2022年QS世界大学地质学科排名26。目前,该校地质学系包括学士及研究生共有34位学生。 从3年的地质学学士课程系中,学生将学到地质理论和实践方面的扎实基础,以及技术和商业技能。第一年学习化学、物理、数学、科学沟通和电脑技能的基本基础,以及地质学入门知识。第二年侧重于理论、实验室和实地考察,了解地质演变过程。第三年将全面涵盖地质学的所有应用领域,包括盆地分析与石油系统、地层评估、石油工程、环境可持续发展、地球构造与动态等。 巴拉三那教授(M.V. Prasanna)表示,地质学跟地球有关,就会关系到天然资源包括重矿物、石油与天然气、地下水等等,但地质学又不仅此而已,还包括环境管理和保护,天然灾害如土崩、海啸、地震的发生,都是跟地质过程有关系,所以地质学学生是可以回答海啸、地震如何形成。 实地考察 发现矿物的经济利益 沙马兰奈都(Shyamalan Naidu)目前是应用地质学荣誉学士四年级学生(*大马科廷大学地质学系已停办4年制课程,改为3年制),他很享受整个学习过程。从课程中,不仅学到地质学的基础,也做了一些实地考察。在课程的最后一年,他完成了美里海岸线的重矿物分布和来源研究。 “实地考察面临了一些挑战,有的地方很偏僻,加上难以预测的天气,需要朋友的协助。由于考察地点都在海滩,我们必须等到退潮才能去,而退潮时间都在夜晚,基本上能见度很低,有时凌晨4点就要启程。”从美里的瓜拉巴南至实务地海岸线长达80公里的海岸,沙马兰每一至两公里就要从沙滩沙子提取出现的重矿物,加上天然因素的干扰,花了很长时间研究,之后再把样本带回实验室进行不同阶段的分类、化学分析和物理分析,最后鉴定有关重矿物。 “从这项研究中,首先我们可以量化在美里海岸线找到的不同类型重矿物。另一方面,我们可以知道这些重矿物的经济重要性,因为已经有其他研究发现了有价值的重矿物。如果有有价值的重矿物存在,那么有关产业就能够发挥其利益。例如,在硅含量高的地区,玻璃工业可以进驻;石榴石或锆石,可能会用于建筑或者需要该矿物的其他用途。” 巴拉三那教授补充,石榴石和赤铁矿属于非常耐磨的矿物,可以用于一些汽车或其他高耐磨的工业,取决于识别得到的重矿物,量化有关矿物是否对工业有经济可行性,这是地质学专家所做的另一个阶段。 “一旦地质学家发现这些丰富和有价值的矿物,那么可以建议有关业界是否进行勘探。但勘探并不是地质学家的目标,而是建议表明这种矿物有潜力用于不同的工业用途。 “沙马兰的研究特点是聚焦在美里的海岸线,之前没有人在这地区进行这方面的重矿物发现。美里海岸线的重矿物或许因石油的关系,跟其他海滩存有不同的矿物。我们可以解释,对美里海岸线的沉积物深入研究,沉积物可能来自不同的地方,被河流或其他过程移动过来。我们无法回到过去,但通过分析和测试,可以鉴定这些沉积物的来源。” 地质学出路广 不局限油气领域 巴拉三那常问刚入学的学生对地质学知道多少,大多数人都回答跟石头有关。“简单来说,地质学是一门学习过去、现在和未来的学科。若你需要预测一件事,如明天会下雨吗?明天会土崩、地震吗?你必须知道现在的状况,要知道现状,又必须回到过去。从中找出其模式和节奏。大自然是有节奏的。” 沙马兰计划毕业后在油气领域或采矿业发展。对此,巴拉三那解释,以前大马的锡矿业兴盛,后来走向没落。除了油气开采,现在大马仍有一些小型的有价矿业正运行,如煤,目前是有发展潜力。毕业生是不愁出路,业界也需要学术研究。“我常劝告学生,不要一味只想到油气领域,近年油气市场低迷,地质学是很多元的,课程首两年的基础已经很扎实,学生是可以到很多领域发展,如环境领域、采矿、科技界发展。 他举例,地下水勘探,是目前蓬勃发展的领域之一。地质工程涉及不只是土木工程师。