廖文烈新闻资料

简

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编采手记

白慧琪／为什么还是要读书？

谈到新闻产业界限模糊，媒体环境恶性竞争，盲目追逐流量的时候，我仍会做些很不起眼的小事物，作为日常的抵抗。细碎如，坚持用“移工”而非“外劳”“劳板”，坚持用“聋人群体”而非“聋哑人士”，抵抗的是耳濡目染、随手拈来的惯性歧视……

2月前

编采手记

周刊专题

【还是要读书／05】好读店小二｜廖文烈：遨游书海，为寡淡生活添调剂

怡保白兰园的一家迷你超市藏着一个妙人。走进超市里，只见“店小二”穿梭在货架之间，将货物井然有序地排好；顾客上门购物，便放下手边的工作到柜台结账，接着继续排货。得闲时，拿起一份《星洲日报》或一本书在角落里细细翻阅，到点下班回家后，继续沉浸在文字书海之中，如此这般两点一线，听起来有些单调寡淡的生活维持了长达18年，连离开怡保的次数都屈指可数。看到这里，一位老者的形象是否从字里行间冉冉升起？然而，他却是一个80后文艺青年；学历不高、学习成绩不好，但饱览群书；甚少踏出怡保，可在书中探索更浩瀚的世界，见过更大的世面。他，就是廖文烈。报道˙摄影：本刊叶洢颖影音：本刊林芷桑 “世界那么大，我想去看看”想必曾在大多数人正值年轻气盛时，无数次浮现脑海的想法──不愿就此停下脚步，不甘平凡地过完此生，不想年纪轻轻过着一眼就能望到尽头的平淡生活，总想去外面闯一闯，历尽千帆乘风破浪后或落叶归根或落地生根，经历一番跌宕起伏再归于平静。但廖文烈并不在“大多数人”之中。读书让他不平凡廖文烈在中五毕业后就选择留在怡保，曾在神料店、凉茶店打工，最后在离家只有几条街的迷你超市扎根，一做就是18年。每日早上8时50分，从住家步行到超市对面的杂货铺买报纸，9时准点拉开闸门开始营业，直到中午老板上班，他回家用餐1小时，再回店里工作，傍晚6时30分至7时下班回家，如此循环往复。看似平淡如白开水的生活，在下班后随着走进书本世界的步伐变得精彩。他是爱书人在脸书上的聚集地——“越读者”的其中一位版主，由于他个人专页头像是著名的漫画人物老夫子，并将超市里发生的有趣故事一一记录成“店小二手记”，因此得外号“老夫子”，又称“店小二”。曾经他以为自己是孤独的阅读者，周遭的爱书人少之又少，一直到2014年通过网络觅得许多同路人。“2014年开始使用脸书加入“越读者”后，发现原来在我身边有很多爱书人。然后在群组里分享我的藏书，最后成了版主之一。” “我考虑了很久，因为其实我很懒惰去管理，最后决定加入，主要就是希望能够推广阅读。” 他坦言，虽然从中学就已经接触过马华文学，但一直无感，甚至曾产生过“偏见”，但是10年前机缘巧合下阅读梁放、许裕全、杜忠全等马华作家的文章，渐渐改观且深深地爱上马华文学。 “马来西亚的月亮也一样很圆，只是没外国的那么大而已。”于是，他积极地参与“全民阅读”的活动，希望能让更多人认识马华作家。“如果说马华文坛里谁是我的偶像，那就是李系德。我中学的时候就开始喜欢看他的文章，就是他影响我写作的风格。” 网络能打破人与人之间的距离，让人们能跨越地理、身分、阶级限制，轻易地与彼此交流，比如书迷和作者，比如廖文烈与他曾经只能在报章上看过名字的作家。询及通过社交媒体和梁放、杜忠全、潘碧华等马华作家结缘，还成为朋友感觉如何时，他坦率地说：“爽！” “就是感觉很爽，能够认识在报纸上看到的名字，那种感觉其实是蛮爽一下的。” 不管看不看先下手为强从踏进他的家门伊始，触目可及之处皆是书籍，据他初步估算，目前藏书大概一千多本，种类繁多形形色色，其中有不少历史相关和马华文学的书。这么多书，真的能读完吗？ “有（读完）！只是读了那本书的书名，”他促狭笑道，“其实我读完的书不会超过10%。” 为什么不能先看完一本，再买下一本呢？“看到喜欢的就买，再犹豫下去的话，等下转过头，你真的会和那本书失之交臂，就会错过。” “因为以前曾经有试过看中一本书，但就是犹豫再三，想了又想。等我决定要买时，已经找不到那本书了。” 也由于他曾体会过这种遗憾，后来一旦看中哪本书，就会果断下手。不管看不看，先下手为强才是王道，总比事后追悔莫及来得强。