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1926年,北大的法国哲学博士张竞生向大学生公开征文,题目为〈一个寒假的最好消遣法〉,征求“详详细细写下你个人的性史,做起一个有系统的记述”,“你竭力记起几岁时头一次知道两性的分别”,“你几岁春情发生”,“你曾与同性恋爱过否”,提示可写下手淫、嫖妓、兽交、性伴侣数目等等内容的“性史”。 1992年,专门出版心理学的张老师文化出版《新金赛性学报告》,大为畅销,敏感的媒体马上跟进,大量引入西方研究,亦让本土性学研究出头。1994年,何春蕤教授带动大游行,提出口号“我要性高潮,不要性骚扰”,轰动社会。然而在此之前,性学讨论一直是泌尿科医师的专利。 在这股性革命中,一波波的性议题被带入社会,例如自杀的同性恋作家令同性恋被放上枱面讨论,最终台湾于2017年将同性恋婚姻合法化。2001年废止实行百年的公娼制度,令没有卫生监督的非法私娼成为性病传染的隐忧,至今仍在讨论研究。 事实上,早在民国初年就有人导入性学研究。1926年,北大的法国哲学博士张竞生向大学生公开征文,题目为〈一个寒假的最好消遣法〉,征求“详详细细写下你个人的性史,做起一个有系统的记述”,“你竭力记起几岁时头一次知道两性的分别”,“你几岁春情发生”,“你曾与同性恋爱过否”,提示可写下手淫、嫖妓、兽交、性伴侣数目等等内容的“性史”。 张竞生选出13篇,编印了两本《性史》,想当然耳,很快成为畅销书,也很快成为禁书。《性史》在保守的年代被视为洪水猛兽,即使当年北京大学是最活跃的学术中心,自由风气浓厚,他依然受到社会抵制,黯然离开北京。(阅读全文)  
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