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天公座

10月前
10月前
灯料、灯座与天公座,均是人们供奉玉皇及三官大帝的纸供品,供焚烧给祂们,尤其是祂们的部下级别较低的神明领取里面的纸钱。一方面也是人们通过烧化这些供品,祈求神明保庇,消灾解厄,顺利平安,健康长寿,富贵兴旺。 福建人祭祀神明,有烧一种叫做“灯料”或“灯座”的纸钱,它是一套三包的组合,祭祀后焚化给神明。 卢观杰(1986年生),吉隆坡人,祖籍广东,母亲是福建人。80年代开始,每年正月初九,他们阖家伴随母亲一起拜天公,因此对于福建祭祀民俗颇有兴趣,那时候就见到母亲采用灯料来供奉天公。多年后,他遇到一位福建道长并向他请教,才了解灯料与灯座的不同。 他说,三包灯料的封套颜色传统上是红色,也有黄色或橙色。封套外观会有八仙、福禄寿等神仙图案。一套分大、中、小共三包,代表着三官大帝(上元天官、中元地官、下元水官)。里面的“黄钱”也有分别,大包“天”黄钱打上三个洞,中包“地”黄钱打上两个小洞,小包“水”黄钱打上一个小洞,天地水即三官大帝。 除了黄钱,观杰指出灯料里面尚有其他纸品,如值符通金马、玉皇诰、太上曰文、三官纸等物。值符通金马是一张印上一个长胡神明骑着马的图案,文字写着“使者”,专用于将灯料传达上天庭兼保护作用。玉皇诰是一张写着“玉皇诰”、“生辰玉君”与“加金上和源”等许多文字,两边有多个神像及神兽图案。太上曰文有两个神明各骑马,手持的旗帜不一样,一个是方旗,一个是三角旗,另有十二个手牵手的双髻孩童像,其上文字是“太上文日方”。三官纸有两张,一为天官赐福,另一是中元地官赦罪与下元水官解厄,两张以神像图为主,具有解厄补运之效。这些纸钱,全部合称为“黄符”(也叫中原神码)。这些木板印刷的纸张,朴素古拙,有些文字是异体字抑或难于明白的生僻字,乃罕见的民俗物品。 [vip_content_start] 卢观杰指出,灯料属于玉皇大帝及三官大帝专用,其他神明一般是不烧,而当今已有许多神明也有烧了。灯料经过时间的演变,逐渐衍生出灯座,灯料无法竖立,而灯座就可竖立摆设了。里面的物品纸钱与灯料大同小异,外观封套略有不同。三包一组的灯座必须由小的套进中的,中的再套进大的里面,一个灯座就是三包的合体。 在中国福建闽南的天公桌摆设,尚可见到竖立的灯座,马来西亚较少见。闽南地区也没见到天公座,近年有见到“天公塔”,略异于天公座。针对这一点询问观杰,他说天公座就是从灯座衍生出来的新供品,这一点与本人的看法一致。天公座是在我国中马一带被人创造出来的,原形就是灯座。 卢观杰早年就读双威大学多媒体设计,对于传统艺术十分喜爱。自学纸糊纸扎,小学三年级就做了一个小型天公座,中学时自作的天公座,连八仙神像也是亲手做出,不用简陋的印刷品。数年前曾经做出灯料及灯座售卖,由于做事认真,遵从传统,获得神庙的喜爱。后来做出的天公座引起商家采购,甚至模仿。 他说,天公座的黄钱有分数量,24及36码专属私人家庭所用,72码属于神庙或私人家庭办喜事采用,108码属于神庙专用。目前他从事彩作(纸做的神像等),由于作品精美,作工细致,被台湾人大量订购了数套三十六神将,这些必须耗费大量时间制作,为了更加专注彩作而借此机缘转型不承接灯料、灯座及天公座的订单。 灯料、灯座与天公座,均是人们供奉玉皇及三官大帝的纸供品,供焚烧给祂们,尤其是祂们的部下级别较低的神明领取里面的纸钱。一方面也是人们通过烧化这些供品,祈求神明保庇,消灾解厄,顺利平安,健康长寿,富贵兴旺。
2年前
