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大伯公

最初坐落于埔来河支流旁而南港(Jeram Batu)的北干那那而南大伯公宫,创设至今有近百年的历史。 它的源起可追溯至约1928年前,当时居住在而南港一带的居民生活面临着诸多困难,包括毒蛇、猛兽的威胁,以及传染病的肆虐等,于是向神明求助,寄望能远离灾难。 该庙的发起人李英文、李柱成、林清良、郭妈契及吴启冲等,当时发起将新加坡的白沙浮顺天宫大伯公香火引入而南港的倡议,并在当地居民共同努力下捐赠建材,建立了简陋的大伯公宫,为居民带来了心灵上的慰藉。 郭桂字:南港居民逃过日军大屠杀 该宫前任主席兼会务顾问郭桂字受访时表示,据前辈口述,日军南侵导致马来亚许多地区沦陷,居民遭受日军大屠杀,包括而南港附近村庄的居民也难逃一劫,唯独而南港在大伯公的庇佑下时逢大雨,雨水将进入而南港的道路淹没,让而南港逾300名居民逃过一劫。 1953年迁入北干那那新村 随著英殖民政府于1950年颁布马来亚进入紧急状态,同时执行“毕利斯计划”(Briggs Plan)以打击共产党的活动,散居在而南港一带的居民也于1953年被迁入北干那那新村,该宫也被迁至北干那那新村的现址。 他说,在当年政府捐献瓦片及木板,并获居民的合作及配合下,在现址以木板筑起一间简单的庙宇,继续供奉大伯公,庙宇也成为居民展开健康活动的场所。 林龙美:1972年开始戏台表演 总务林龙美(80岁)表示,该宫已故主席黄友成于1972年,第一次邀请新加坡戏班“新赛凤”到该宫演出,这也是该宫举办戏台表演的开始。 他说:“我记得当时的戏班表演,我们之前有向当局申请准证,却一直未接获回函。不幸的是,当天政治部找上门,我们便寻求时任而南港马来甘榜的村长协助,戏班才能上演。” 历经岁月的洗礼下,管委会于1979年发动庙宇重建计划,在获得政府1万5000令吉的拨款,以及善信与热心居民的大力赞助支持下顺利落成。 高亚兴:管委会持续推动发展 该宫主席高亚兴表示,当时管委会也在善信的要求下,将在而南港供奉的铁元帅和天后圣母恭请到该宫供奉。 他说,该宫在历任管委会的努力下,各项建设不断提升,除了扮演北干那那居民守护神的角色,该宫也开放让居民练习舞蹈、领养宫前的篮球场让民众打球等,成为社区活动的场所之一。 目前该宫每年农历新年、中元节、大伯庙千秋寳诞及中秋节时,都会举办祭祀活动欢庆及颁发会员子女奖励金,并不时将节约的余款捐献教育及福利单位。 他披露,该宫于1990年获得社团注册局批准,让管委会更放心地推动持续性发展,为社区居民提供更多服务。
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诈骗集团在本地设立基地,不止把外国“猪仔”带进来在呼叫中心行骗,也在本地“招兵买马”,他们不止优厚的待遇诱惑本地人,而且还打包单,即使员工被警方查获也不会让他们留案底或坐牢,因为他们有“外交部”,如果员工出了事,公司会“保释”他们。 独家报道:林佳香 诈骗集团在本地设立基地,不止把外国“猪仔”带进来在呼叫中心行骗,也在本地“招兵买马”,他们不止优厚的待遇诱惑本地人,而且还打包单,即使员工被警方查获也不会让他们留案底或坐牢,因为他们有“外交部”,如果员工出了事,公司会“保释”他们。 保证不留案底不坐牢 诈骗集团在社交媒体尤其是脸书投放招聘广告,强调无需经验、提供培训、底薪介于4500至6000令吉、轻松月入过万,让许多想找快钱的本地人自投罗网。 专案小组为了深入了解诈骗集团如何招募员工,记者抱着“不入虎穴焉得虎子”的心,冒险向诈骗集团应征工作,花了3个月时间套出一些内幕。 负责人在应征时坦言,这是一份诈骗工作,主要是在印度市场进行快拍诈骗,客服的工作是每日联系受害者,诱导他们完成任务并付款。但客服只是接单,后续的金钱交易交由其他人处理。 负责人称有“外交部门”罩着 他也表明诈骗中心有可能被警方取缔,但是公司打包票一定出面处理和保释,并表示公司有“外交部门”,在吉隆坡非常有势力,这是给予员工的“保障”,也扬言:“我们没有试过解决不到的事,这是你可以安心的”。 记者进一步表明担心被卖到外国时,对方强调不会把本地的客服人员当成猪仔卖到国外,也不会在业绩不达标时殴打员工。 根据负责人的说法,本地集团和外国集团有联系,但他们只会安排愿意出国的本地人到外国诈骗集团工作,而且还以提出“机票全包,提供更好的福利,每年有假期,包括农历新年提供机票让员工回乡过年”的种种诱惑企图打动人心。 警:有年轻人为“发达”自愿加入 据警方的消息表示,诈骗集团利用“朋友介绍朋友”,或者脸书、手机WhatsaApp登招聘启事,想找赚快钱的人只要输入“偏门”、“赚快钱”,就会有人私信联络,所以诈骗集团没有人手问题,部分年轻人想发达而自愿加入。 据悉,加入诈骗集团的人,一些曾经是诈骗案的受害者,他们从本身的受骗经历,知道人们容易上当,觉得这是容易赚快钱的途径。 