强制清真认证新闻资料

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林猷荃 | 郭大姐正义险中求

安华提出郭应该循“内部管道”好好讨论。但针对伊斯兰课题，我们见证了那么多“先斩后奏”的事例，人们很难不怀疑，内部管道是否真的通畅无阻？。希盟非穆斯林领袖，想必也心知肚明。强制清真认证风波越演越烈，这不过反映马来西亚种族宗教的裂缝，多年不曾愈合。争议时有爆发，乃预料中事。行动党副主席郭素沁请求政府重新考虑强制认证，并提出四个问题：第一，加重业者负担；第二，剥夺消费人选择权；第三，违背现有法制框架；第四，罔顾我国多元文化现实。有意反驳者，大可针对以上四点，理性讨论。国盟与巫统众人一上来就咄咄逼人，但似乎只能够提出，课题牵涉伊斯兰教，郭，甚至任何非穆斯林，没有资格置喙。网上可见安华对此事的表态。安华的发言，看来是在活动赶场时做出，未必全面顾虑发言的后续影响。但，这更可能反映安华对国内种族宗教议题的最直观感受。安华指责，人们要顾及穆斯林和非穆斯林的情绪；郭的观点并不代表希盟立场；此类课题应通过内部协商，而非公开的引发争议。公正党巴西古当国会议员哈山卡林对当局针对郭的发言展开调查表示质疑。哈山脸书上的评论原文，从几个质疑点层层递进，最后做出推论，难以辩驳，乃理性辩论力量的佳作，更是辩论实践者应学习的范本。哈山结论指出：首相署（宗教事务）部长纳因公开提出内阁尚未讨论的敏感议题，可能才是触碰3R的始作俑者。哈山虽没有直接指责任何人，更多是针对报案对付郭，以及展开调查的单位。但是安华单方面批判郭，确实非常符合哈山提出的“双标”指责。哈山提出“内阁讨论”，似乎无意中提醒非穆斯林，关注团结政府决策过程是否体制性的边缘化非穆斯林阁员（连带边缘化整个非穆斯林社群）。未经内阁讨论，纳因擅自公开宣布宗教局将考虑修法强制清真认证，这反映了什么？纳因的认知可能是：关乎伊斯兰管理之事，内阁其他宗教背景的成员，不应也不能插手。所以，哈山所谓的“先在内阁讨论”，可能适用其他议题。但伊斯兰事务，具有特殊地位，决策可能是超越内阁的。倘若纳因作如是想，可能性有以下：这点，当然令人细思恐极。伊斯兰化这个国家，是安华自年轻时就拥有的夙愿，登上首相大位后，更明显有放手落实的迹象。如果这些势必影响各族群的措施，在没有经过各族政治代表正式协商的情况下被直接拍板，非穆斯林的权益，岌岌可危。为了合理化批判郭素沁，安华提出郭应该循“内部管道”好好讨论。但针对伊斯兰课题，我们见证了那么多“先斩后奏”的事例，人们很难不怀疑，内部管道是否真的通畅无阻？。希盟非穆斯林领袖，想必也心知肚明。既然安华宣布倾向通过内部机制讨论伊斯兰议题，希盟非穆斯林领袖应顺势对外表示支持这一建议，同时在内部强化相关机制，因为这是首相本人的意愿。希盟成员党，应更积极的在团结政府内部常态化议论伊斯兰化议题，强力提出非穆斯林社群观点与疑虑。这是因为，在安华个人抱负，以及国盟的“鞭策”下，伊斯兰化措施，应该还会陆续有来。希盟非穆斯林领袖，可能面对穆斯林领袖的质疑，指控教外人士不应插手伊斯兰内部事务。但是，在多元社会通过法律或政策，在公共领域落实单一宗教之条例、作业程序，甚至价值精神，都会影响非穆斯林，此乃不争事实。关于这点，希盟非穆领袖须站稳立场。被警方传召问话，郭表示，对于自身言论被指控为触碰3R有所不解。在此，她主要是要表达，自己的言论并非针对伊斯兰宗教的讨论。但是，郭大姐在大马政治驰骋多年，应该还是理解，任何一丁点触及伊斯兰的言论，都可能面临不成比例的反扑。郭面临的，可能不止于调查问话，被实际提控的可能性还是存在的。这是因为团结政府目前面临国盟“选择性提控慕尤丁”的指控（煽动法令案）。如果“同是触碰3R课题”的郭没有被控，国盟显然会大做文章。郭大姐冒险犯难，正义险中求，乃形势所迫，不得已为之。如果依然礼貌回避伊斯兰化议程，必失控泄洪。非穆斯林领袖成为伊斯兰议题风暴眼，确实会让争议失焦，并增加被种族政客消费的风险。阿克玛之流，乘机浑水摸鱼，也确实发生了。但，事件发展至今，马来社会对于强制清真认证，似乎产生新一波的反对。马来餐饮业者乃强制清真认证最直接的利益相关方，但，他们对于宗教局的计划，显然颇有疑虑。纳因的低调宣布在经过郭的反对、保守势力的攻击和团结政府的调查后，显著提高了议题的关注度。马来社会不同声音在这个顺序出场，是更好，还是更坏，结局有待观察。事已至此，行动党强调“不反对清真认证，只反对强制”，暂时退下争议，“让子弹飞”（在马来社会），应该是明智之举。强制清真认证，可以是往后更多议题的预演。其中，355法案将成为最具挑战性的课题之一。不过，此次的经验显示，希盟后座议员适时的引爆议题，确实有其必要。

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