进行地质工程调查,首先要了解地下情况,包括土壤、岩石的强度,地质学家可以做到这一点。因此,如果学生思考得非常深入,他们将有很多不同的机会。 地质学也已经跟科技接轨。以前地质学数据分析是纸张作业,用最多的是研究石油与天然气的测井纪录,现在已有软件替代,还有遥测技术(remote sensing)和现在热门的地理资讯系统(Geographic Information System, GIS),其实都源自地质学开始,后来才延用到其他领域,地质学毕业生也可成为GIS专家。 地质学系毕业生的出路除了油气等矿业领域,也可以在环境领域工作,如针对土崩、海啸给予方案,关注对社会和环境有关的,持续性发展。 巴拉三那强调,“无论我们学到什么,都必须尽力将其与人类连结,要想到如何影响环境、保护环境以及可持续发展。我们需要天然资源,但同时我们也必须保护环境,地质学学生要懂得对环境的影响和评估。” 地质学与地理学不一样 巴拉三那本身来自印度的泰米尔纳德邦(Tamil Nadu),从学士到现在都一直礸研地质学。他先在印度马都来卡马拉之大学(Madurai Kamaraj University)修读地质学士学位,之后到安那马来大学(Annamalai University)完成应用地质学硕士和水文地球化学博士学位。 “我上学的时候并不知什么是地质学,其实这一直是我的疑问,不论是印度或大马,为何地质学没有被纳入学校的课纲内。” 巴拉三那认为,学校一般只教地理科,但地理科和地质学是不一样的。地理谈的是地球之上,地质则是地球之下。地质学涉及很多词汇,当他们在教大学一年级时,学生会觉得困难,因很多术语都没学过。他建议应该在中学就纳入地质学。 巴拉三那的中学老师常分享地质学,跟学生谈各种石头的来源,渐渐引起他的兴趣。90年代一般的升学路就是中学毕业后报读工程系、医学系。当他告诉父母要念地质学,父母也感到惊讶和担心他的前途。 巴拉三那一直读到博士,把研究锁定在环境研究,深入的探究环境问题和永续方案。 “我的博士研究课题是有关地下水的环境影响和评估。印度常发生干旱,在我所在的地区,地下水非常短缺,其中一个解决方案就是开采地下水。地下水过度开采,可能会引发地震、山体滑波等自然灾害。所以,我们需要考虑这些环境因素,我的工作是寻找地下水,探索地下水的分布。” 使用地下水,是否适合饮用,又牵涉到处理问题,把地下水视为自然资源,一旦勘探出来,就要想如何将其用于社区。 巴拉三那对地质学的热爱,不会止步于此。他认为教学是另一个创造许多学习机会的平台。不仅仅是学生,还包括讲师,因为有时候,一些关键问题来自学生。 “在教学和研究时,会处于不同水平的学生之间。有基础水平的学生,也有高级水平的学生,这制造了很多经验。现在的学生接触层面很广,这意味着你需要领先学生一步。为此,就要多做研究。我们不需要重复告诉学生已知的旧知识,那不会激发他们的兴趣。” 修读地质学,首先必须是理科生,要有化学、物理、数学基础知识,甚至一些基本水平的生物学和地理。巴拉三那提醒,当选择地质学时,学生要有激情、好奇心和兴趣,地质学很花时间掌握和理解。 地质学与考古学是否有关系?巴拉三那解释地质学是一个多元科系,地质学会学到矿物、岩石和化石,这些对考古学是有帮助的。念完地质学本科后,在念研究所阶段,要往考古、环境领域发展也是可行的。 更多【新教育】文章: 萧婉思博士/打破哲学无用论 把哲学带出象牙塔人类学研究员 吴佳翰/走访沙巴原乡 窥探族群共融 人工智能 带来的是幸福还是灾难? 香港导演简君晋/开不了机的那10年 从未停止创作 中学老师斜杠儿童绘本作家
12月前
1年前