有的书则是在他年少时由于经济不宽裕而错过，待他成年后，只要跟这些书再度重逢，他会毫不犹豫地买下。“有的书是我找了很久的，那时候它刚出版，我还是学生，没钱买，最近有人放二手出来，我马上买下来。” “像这本《吉打二千年》，在1993年时就要卖50令吉，当时的50令吉已经不算是小数目了，但是现在还在卖50令吉就很便宜。”他举例，以前的50令吉在怡保可以一个人去喝喜酒，如今一个人去喝喜酒最少要150令吉至200令吉。万事万物皆逃不过通货膨胀，唯有书的价值不变。他11岁时买不起的书，在三十多岁时终于买得起了。既然如此爱书，到书店打工岂非近水楼台先得月，能第一时间购买心仪的书籍，不必大费周章，舟车劳顿了，可为何反而选择到迷你市场工作呢？ “因为迷你超市就在我家附近而已嘛，走路可以到。” 他坦言，其实也曾想过到书店打工，只是当时书店并无招聘员工，然后就找到迷你市场的店员工作，不知不觉就工作18年。宁借钱不借书虽然网络打破疆域为他带来许多便利，拓宽了他的社交圈子，但相比起网购书籍，他更倾向于到书店慢慢挑选，毕竟有的体验是网店无法提供。“因为我能够看内容、看目录。虽然网络也是可以看目录，但是没办法看内容。” 当然，颇为遗憾的是，如今除了大型连锁书店，怡保当地的书店愈发罕见。“可是我听说，在上世纪50、60年代时，怡保是很多书局的。有人告诉我说，已故的学林书局老板谢满昌先生，年轻时特地从吉隆坡骑脚踏车来怡保买书。” “如果怡保没有那么多书的话，我不相信谢先生会特意来这里买书。” 此外，菜市场附近的跳蚤市场也曾是他淘书的好去处，当时那里有一个二手书摊，他从学生时代就已经是他们的老主顾。“我从学生时代就开始在那边买书，买了很多年。老板娘知道我喜欢看什么书，每次有这类型的书，她会先藏起来等我来买。” “可是大概七八年前开始，老板娘退休后，轮到她儿子接手，这段时间就是一直没有收到什么好书，他也告诉我最近没有放书出来。” 好在脸书的二手书群出现，让他有了新去处。“除了这个跳蚤市场的二手书摊，基本上我都是在脸书的二手书群买。” 询及有没有开书店的意愿时，他斟酌片刻，给出了一个很现实的答案。“在一个爱书的角度来说，其实在怡保开一间书店是没办法养活一个人的。所以为什么怡保这么多年以来只有一家学乐书苑。” “而且学乐书苑的老板廖永立本身除了这个书店，还有很多生意，因此才能够支撑下去，如果只是单纯卖书的话，那其实他是做不下去的。” 若不开书店，是否考虑开个小型图书馆，对公众开放借阅呢？ “绝对没有，”他斩钉截铁地说，“有时候他们把那些书翻到烂了，（这些）都是我的宝贝。” “我可以借钱给别人，但绝对不借书。” 追求读书的快乐于他而言，读书与本行毫无关系，甚至也不是为了应付考试、写论文、混学历，单纯因为追求读书的快乐。 “纯粹是自己喜欢，之前脸书上曾经有一个课题引起争议——到底那些书有没有高低之分？其实对我来说，读书是你自己喜欢就好，我没有管它什么高低的，我自己喜欢就好。” 他坦言，“读书”带给他很大的改变。“如果我不是喜欢读书，我觉得我应该是一个很普通，很普通的人。就是大街小巷那种最普通的人。但是因为读书，除了让我增广见闻，也对我的人脉拓展带来很大的帮助，在交友方面让我有不同的层次。比如我脸书的脸友基本上都是文友、书友。” “如果没有读书的话，我觉得我今天什么都不是。就是普通得不能再普通的人，就好像刚刚我说的一无所有、一无是处的感觉。” 这就是读书给他带来很大的变化，改变的不仅是他对于世界的认识，还有他的人生。因此他也乐于当一个买书人，以及传播信息的人。“有些作者自资出版的，或者有些书我觉得值得推荐的，我就会在阅读群组推荐给大家。” 相关报道：【还是要读书／01】文字侦探︱许钦斐：化身福尔摩斯，侦破字里行间的错处【还是要读书／02】阅读播客｜芝士份子：深信书本的力量，播客说书你来听书【还是要读书／03】二手书店｜BooKu：读书──能沉静躁动的灵魂，为二手书寻找知音人【还是要读书／04】现代说书人｜黄康伟：买书读书说书，寻找社会的另一可能延伸阅读：【杂志新浪潮／01】新兴杂志新气派【杂志新浪潮／02】无本｜以热血的心，为电影人说故事【杂志新浪潮／03】草稿｜零经验，那就从零开始【杂志新浪潮／04】跨出纸本，开创不一样的阅读舞台