警方意识到,中学准离校生是最需要思想教育的阶层,以过去的案例来看,一些没有继续升学的中学离校生,最容易接触到阿窿追债、诈骗呼叫中心等可以赚快钱的“工作”。 灰色职业大曝光“大伯公”替诈骗集团顶罪 “有钱能使鬼推磨”,诈骗集团只要付钱,就能找本地人为作奸犯科顶罪。 本地诈骗界存在一种俗称“大伯公”的灰色职业,当诈骗据点被捣破,这些人会代替诈骗集团上庭认罪,承担所有法律后果。他们的职业,就是必要时当“替罪羊” 李瑞铭:利用身分设呼叫中心 退休警官李瑞铭向专案小组指出,外国诈骗集团在大马设立诈骗呼叫中心,一般都获得本地不法集团的配合。 他说,在设立诈骗呼叫中心时,诈骗集团的幕后首脑一般会派助理到大马与当地的私会党接头,他们也做好可能被警方取缔的准备。 “为了避免遭警方追踪到幕后首脑的身分,这些助理不会亲自出面或用自己身分处理业务,他们会委派第三方聘请“大伯公”,利用他们的身分证件租屋子以及添设设备等。” 每月付2500至3000 他指出,“大伯公”多数是年龄介于40至50岁的中年男子,一般是无业汉或经济陷困,诈骗集团利用他们的困境,每个月付2500至3000令吉聘他们成为“替罪羊”。 他说,“大伯公”的任务轻松,他们无需上班,或只做些闲差如打包膳食,最重要是提供大马卡供诈骗集团使用,或配合诈骗集团第三方用他们的身分租公寓、别墅或店铺等设立诈骗呼叫中心。 “需要身分登记的事项,如申请网络等,也都会登记在‘大伯公’的名下。” 一旦被取缔就须当替罪羊 李瑞铭指出,一旦诈骗呼叫中心被警方捣破,“大伯公”就以负责人身分接受警方盘问。 “警方掌握足够的证据提控时,‘大伯公’就会面对刑事提控,必要时认罪。” 他说,根据过往的经验,那些被提控上庭的“大伯公”被判的罪刑不会太重,只是坐牢数月或被限制居留在特定州属。 “‘大伯公’服刑期间,一些有‘良心’的诈骗集团会继续付薪资给他家人,作为安家费。” 你情我愿不能出卖雇主 李瑞铭指出,当诈骗集团的“大伯公”大部分是你情我愿的,只要付得起钱,就有人愿意成为替罪羊,而且嘴要非常密,不会出卖雇主。 “即使真有‘大伯公’出卖雇主,也无法揪出幕后首脑,因为雇佣‘大伯公’的只是诈骗集团普通成员,他们完全不认识高层。” 他说,当然也有例外,他退休前曾经处理过低智商的受害者,在不知情的情况下成为“大伯公”,直到警方找上门,他家人才知他的身分被利用了。 “这种情况比较少见,因为诈骗集团偏向寻找自愿者,比较没有后续问题。” 李瑞铭坦言,他在警队时对“大伯公”的存在感到无奈,因为警方所搜集到的所有证据都指向“大伯公”,警方只能依法将他们提控上庭,诈骗集团会聘请律师代表他们,安排认罪以减轻刑罚等。” 他无奈地说,我国是法治国家,无证无据无法定罪任何人,包括聘请“大伯公”的幕后人。 相关文章: 老千“爱”大马(五) | 测打字速度 语音应聘不露面 “苦口婆心”诱出国赚大钱 老千“爱”大马(六) | 受害者是外国人 落网者多数“小鱼” 警方难起诉诈骗分子
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(古来21日讯)受冠状疫情影响,古来亚逸文满大伯公庙停办两年庆寳诞千秋活动后,于今年首次采取线上标灯笼的方式,让有意投标者公开投标,为该庙筹募建设及维护基金。 该会理事会主席刘子兴告诉星洲日报《大柔佛》社区报,在疫情的影响下,该庙过去两年没有收入,但仍须承担水电费等,加上即将完成的戏台,目前仍未筹足欠款。 他指出,除了上述花费,拥有95年历史的宇庙面对漏水问题,屋顶必须进行修筑,部份围墙也须筑建,因而该庙已设下50万令吉的筹款目标。 “我们希望分阶段筹足这笔款项,而第一阶段设定的目标是10万令吉。” 拥有黑木雕金身大伯公 他披露,该庙是全国唯一拥有黑木雕金身大伯公的庙宇,今年的大伯公寳诞千秋活动定在11月5日至7日举办,但在疫情的影响下,今年将不会举办宴会,只在正日(6日)当天,由理事、福首代表敬香祝夀。 “当天早上10时开始,我们也安排了24节令鼓及木偶戏表演;5日及7日,神庙将于早上8时至晚上10时,开放让已完成接种的善信分批自由膜拜。” 他表示,由于停办宴会,该庙决定尝试通过线上直播标灯笼,包括50寸及30寸的灯笼各一对;24寸及20寸的灯笼各10对,以在减少肢体接触的情况下,公开让各地善男信女投标,有兴趣的投标者可登入该庙“亚逸文满黑木雕金身大伯公”脸书下标。 他说:“这意味著这次的标灯笼或善信添香活动,将不受距离及场地的限制,远在海外的善信,也欢迎直接汇款支持大伯公庙。” 他表示,下标最后的截止时间是在6日早上9时30分的直播,希望各地的信众给予响应及支持。有疑问者,可联络刘子兴(016-776 2909)、该庙署理主席赖瑞彬(019-713 2159)、副主席李秀丽(010-505 8190)或秘书黄德维(019-324 2827)。  
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