戴勒菲斯的悲剧:水 西西发斯的悲剧:石 普罗米修斯的悲剧:鹰 阿特拉斯的悲剧:地球 换肩之际,地球偶然脱离肩膀 它悬离在空中,并没有像玻璃器皿跌碎 这是方旗的〈阿特拉斯〉第一节。罗青在《从徐志摩到余光中》中析有此诗,读过以后忘记不了。诗先提4个希腊神话中被众神之王宙斯处罚的对象。阿特拉斯(Atlas)因为作战失利,宙斯命令他永世用双肩支撑地球,不能休息。普罗米修斯(Prometheus)为人类盗取火种违规,宙斯命老鹰白天啄其肝脏,晚上肝脏复原,第二天再次被啄,没完没了。西西发斯(Sisyphus)为了让人类不死,大胆绑架死神。宙斯要他每天把巨石推到山顶,麻烦的是巨石立刻滚回山下,只得重复同样动作。 戴勒菲斯(Telephus)部分,初读时不解。方旗提他所受刑罚和水相关。罗青赏析〈阿特拉斯〉认真且透彻,美中不足对戴勒菲斯的解释含糊,以“为水所困”交待,看不出曲折。几年以后读其他书,发现坦塔罗斯(Tantalus)所受惩罚才和水有关。坦塔罗斯为宙斯之子,残暴凶恶,他将儿子烹杀,邀众神赴宴,以印证众神是否通晓一切。宙斯大怒,罚他立于池水中央。他口渴,弯腰那刻,水被抽干。他站立,水位回归。水似近却远,宙斯让他无水可喝。 宙斯惩罚方式花样百出,肉体伤害不说,最可怕的是精神折磨,残酷至极。4个故事中,其中3个点出惩罚特征,只有阿特拉斯的故事被方旗挖掘。长久扛地球,方旗眼中的阿特拉斯疲乏不堪,有一天将地球由左肩换至右肩,一个不留神,地球脱离其身,惊慌之余,发现地球原来可以自行漂浮宇宙,没有掉落破碎。 阿特拉斯的雕像欧美不少博物馆都可看到,擎天神在很多人心目中是顶天立地男人。为了加深读者对这位悲剧英雄的同情,罗青译希腊诗人黑希阿德(Hesiod)句子:“他站在那里,托住长天/以永不疲惫的头和手/这就是智慧大神为他判定的命运。” 创作可以让生命升华 阿特拉斯所受惩罚似乎最为体面。地球存亡系其身上,意义重大。方旗发挥想像力:偶然出现一次错误,阿特拉斯发现牺牲多此一举。“一滴泪由虚无落向无穷远/倘若你不再被需要,你将如何?/倘若你的负荷纯属多此一举,你将如何?/倘若你毕生的事业只是个愚行,你将如何?”宙斯的惩罚方式利落:阿特拉斯的存在毫无价值。 “地球,像印刷机一样准确/把黑白相间的日子/一页一页地吐出来。”方旗最后将地球比作印刷机,世间大小事,都有人报导。印刷机让新闻见报,白天黑夜,喜忧涵盖其中。地球不会因为某人消失而静止不动,没有人是不可或缺的。 方旗出生于1937年,专业物理研究,却爱写诗,余光中1968年发表〈玻璃迷宫〉,肯定其才华,让他备受瞩目。〈阿特拉斯〉虽然以西方神话故事为蓝本,但是受儒家教育影响的读者,肯定理解故事延伸意图。儒家强调以天下为己任,坚持修身、齐家、治国、平天下的理念。有经纶济世之才,有定国安邦之道的读书人自古不缺,能够将使命和责任揽在身上的人世间不少,在书本上读过,在现实层面中遇过,有始有终的大我情怀让人感动。 人的性格千变万化,遇复杂社会,初衷面对挑战。半途转变思维者,为数更多。原本为理想义无反顾,面对生活压力和欲望横流处境后,格局转向小我,认知和价值观念都起了变化。只要不在人性的阴暗面无限发展,都能接受。若过程中有阿特拉斯般不能施展才华的煎熬,更值得谅解。 “人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?”《庄子·齐物论》中有这么一句话。芒即茫然,人这一生,本该就茫然无知吗?还是只有我一人如此,有不茫然无知的人吗?庄子问。我年少有一段时间沉湎于人生意义的探索,读方旗诗后心情受到影响,年长过后方知启蒙式的诗教,并非坏事。理想很美好,现实很残酷,如何看待现实和理想之间的差距是必须处理的事。 知道个人渺小是成长中过程,与其说方旗借阿特拉斯陈述无力感,不如说他为自己寻找定位,人生不会因为一首诗,一部文学作品或艺术结晶而止步,但是创作可以让生命升华。认清能力以后,摆正位子,重新出发。一个终点是另一个起点的开始。向过去告别,和当下做适度的磨合,庶几可以从容抵御无常风雨。不怕负荷,却也不须给自己无谓负荷。