2月前

周刊专题

副刊短片

【还是要读书】EP5（完结篇）：好读店小二 | 廖文烈

他是现实生活里的店小二，线上生活的阅读推广者。 “读书”不是指受过教育的人。 “读书”正是字面意义的行为举动，捧书翻面阅读，“读书的人”是指爱阅读的人。《活力副刊》向来在本地推广阅读，此次找出各式各样“读书的人”，听听他们为什么， #还是要读书？ #还是要读书第五集主角 ▻ 廖文烈活力副刊年度制作《还是要读书》 📅 日期 ▻ 8月27日至9月24日，每逢星期二 ⏰ 时间 ▻ 8PM YouTube频道 ▻活力副刊温馨提示：点开 YouTube，享受更佳观影体验！如果你喜欢这支影片，别忘了点赞、分享和留言，支持我们创作更多优质内容！想第一时间观看最新影片，一定要订阅活力副刊的 YouTube 频道！相关影片：【还是要读书】EP1：校对侦探 | 许钦斐【还是要读书】EP2：阅读播客 | 芝士份子【还是要读书】EP3：二手书店 | BooKu 【还是要读书】EP4：现代说书人 | 黄康伟

2月前

副刊短片

编采手记

陈愐壮/ 【还是要读书】画外音：“宅男文青大叔”X“怡保店小二”

廖文烈应该是读书圈里最令人闻风丧胆的“头香哥”——他总爱到书友贴文留言“抢头香”（他说是学我的）。此人“傻里傻气”，还会把自己考砸的中学成绩单晒网“自黑”。因为在杂货店上班，他自称店小二……

2月前

编采手记

星云

【我的地图】1979年的世界地图：另类的历史见证者/廖文烈（怡保）

从小喜欢看地图，儿时父亲的工作室有一张世界地图挂历，被我当成寻宝图。每天放学回家第一件事就是把挂历拿下来放在地上，然后趴着研究地图，父母亲见我如此热爱研究地图也只是一笑置之。中学时迷上足球，更常看地图寻找足球队所在的城市，因此认识了许多欧洲国家的城镇。如今我还是喜欢看地图，只不过是从纸本地图册改为谷歌地图。最喜欢做的是溯本还原，看看这条河的发源地在哪，流经哪里，流向何处？不久前重新翻阅这本地图时才发现，世界早就起了翻天覆地的变化。这本地图是1979年的产物，那一年，苏联入侵阿富汗。是的，那是前苏联（1922-1991）张牙舞爪的年代。苏联全盛时期有15个加盟国，包括如今被俄罗斯入侵的乌克兰。1991年苏联解体时，可说是元气大伤，普汀想恢复前苏联的光辉可说是遥不可及的梦想。此外在地图册中还可看见南斯拉夫。对现代人来说南斯拉夫可能比较陌生，南斯拉夫在历史上的地位也曾举足轻重。它是1918年至1992年南欧巴尔干半岛上的国家，1991年南斯拉夫发生内战，总共持续10年之久，当中包括著名的科索沃内战。内战导致南斯拉夫解体，解体后塞黑、克罗地亚、波黑、北马其顿、斯洛文尼亚相继宣布独立。2003年塞黑也分家了，分为塞尔维亚和黑山。值得一提的是当时德国柏林围墙尚未倒，两德还没统一。捷克斯洛伐克还在同一面旗帜下，捷克斯洛伐克要在1993年才分家成为捷克和斯洛伐克，这一年圣卢西亚与圣文森特和格林纳丁斯两个小国相继独立。而当时津巴布韦还是英殖民地，苏丹也还没分裂，也门当时分为南也门和北也门，东帝汶当时尚属印尼。这本地图里的马来西亚收录了各州首府的市区地图，90年代末我国政府为了抹除英殖民时代的痕迹，为马来西亚的道路来个大改名，把原来的英国人名字换成马来统治者以及马来先贤的名字，这本地图却完整保存了英殖民政府命名的道路，对历史爱好者来说是很好的参考资料。同时这本地图也为我解开了一个谜。霹雳安顺的马来名字是Teluk Intan，中文名字则叫安顺，看起来就是八竿子打不着。看了这本地图才知道，原来早期的安顺名叫Teluk Anson，据闻Anson是一位英殖民地官员的名字。一本薄薄的地图册，也能够成为历史的见证者，在地图册看世界变迁是个很有趣的体验。