(劳勿29日讯)大年初九天公诞临近,今年天公座销量比往年增加,民众踊跃祭拜天公,尤其是榴梿业者的天公座越买越大,祈望天公保佑,经济复苏、马币升值、榴梿有价。 大型天公座抢手 根据神料店业者,今年大型的天公座非常抢手,民众都趋向购买大的,原因包括近年行情不好,中国榴梿订单大减,希望购买大型天公座烧给天公后,会获得天公保佑,心想事成。 涨价20至30% 由于从中国进口的纸张、图案及原料涨价,因此今年的天公座涨价介于20至30%之间。 天公座价格介于38至1600令吉之间,视大小及装饰而定。 拜天公目前已不限于福建人, 广东人、广西人、客家人及潮州人等都参与。 陈玉兰:今年预订数量增20% 劳勿新巴力宝业神料贸易东主陈玉兰今日受访时说,今年的顾客都趋向购买大型的天公座,祈望年初九烧给天公后,运气会更好,做事得心应手。 她今年预订了百多个天公座,比去年增加20%左右。 刘东明:顾客以青年占多数 双溪兰兴旺神料纸扎贸易东主刘东明受访时说,今年卖出了8个价格1600令吉的天公座,打破历年纪录。 他说,该天公座高7尺,有各种灯潢装饰,非常华丽。 “大型天公座的订购者大多数是榴梿业者,祈望祭拜天公后,今年榴梿行情能够复苏,比往年更好。” 他指出,双溪兰及双溪吉流虽然以广西及广东人为主,但是他们也祭拜天公,拜天公已不分籍贯。 “天公座的顾客以年轻人占多数,以榴梿业者为主,他们相信拜天公后一年比一年好,做事没这么多阻碍,一切顺利。” 一般上,民众都会在年初八午夜11时许开始准备祭拜天公。 侯玉凤:拜天公逾40年没间断 来自劳勿金源花园的侯玉凤(67岁、家庭主妇)说,她每年都购买天公座及糕点食品祭拜天公,40多年没有间断。 她说,她的5个孩子都已经出来社会工作,祈望天公保佑他们工作顺利,合家平安。 刘雪梅:保佑一切顺利 住在新巴力的刘雪梅(理发师)说,她本身是客家人,丈夫是福建人,至今已拜了20年,感觉一切都顺利,理发店的生意也兴隆。
2年前
2年前
(马六甲6日讯)去年的新春期间仍在行管令期间,除了不能与家人团聚过年,就连初九拜天公的规模也缩小了许多。今年的标准作业程序(SOP)有些开放,但是天公座销量不比过往,商家不敢进货,信众也保持观望态度,虽然销量比去年好,但也只不过恢复了大约50%。 为了稳定市场,很多商家选择保持天公座的价格。只是,拜天公使用的金纸也大缺货,天公金、大金等等,因为国外尤其是越南工厂人手不足,中国船运船期不定,国内的金纸缺货,价格也调涨大约30%左右。 除外,由于疫情仍然不稳定,最近几日也有回升的趋势,很多家庭在拜天公时也不大规模祭拜,选择维持过去的规模。也有家庭为了节省,选择购买比较便宜或中等价格的天公座,特大型天公座只有部分老客户继续订购。 李美楧:金纸减产涨价 观音亭街三合成香纸行李美楧接受《古城》社区报访问时说,今年中等价格的天公座比较受欢迎。去年因为碍于SOP的关系,很多游子无法跨州回乡,所以两老在家无法处理拜天公事宜,都比较简单处理。今年大部分游子可以回乡,而拜天公的祭品也开始热卖。 她说,天公座的价格算是保持,大部分都是本地制作,只是,金纸的价格从去年12月份就开始上涨,还出现短缺的情况。这是因为越南很多工厂因为疫情不能开工,所以生产减少所致。 “不过,大部分的顾客都明白如今是百货涨价的世道,因为是来货贵,我们也必须调高价格卖,并不是只有我们一家调高价格。” 她指出,很多顾客仍然对如今的市场行情保持观望的态度,所以拜天公的预算并没有增加,很多人都选择保持,只是,拜天公是一年一度的盛事,信众还是会前来购买祭品。其他的祭品如龙香,也有稍微调涨大约10至20%。 李凤琼:担心订货多遇封城 燊新香烛庄老板娘李凤琼指出,今年虽然开放了SOP,但是庙方祭拜的订单还是少,只有家庭式拜天公的情况比较多。 她说,一般上祭拜的用品都是从中国或越南进口,今年中国虽然有货,但是却遇到运输船运问题,船期迟迟没有定下,有些供应商甚至说来不及在新年前供货,要等到新年后,所以本地业者根本无法下订。 她表示,因为去年SOP的关系,业者也心有余悸,若货品订得多担心若再次封城,大批的货物就无去无处。如今大金缺货,很多商家都没有了存货。 宋金淼:部分顾客缩减规模 老板宋金淼每年都手工制作天公座出售,今年的订单也少,除外,一些过去定制特大天公座的客户,今年也稍微缩小规模。 “过去行情最不好时,都能卖出大约120个天公座,今日已经到了初六,卖出的天公座都不到100个。过去有订购300或400令吉的天公座,今年也有部分顾客要求减少至200令吉。” 他说,很多顾客因为仍然保持观望的态度,不敢提早购买祭拜天公的祭品,毕竟祭拜天公有很多禁忌。过去一旦到了初六,祭品都卖出大约70%了,但是今年只有大约50%,大家都担心疫情会越来越严重。    
3年前