1年前
1年前
嘿,如果你不介意靠近我,就来听听我的故事吧。没事,虽然看起来不卫生,但我脚下的牛粪主要是干草组成,闻起来也不算太臭。 唔,你好,我是一只屎壳郎。 这么介绍自己的时候,你的脑海所浮现的我的模样,是怎样的呢? 好吧好吧,还是别告诉我了。每次听到答案,我可难受了。虽然同类们都告诉我,认真完成工作、传宗接代,就算任务完成,但我觉得屎壳郎的一生不应该只是如此!只要有机会,就必须要发声,告诉地球上的高智慧生物,也就是你们人类——我们存在于地球的重要性;以及万物皆有其存在价值的这个道理。 因此我就来投稿啦。 想一想,如果地球上的生物每天都需要排泄,那一天下来可以累积多少排泄物呢?而且不仅仅是人类而已,还有无数的哺乳类、鸟类、爬虫类动物都需要排泄。这么一来,自然界就需要分解者这样的角色,帮助把排泄物分解、循环,回归滋养土地。 我们屎壳郎就是地球上重要的分解者。我们天生就被派来清理哺乳类动物的粪便。根据真实数据,我们的存在大大舒缓了牧场的负担,因为我们特别擅长处理家畜的粪便,尤其是牛粪。 这时候就要搬出一位南非大学的昆虫学家的话:“南非有1500万头奶牛,每头奶牛一天排便12次,相当于每天约有5500吨牛粪。屎壳郎每晚可以处理比自身重250倍的粪便,很是快速,否则人类将生活在齐膝,甚至齐肩深的牛粪之中。啊,这个预估还没有纳入大象的粪便。” 所以啊,我的祖先世世代代都为自己的工作和生活感到骄傲,对我们来说,粪便是自然的一部分,它们是我们的主要食物来源,也是雌性屎壳郎产卵滋养后代的地方,没有粪便,我们就无法生存下去。 因此作为一名屎壳郎,我们的首要任务就是寻找粪便。 屎壳郎分成三种:推粪型(Roller)、地道型(Tunneller)和粪居型(Dweller)。简单来说,推粪型屎壳郎用后腿把粪便制成球状,挖洞埋粪;地道型屎壳郎先挖地道,把粪便拖入地道里;而粪居型最果断,就直接住在粪便里。除了粪居型屎壳郎,其他两种屎壳郎都会把粪便埋入土里,清理了粪便同时,也让大地肥沃。 而且啊,所有屎壳郎都有辨认方向直线前行的能力,因为我们体内拥有一个精准的导航系统,可以利用太阳,月亮,甚至是银河进行定位,厉害吧! 好啦好啦,篇幅有限,我就用自己的真心话作为结尾: 世界上有许多渺小又伟大的存在,即使微小如我们屎壳郎,即使巨大如大象,即使聪明如人类,都有其存在的意义。不论你是谁,只要生存在地球上,就要对万物保持一颗敬畏之心,因为我们彼此相互连接,互相赖以生存! ——屎壳郎,阿玉 敬上 【六日情/人类暂时闭嘴01】蜗牛与石灰岩山丘/Tiyo(峇株巴辖) 【六日情/人类暂时闭嘴 02】榴梿花下的蝙蝠/Tiyo(峇株巴辖) 【六日情/人类暂时闭嘴 03】穿山甲的隐士生活/Tiyo(峇株巴辖) 【六日情/人类暂时闭嘴 04】谁在呼唤莱佛士叶猴/Tiyo(峇株巴辖) 【六日情/人类暂时闭嘴 05】龟之论坛/Tiyo(峇株巴辖) 【六日情/人类暂时闭嘴 06】渺小又伟大/Tiyo(峇株巴辖)
1年前