6月前

星云

星云

【快闪/马来西亚日】鲁白野的心意/廖文烈（怡保）

●我想推荐团结部长拿督艾伦达干的书是《马来散记》、《实用马华英大辞典》鲁白野著、編有一个年代，叫P.南利年代。有一种精神，叫鲁白野精神。我知道，您肯定在为目前的族群撕裂而担忧，也为《四十圣训》课题而焦虑。这些问题的根源就在于“信任”两个字——各族群对政府的不信任。所以就更要好好阅读《马来散记》，同时也要细细品读鲁白野那不平凡的一生。当你读懂鲁白野的人生，你就知道他不平凡之处。鲁白野在怡保出身，却在印尼度过很长一段时间，期间当过农夫也参加过印尼独立战争，过后回流新马安家立业。期间鲁白野曾经参与《马来语月刊》的创立并担任主编，也编写过《实用马华英大辞典》。鲁白野终其一生梦想是能打破华巫之间的藩篱、追求国民交流与团结。所以他为了让马来亚华人也能够像印尼华人一般流利使用马来文，而投入字典编辑。引用《马来散记》的两段话：“字典是研究一种言语，甚至是民族的一个重要工具。”另一段是这样说的：“中马两大民族之间假如存有隔阂的话，首先得怪我们自己。本来言语是沟通民族间文化交流的桥梁，所以，奉劝那些认为马来文没价值的人，不把马来文学好，吃亏的是自己。”六十多年前，鲁白野就已经点出国民团结的症结，但到现在，鲁白野所担心的问题还是无法解决。国家的未来，绝对不能被宗教政治等课题操弄下去，否则再一个50年，问题还是存在。所以，这也是我推荐《实用马华英大辞典》和《马来散记》的原因。当您从鲁白野编写的马华英辞典了解他对国民团结的苦心，那么您也将会透过他的《马来散记》感受到他对文化传播的用心。在那个华人对马来文普遍不熟悉的年代，鲁白野的文章恰到好处地填补了这一块，他大量向华人分享马来人的历史与文化，例如马来民族和印度人的拓殖、印度文化和伊斯兰文化的影响，以及我们相当陌生的马来古法、马来人的战争观等等。同时也向华人介绍马来民族英雄汉都亚、著名的马来学者文西阿都拉、马来人对牛的文化、马来剑的神话、马来文艺和皮影戏等等。看完《马来散记》，您会觉得，鲁白野才是真正的马来西亚人！他所做的一切，不正是团结部在追求的吗？鲁白野可说是华巫之间的亲善团结大使。只是，前人了解，现在的人却未必做到。所以我们也期许，为民族和平与团结尽一分力。

