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大师

(北京28日讯)中国国家文物局网站周五(26日)公布《关于颁布1911年后已故书画8类作品限制出境名家名单的通知》,内容列明为加强文物保护工作,防止近现代珍贵文物流失,完善文物出境审核标准体系,根据《中华人民共和国文物保护法》、《中华人共和国文物保护法实施条例》、《文物进出境审核管理办法》、《文物出境审核标准》相关规定,当局研究修订了1911年后已故书画类作品限制出境名家名单,研究制定1911年后已故陶瓷、雕塑、扇子、织绣、玺印、烟壶、漆类7类作品限制出境名家名单。 中国国字文物局对各首份文物局(文物和旅游厅/局)和各国家文物进出境审核管理处表示,将根据《文物出境审核标准》确定的原则与禁限,在文物进出境审核管理工作中参照执行。2001年颁布的《1949年后已故著名书画家作品限制出境的鉴定标准》、《1795年至1949年期间著名书画家作品限制出境的鉴定标准》和2013年颁布的《1949年后已故著名书画家作品限制出境鉴定标准(第2批)》,自本通知发布之日起废止。 通知附件一是《1911年后已故书画类作品限制出境名家名单》,其中作品一律不准出境者41人,代表作不准出境者158人。 根据通知,于右任、丰子恺、刘海栗、齐白石、关山月、李可染、李叔同、吴昌硕、吴冠中、张大千、陈逸飞、林风眠、徐悲鸿、郭沫若、黄宾虹、傅抱石在内的知名艺术家的书事作品将一律不得出境。 其他几份名单分别是《1911年后已故陶瓷类作品限制出境名家名单》、《1911年后已故雕塑类作品限制出境名家名单》、《1911年后已故扇子类作品限制出境名家名单》、《1911年后已故织绣类作品限制出境名家名单》、《1911年后已故玺印类作品限制出境名家名单》、《1911年后已故烟壶类作品限制出境名家名单》、《1911年后已故漆器类作品限制出境名家、漆器类作品限制出境名作坊名单》。
1年前
大多人只在私下讨论胡德夫在花踪颁奖礼上演唱〈花踪之歌〉的事,那毕竟是个文学的舞台,也许大家都比较厚道,也许圈子太小波澜不惊。换作是其他类型的表演,观众连小失误也未必接受得了。 许冠杰号称香港歌神,过去我不明白为什么。所谓歌神,难道不该是歌艺最精湛的吗?作品难道不该是殿堂级的吗?许冠杰唱歌不难听,但论唱功在众港星中实在不值一提;他的作品以通俗为主,像〈半斤八两〉、〈打工仔〉等等,都不会摆在哪个殿堂里。 可是,我会唱许冠杰的歌吗?何止会,还十分喜欢。〈鸡同鸭讲〉、〈浪子心声〉陪着我们长大,听到“命里有时终须有”,凡有华人的地方都能接唱下一句。许冠杰不在某个高处,他非常的人间。我之所以会质疑他的歌神地位,只因为我不是香港人,少时不能体会“情怀”这回事。 那个时代开辟过新天地 原来歌神之所以为歌神,无关乎唱得多好,而因为作品无所不在,而且神一样的开辟了新天地。许冠杰是粤语流行乐先驱,因为他带头在那个时代做了那些事,于是才有了后来这些人。他是香港人的歌神当之无愧。 我不知道胡德夫,是因为花踪才去找他的资料来看看,找他的歌来听听。70年代他和朋友推动台湾民歌,主张“写自己的歌,唱自己的歌”,被誉为“台湾民谣之父”。他也是社运分子,他的〈大武山的美丽妈妈〉为雏妓发声,〈为什么〉为遇难矿工控诉,著名作品〈美丽岛〉因有政治联想而曾经被禁。 据胡德夫在《报导者》的访谈中所述,被禁了还是要唱,他把钢琴放到卡车上边开边唱,好让警察追不上。走过那个时代的台湾人,怎能不被胡德夫的声音感动呢?他是台湾人的大师,是大师不是因为写得最好、唱得最棒,因为他在那个时代做了那些事,于是才有了后来这些人。 那么,也许胡德夫在花踪舞台演唱的意义,也并不在于唱得多完美,而在于他这么一个人曾经来过、唱过,我们遥遥相见过,互相知道过,这样便算是圆满了些什么,也就足够了。
2年前
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