每次外子带我们去逛购物广场,我总是像个优游卒岁的上帝,放任眼睛在琳琅满目的橱窗上旅行。目光逗留最久的地方,皆是花样翻新的衣物。毕竟,对于崇尚衣柜总是缺一件裙的虚荣女人而言,那才是人生最大的乐趣。女为悦己者容,予我,是翻篇的夙昔。如今,我仅想取悦自己。即便是载孩子,也精心挑选衣物、耳环、保养品,不可或缺的,尚有润唇膏和那一抹橘红色唇脂。 比较自豪的是,我现在能做到眼看手不动的境界。穿上身的,是来自家人与邻居给予我的二手虚荣。二手衣物,是爱的传承,更是被他人记在心上,爱的馈赠。母亲还把我们旧时穿的衣服都收好。有件蓝色线条的婴儿工人裤套装,被我们封为祖传之衣,从6个子女身上,一脉相通到每个内外孙身上去。 由于兄弟姐妹众多,我们都是在旧衣物堆中长大的。母亲总跟我们耳提面命善诱着坊间名言,穿旧衣的小孩更有福气,是他人的福气传来我们的身上,保佑我们平安长大。因此,我们穿新衣新鞋的愿望,是真的只有在新年方能圆梦。其它时候,仅能抬头望着衣服摊口,那一件件高挂在雨伞下的新衣物,望梅止渴。万幸啊,乐于胡思乱想的我,还可把它们编入我的幻想中自得其乐,那也是另一种形式的拥有与满足。 当我成为经济独立的大人,也曾有过追逐潮流的阶段。可是,二手衣物依旧如影相随。神奇的是,每每觉得已把衣服穿腻,身边的人便仿佛心有灵犀似的,都会给我送来二手衣物。无论是自家姐妹的、对面邻居或邻居闺蜜的都有。大部分是她们婚前尚苗条时期的衣物。而我,却是当中唯一生完孩子后,身形更添单薄的那位。 “应该是我两个孩子都是自然生的缘故。”和邻居闺蜜提起时,我提出自己的猜测。 “所以都怪开刀的错就是了。”她回我说。 “总要找个代罪羔羊的啊!”大家不都爱那招叫“千错万错都是别人的错”吗? 彼此狂笑后,我把她送来的一大袋衣服搬进房里。当晚即表演起服装秀,两个女儿在旁边做小助手,替我拉拉链、扣纽扣或做审美官。二手衣物在我换上换下中,各落在两个地方。一是濯洗篮子,等着日后宠幸;一则弃之于地,将发往它处,是霄壤之别的两种命运。 两个小帮手也不得闲,偷偷把地上的套裙往自己身上穿。瞬间,即像电视剧里突然返老还童的女孩,松垮垮的裙子,让她们更似小矮人。 “臣女拜见天后。” “嗯,平身。” 两个瓜正巧迷上中国古装剧,对于里头的仙气飘飘打扮特别上心。戏服一上身,立马投入角色演起来,颇有为母当年与姐妹在房间里,披着一条被单,随歌仔戏花旦唱歌的风范。等到装不下去了以后,两个戏子才脱下衣物回凡间。 新衣要入伙,旧衣自是得面对遭淘汰的命运。一件件闲置的衣物再见天日时,那些附在它们身上的回忆也跑出来串门子。啊,这是第一次和老公约会穿的衣服;哟,那是领了工资稿赏自己的裙子;这是哺乳裙子啊!哎,我以前的眼光怎么这样老土?真的是我买的吗? 放自己一条生路 还有好些衣物,其实也忘记为何束之高阁。我想,八九不离十,是因为它们身上依附着的,是我不愿忆起的难过回忆。我是个悲观的人,只要穿过的那件衣服发生过不好的事情,它们皆会被我判下死刑,将它们与厄运划上等号,自此在我视线里消失。不送人也不丢,是任由它们在暗角与灰尘为伍当严惩。 是去年经历健康问题后,想法豁然开朗。许多思维也逐渐转变。重审想法后,竟觉得自己荒谬至极。衣服何错之有?洗干净不就是恢复如初了吗?所有加诸在其身上的一切,皆来自人本身的欲加之罪罢了。我不该让痛苦的过去淹没掉曾经拥有的美好。人追求快乐,却爱将自己置于痛苦的漩涡,以致总认为全天下人皆负之。 于是,我在旧衣物周旋,忙得不亦乐乎。那些还愿意再穿的,重新清洗;确定不要的,则只好放手。“万般将不去,唯有业随身”,往生后,我们连自己的肉身都带不走,何况是这些身外之物?倒不如趁衣物还可为人所穿时,赠予有需要的人,也算是功德一件。尤其许多人拿到二手衣时,仍会有着买新衣的雀跃,恨不得马上清洗,晒干后即刻穿上。我就是这样的人,新衣都不如二手衣舒适自在。当然还有为地球省下不少资源的环保等因素。 我越来越体会到,我没办法永远拥有一件东西。舍与得皆是人生的平衡。所以,我把舍不得送走的衣物折好后,再拥着它入怀。最后一次抚摸着衣物表面,甚至感受它的质感,或有颗粒或顺滑或粗糙或柔软。它们曾给予的温暖,在这一刻,全部窜回到我心上来,引发一场泛滥的惆怅。 “谢谢你们曾经陪我走过一段人生路,保护过我的身体。祝福你们,离开我后,会遇到善待你们的好主人。” 我知道的,其实,我想慎重告别的,是过去。我是一位总活在过去的人,那些喜怒哀乐都为它所牵动,一发而动全身。哪怕是已不再合身的衣物,强留是徒添烦恼罢了。一件件告别后,竟感觉像是把心上的石头逐一搬开,那些粘着的疙瘩亦自行脱落,整个人有种一身轻的愉悦。 我赋予二手衣物一条新生命,也放了自己一条生路。剪断那条牵连的隐形线后,各自安好,互不打扰,正是彼此最好的告别。