1年前

星云

星云

母亲与手机输入法系统 / 廖文烈（怡保）

在智能手机面世之前，与他人联络最省钱的方法非SMS莫属。母亲的第一支手机是CSL牌子的彩色屏幕手机。由于姐姐们工作在外，为了方便联络就买了一架手机给母亲。托手机的福，母亲学会了九宫格汉语拼音输入法。二十多年前的手机并不像现在如此方便，有WhatsApp、LINE、微信等即时通讯软件供选择，当时除了打电话就是SMS。和打电话相比，SMS便宜多了。记得是50个字的信息收费10仙，以此推类。一次顶多能发送500字。因此，母亲被迫开始学习汉语拼音。母亲的学生时代，我国中文教育系统还是注音符号的天下。所以母亲的汉语拼音可说是零基础。而当时我国的手机输入系统并没有注音符号选项，只有台湾的手机才有。所以母亲每次遇到不会输入的字就问我，我就耐心的教她。久而久之，母亲终于掌握了九宫格汉语拼音输入法。透过语音来怀念母亲的声音亲友知道母亲会汉语拼音输入法，无不感觉惊讶！因为没想到母亲这么快上手。尤其是与母亲同个年龄层的亲友，更是对母亲佩服得五体投地。后来智能手机面世后，各种即时通讯软件陆续开发，母亲也跟上时代使用WhatsApp。WhatsApp可以支援各种输入法，包括手写。母亲却始终钟情九宫格输入法，原因是比手写快。只是母亲在标点符号应用方面以及汉语语法实在是有点勉强……每当我跟母亲说起，她脸上总是露出顽皮的笑容说：“哎哟，你们看得懂就好了啦，反正我又不是写文章投稿。”呵呵，母亲总是那么的可爱。后来即时通讯软件有了语音通话，母亲更是乐此不疲。在我眼中，母亲就是个豁达大度与时并进的人。其实也幸好后来WhatsApp、LINE、微信等即时通讯软件有了语音通话这个功能，母亲去世后，我们还能透过之前储存下来的语音通话来怀念母亲那爽朗的声音……

2年前

星云

读家

【一方水土：华人庙宇文化阅读（一）】怡保岩洞庙宇

编按：告别了许裕全与王日的导读专栏，本期【全民读书会】又有新变化。这次，我们找回老搭档——“越读者（马来西亚）”，继续为读者导读各式各样的读物。第一期登场的内容主题是【一方水土：华人庙宇文化阅读】，由“越读者”版主廖文烈推荐4篇文章，带你到庙宇去“看看”！新年前怡保多间岩洞庙宇在毫无预警之下接到土地局一纸通告，指占用政府地，被谕令停止运作和清空。后来虽获得政府介入而暂缓，但也意外让这本《南洋华踪》引起关注。南洋华踪是一本怡保岩洞庙宇集体研究的成果，说来惭愧，笔者身为怡保人却对怡保的岩洞庙宇历史所知甚少。感谢霹雳州非伊斯兰事务局的主推以及拉曼大学中文系团队用心，填写了这片空白。霹雳州的庙宇研究所获得的关注，远不如槟城和马六甲研究所累积的成果来得丰富，这一点尚需各方努力。根据调查，怡保总共有35座洞穴庙宇，但为人熟知的恐怕不超过10座。而南洋华踪主要的调查对象是战前就已经存在、最主要的7座庙宇。分别是广福岩、三宝洞、南天洞、东华洞、霹雳洞、南道院和龙头岩。东华洞、南天洞、南道院和龙头岩都属于道家一脉，其中南天洞和龙头岩更属于全真道一脉。广福岩、三宝洞和霹雳洞则属于佛家系统，当中广福岩和三宝洞师承禅宗曹洞宗，而霹雳洞则由居士所创。目前除了三宝洞和龙头岩尚有道士与和尚主持，其他岩洞庙宇的传承因各种原因早就断绝了，目前都是由俗家子弟或者管理委员会来运作。尤其南道院的情况最令人担忧，目前是以不开放的家庙方式运作。书中提及，三宝洞开山祖师清心法师师承广福岩微嘉法师。由于一脉相传之姑，目前三宝洞主持会庆法师也兼任广福岩主持，唯法师常驻三宝洞，广福岩则交托住寺的居士代为主持。三宝洞曾经在1974年遇到锡矿场土崩，倾泻而下的洪水和土石流瞬间把三宝洞给淹埋。所幸最终尚能灾后重建。毗邻三宝洞的南天洞则是历史文物保存得最完美的寺庙，南天洞至今仍保存相当牢固的木质建筑，正殿左侧有阶梯可通往前洞四层楼阁。爬上楼阁，仿佛穿越回到古代一般。楼阁的木板屏风与诗词都是开山祖师龚善德所题，是非常珍贵的历史文物。如果南天洞是以其历史文物而闻名，霹雳洞则以其文化底蕴而闻名。来到霹雳洞，映入眼帘的尽是历史名人以及文化界人士的字画！霹雳洞这三个字乃胡适所题，蒋介石、星云大师、张大千等都在霹雳洞留下墨迹。而张大千除了题字，还留下了一幅壁画！南岛敦煌名不虚传！南洋华踪传达了一个重要的信息：传承。许多庙宇都面对青黄不接的危机，导致传承逐渐消失。失去了传承，庙宇也只能逐渐没落或者转而由委员会管理，这一点值得我们去深思。【一方水土：华人庙宇文化阅读（二）】传统客家信仰 ——布赖村水月宫【一方水土：华人庙宇文化阅读（三）】马来半岛庙宇【一方水土：华人庙宇文化阅读（四）】柔佛庙宇文化

