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简

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星云

【Terra Incognita】相似不相同/谢丽玲

日文和中文文法不同：中文是动词在前宾语在后，日文则相反（韩文也是）。举个例子，中文我们说吃（动词）饭（宾语），日韩文却是说“饭吃”。多年前当张永新张老板的文运书坊还坐落在八打灵11区11路门牌11号的排屋时，我在那里上过韩国民运活动家的课，老师以韩文讲课，现场有人翻译。课的内容已经忘记，却记得很清楚当时听懂了老师说的“hak seng un dong”。你如果略懂福建话，我想你大概也猜出这四个字是“学生运动”了吧？多年以后我学了日文，知道这个词在日文里的罗马拼音是“gakusei undou”，实际念出来的发音则是“gaksei undou”。发音不一样，但听起来又多少有些一脉相承、似曾相识。日本和朝鲜半岛古时候没有自己的文字，最早的书写都是使用从中国借来的汉字。日本后来以汉字为基础，创造了平假名和片假名两套表音文字，进而发展出汉字、平假名和片假名三套书写文字并用的独特书写系统。在朝鲜半岛，15世纪朝鲜时代的世宗大王发明了“训民正音”。虽然这套表音文字并未立刻全面地取代汉字，到了今天，朝鲜已完全废止汉字的使用；而在韩国，也几乎看不到汉字了。所以，日韩文里一些词听起来与普通话或华人方言相似，许是当初借了字之外还借了音。但为什么发音虽相似却不一样？

8月前

星云

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谢丽玲｜相似不相同

日文和中文文法不同：中文是动词在前宾语在后，日文则相反（韩文也是）。举个例子，中文我们说吃（动词）饭（宾语），日韩文却是说“饭吃”。多年前当张永新张老板的文运书坊还坐落在八打灵11区11路门牌11号的排屋时，我在那里上过韩国民运活动家的课，老师以韩文讲课，现场有人翻译。课的内容已经忘记，却记得很清楚当时听懂了老师说的“hak seng un dong”。你如果略懂福建话，我想你大概也猜出这四个字是“学生运动”了吧？多年以后我学了日文，知道这个词在日文里的罗马拼音是“gakusei undou”，实际念出来的发音则是“gaksei undou”。发音不一样，但听起来又多少有些一脉相承、似曾相识。日本和朝鲜半岛古时候没有自己的文字，最早的书写都是使用从中国借来的汉字。日本后来以汉字为基础，创造了平假名和片假名两套表音文字，进而发展出汉字、平假名和片假名三套书写文字并用的独特书写系统。在朝鲜半岛，15世纪朝鲜时代的世宗大王发明了“训民正音”。虽然这套表音文字并未立刻全面地取代汉字，到了今天，朝鲜已完全废止汉字的使用；而在韩国，也几乎看不到汉字了。所以，日韩文里一些词听起来与普通话或华人方言相似，许是当初借了字之外还借了音。但为什么发音虽相似却不一样？ [vip_content_start] 这个疑问我在《汉文与东亚世界》这本书找到答案。原来是因为学习的时间和地方音有异之故：朝鲜汉字音保留的是唐宋时期的中原发音；而日本的汉字音读（注）的读音则有中国六朝时代的江南音（吴音）、唐朝时的长安音（汉音）和宋朝以后的南方音（唐音）之别。书中也提到，越南的汉字音保留的是早期的上古音。（注：日本汉字有音读和训读两种读音：音读是源自中国的发音，而训读则是以日语发音读汉字。例如，“车”念作 kuruma，这是训读；但“电车”则是用音读的发音 densha。）日文和中文文法不同《汉文与东亚世界》的作者是金文京，是在日本出生，在京都大学获得博士学位，专攻中国文学的在日韩国人。书的原文是日文，作者亲笔翻译成中文出版。作者精通中日韩三种语文外，对梵文、越南文，甚至契丹文、回鹘文等现已不通行的语文都有涉略。我是万分佩服。原文书名是《汉文与东亚：训读的文化圈》，关于“训读”现象的讨论占据书中相当篇幅。但此训读（kun-doku）指的不仅是上面提到的日本汉字读音的训读（kun-yomi），还包括颠倒汉文的语序，需要时加上日文的语缀和助词的阅读汉文方法。为什么要颠倒语序？因为日文和中文文法不同：中文是动词在前宾语在后，日文则相反（韩文也是）。举个例子，中文我们说吃（动词）饭（宾语），日韩文却是说“饭吃”。既然要学汉文，为什么不像现代人学外语那样，也把文法学好呢？除了因为汉语和周边民族的语系不同外，古时候交通不发达，不同地区的人交流少，加上中国的文言文和口语本来就颇有差距，于是周边民族便尝试以自己的语言系统来书写及阅读汉语。我想到，马来西亚很多华人，喜欢用中文的语法和语序说英语。例如，我曾经订购电器，店家打电话来确认，一开口就问：“You got buy XXX?”这根本就是中文语法嘛！所以，这种现象能不能算是一种“训读”呢？

8月前

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