1年前
1年前
(华盛顿12日综合电)从气候变化到物种灭绝和污染,自20世纪中叶以来,人类对地球的影响是如此强大和持久,以至于一个特别的科学家小组说,一个新的地质时代已拉开序幕。 科学家表示,这个时代被称为“人类世”(Anthropocene),源于希腊语中的“人类”和“新”两个词,始于1950至1954年之间。 尽管全世界都有证据表明燃烧化石燃料、引爆核武器以及在陆地和水道中倾倒化肥和塑料所造成的影响,但科学家们认为,加拿大安大略省一个小而深的湖泊内所含沉积物,提供了证据,证明地球约70年前已因人类活动影响而进入了新的地质篇章:人类世。 人类影响力如陨石撞地球 莱斯特大学地质学家、人类世工作组主席沃特斯说:“很明显,变化的规模已难以置信地加剧,这肯定是人类的影响。” 这使得人类的能力与6600万年前撞击地球的陨石在某种程度上类似,那次撞击导致恐龙灭绝,开启了新生代,也就是人们常说的哺乳动物时代,但也不完全如此。尽管那颗陨石开启了一个全新的时代,但工作组提出,人类只是开始了一个新纪元,这是一个小得多的地质时期。 该小组的目标是通过测量克劳福德湖底的钚含量来确定人类世的具体开始日期。 20多年前,已故诺贝尔奖得主、化学家克鲁岑在一次科学会议上提出了人类世的想法。从那时起,科学家们就这个问题进行了辩论,并最终成立了一个工作组来研究是否需要这个问题,如果需要的话,这个时代将在什么时候开始,以及在设立纪念的地点。 克劳福德湖深29公尺,宽2万4000平方公尺,是11个被选中的地点之一,因为人类活动对地球土壤、大气和生物的年度影响如此清晰地保存在沉积物层中,这包括从核沉降物到威胁物种的污染,再到不断上升的气温。 委员会成员麦卡锡是加拿大布洛克大学的地球科学教授,专门研究克劳福德湖。他说,从1950年左右开始,克劳福德湖就有多种明显的信号表明,“人类的影响压倒了地球系统”。 美国国家科学院院长麦克纳特说,“克劳福德湖保存完好的年度沉积记录确实令人惊叹。” 凸显人类力量和傲慢 数名科学家指出,人类世凸显了人类的“力量和傲慢”。 前美国白宫科学顾问霍尔德伦说:“傲慢是我们想象自己在掌控一切。”他并非上述科学家工作小组的成员,也不同意该小组所提出人类世的开始日期,而是希望更早。他指出:“现实情况是,我们改变环境的能力远远超出了我们对后果的理解和我们改变方向的能力。” 地质学家用亿世、年代、时期、纪元和年代来测量时间。该科学工作组提出,人类世是在全新世之后出现的,全新世(Holocene)始于约1万1700年前的一个冰河时代末期。 他们还提议,将开启一个新时代,并以克劳福德湖命名。 上述提案仍需得到3组不同地质学家的批准,并可能在明年的一次重要会议上签署通过。 地质学家之所以没有宣布人类世是一个更大、更重要的时间测量的开始,是因为目前的第四纪始于近260万年前,是基于地球两极上的永久冰,而这些冰仍然存在。沃特斯说,但在几百年后,如果气候变化继续下去,这些物种消失,可能是时候改变这种状况了。 工作小组成员、哈佛大学科学历史学家奥雷斯克斯说:“如果你了解希腊悲剧,你就会知道权力、傲慢和悲剧是密不可分的。” “如果我们不解决人类活动的有害方面,最明显的后果是破坏性的气候变化,那我们将走向悲剧。”
1年前
1年前