2年前

读家

星云

【征文/物】70年代的名片底片/廖文烈（怡保）

某天，收拾旧物品时偶然发现这个。我问母亲这是啥玩意？母亲接过来拿在手中把玩，思绪不禁回到四十多年前。这玩意原来是四十多年前父亲在霹雳实兆远开设裁缝学院时用来印名片的底片。上世纪70年代，裁缝行业曾经辉煌一时。由于成衣行业当时尚未普遍，想穿新衣服要不自己缝制，要不就得找裁缝师。父亲是裁缝大军的一员，当时有位朋友非常欣赏父亲的手艺，于是鼓励父亲开裁缝店或者裁缝学院，而且资金方面不用担心，他可以做幕后金主。父亲与母亲商量之后，为了把手艺传承下去，决定开设裁缝学院。开业初期，一切都按计划走在正轨，每一期的学员都有好几十人。好景不长，父亲的友人不幸遭遇车祸身亡。父亲为人仁厚，学员家境贫寒拖欠学费他也不追讨，学院还包伙食。就这样，学院慢慢的周转不灵陷入困境。加上家乡的奶奶患上癌症，父亲为了照顾奶奶以及财困问题，只好忍痛关闭裁缝学院。多年后，母亲在某场合遇见当年一位常拖欠学费的女学员。对方见到母亲时，激动得与母亲相拥而泣。她声声致歉，也对父母亲当年的举动深表谢意。因为父亲的教导，且知道她的困境而没追讨学费，她才能顺利完成学业，后来也有了自己的裁缝店。如今父母亲相继离世，这块底片，权当家传之宝吧。

3年前

星云

星云

【我们这一行】无端端成为前线人员的店小二/廖文烈（怡保）

某天，翻开报纸国际版，赫然发现杂货店店员竟然被美国《时代杂志》纳入前线人员，兼票选成为风云人物之一！呵呵……突然觉得自己的职业高尚了不少。不知不觉，在迷你市场一干就15年。我也从青涩懵懂的男孩成长为圆滑世故的大叔。15年，说长不长说短不短。看着我入行的销售人员基本上所剩无几，大家都另有发展。记得刚上班的那两个月，还真的难以适应。因为之前在神料店上班时，顾客都是华人，现在则要面对三大民族。国语不好，少不了吃苦头。老板有意栽培，让我从点货开始学习。商家送货来，单据多是国语、英语，也有少数华语。想当然耳，手中握着单据，大字不识几个，只好向老板请教。就这样，慢慢的老板也让我学习订货。到后来，早上让我自己开门，有时候去旅游，更让我负责整间店面。在迷你市场上班，赚大钱是不大可能的，但基本上三餐无忧。好景不长，99杂货连锁店在2016年如雨后春笋纷纷冒起，短短的一两年时间，开了千多家店面。其实霸级市场对迷你市场的影响完全可以忽略不计，倒是同样属迷你市场的杂货连锁店，才真正是零售业的克星。不过做生意本就如此，也不能说什么，人家就是有能力有本事。能力不足的只好想办法转型，这也是各大华团商团常挂在嘴边的。山不转路转，穷则变变则通，恰巧有位塑料厂老板找上门，与我们洽谈合作事宜，在他建议之下，我们开始尝试转型，多卖一些小贩打包用具。也幸亏如此，总算挨过冲击，站稳阵脚。一切开始上轨道时，却碰上百年一遇的冠病威胁。所幸，在行管令下，迷你市场是少数获准开业的行业。第一阶段行管令时，的确赚了一笔。但慢慢的，问题浮出来了。由于一直重复不愠不火的行管令，经济危机开始浮现，公司的营业额也自然下降。如今，许多小商家禁不住行管令的折磨而纷纷退场，剩下一小部分还在苦撑。衷心希望，疫苗接种率早日达标，还大家一个安全的生存空间。【星云】长期稿约／我们这一行电邮：[email protected] 来稿请注明：我们这一行 •文长勿超过1000字，可附上相关照片。 •请于稿末注明中英文姓名、身分证号、联络地址、银行户头、电邮等作者资料，否则恕不录用。 •文章经录用，除了在平面媒体刊载，本报也拥有作品上网、录影、录音、改编等其他使用权。

3年前

星云