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性别

【花踪17.马华小说评审奖】赖威竣/云之国(上) 前文提要:可是后来烟在你血液里流淌。你能感觉到它滑过你每一寸血管,在你肌肤下蔓延…… 他们一个个站在路灯下,在一个个的圆圆的光晕里,像是一座座孤岛错落有致。优雅的、自在的,他们甩着长发,摸着唇。灯光很暗,伴着烟气,有一种水中望月雾里看花的迷离。似乎你误闯了梦的境界,像爱丽丝一样,你饮下药水,推开那扇小门,进入到绮丽的、童话的花圃中,自崩毁的云之国度里全身而退。 似乎你离梦里的自己又近了一点。 关于你夜游人妖村,也是你后来流连于北方诸国各色男子之间,只字不曾提及的事之一。甚至整个人妖村的存在都随着你后来的离开烟灭。多像一场古老的传说。 他们终究只需要认识那个自遥远南国而来的,神秘的June,而非下身带着多余的生命瓶塞的阿俊。 妈将自己藏进黑暗以后,你开始着女装出门。好几次妈阖眼躺着,喃喃念着“女儿女儿”。你明白她已不晓人事了。你画眉,涂口红,扎马尾,踩着平底的女装鞋,穿短裙上街。似乎更自在了些。你到边镇人少的街去逛。同药店的阿婆买卫生巾和白凤丸。你不开口的,只是偏头微笑,柔身去指爬满锈迹的货架上粉红的包装。 你从皮包里抽出几张钞票递给阿婆。她有点看不清楚了,数钱很久,害你有些紧张。末了,她把零钱给你,碰到你的手,同你说:“细皮白肉啊,靓女。” 为这,你将一打白凤丸交给马莫,推开他递来的钞票,随他吟唱古老的祷告,祈求真主之宽宥。 那时候爸已经随越南妹搬去了她的廉价屋,你只在某个异常闷热却下着雨的傍晚收到他的信。 信封里是一支派克金笔(你晓得就是他贴身的那支)和几张崭新的钞票。你摊开信以后只是简略的地址。你找到一根头发,已经夹着一点银白色。夕阳打在上面,是一种粼粼的,剔透的光。 你将它放进嘴里,咀嚼。 你在咀嚼他的头发。 你在咀嚼他。 你感受它像绳索一样,勾住你的牙,勾住你,尔后在你舌尖游弋。 你想像他这样被你咀嚼、吞咽、消化。他的身一点一点沁入你的身。 在许多次隔着窗玻璃的眼神流转以后,那个傍晚邻居学长终于按响了你家的门铃。你同他弹琴。他的手指慢慢抚过琴键。白的,黑的,白的。他的手指在琴键上游走,在你的指间游走。一只小小的蝴蝶在扇动着翅膀。 你听一曲又一曲的旋律从你们的指尖漫出,一点一点填满黄昏,填满你的恐惧。他握住你的手,直至开始弹奏你的身。千万只蝴蝶扇动着翅膀,千万股小小的气流汇集成耳道里的一阵温热,蔓延到你们的脖子、脸颊、胸口,往双腿延伸。而你们听街对过的清真寺传来诵经声,悠远、绵长。那是一种沉静的呼喊。 而你也这样呼喊他。 古老的祷告洗净冤孽。他用香烟去救赎你的灵魂。用整个黄昏的欢与欲,去唤醒你的肉身。 他唤你阿俊。他看着你,手往你夹在双腿之间的下身滑去。你不禁勃起。 阿俊,阿俊。一次又一次,他的声音夹着气息在你耳窝里窜流。 June。你想起June。所有的彷徨于恐惧排山倒海而来。千万只蝴蝶着了火,试图吞吃你的下身。倏然之间,你觉得有哪里不对。仓皇逃脱以后,你同他讲,你们就那样吧。 那个黄昏你沉沉睡去。醒来以后,你的眼睛被梦呓的泥死死黏住。就在那样迷离的梦与现实的边界,你尝试起身,而梦的碎石由你眼角滚落,像土崩。梦坍塌在现实的疆土之上,你受困其中。雨又丝丝缕缕地落下,浇湿这北方的小镇,去灌溉一个个注定夭折的梦。你起身,眼睛分明有些红,你却不记得自己曾经哭过。 心下有点混杂,于是那夜你去找阿爸。你考了驾照了。你握着国产灵鹿的方向盘啵啵啵地一路颠簸到菜市场对街的老店屋。也是百叶窗。你寻着阿爸告诉你的位置找到了那扇亮着灯的窗。你穿过窄窄的楼道,踏着粗糙的老旧洋灰楼梯到二楼。北镇的夜很冷。你抱紧双臂,敲开那扇下垂的木门。 这里比你想像的干净,至少你看到崭新的床铺,大概是阿爸买的。 而他只是看着你,接过国产灵鹿的钥匙。你盯着越南妹大大的胸脯,有些话想问他。 他握住你的手。你掉转身,走了。 于是你回家,临睡前去看了妈,她瞪着你,无话。 破晓了,晨祷划破了死一样的宁静。 就是隔一夜,阿爸的灵鹿最后一次在你家门前亮起车头灯。他是回来道别的。可你不在。于是他掉转身,走了。 后来妈神奇的起了床,同你讲爸的离开,丢给你丰田的备用钥匙。你晓得她见过他了。你眼睛里泛起血丝,很久很久以后,才发觉你双手抓着阿妈,恳求地看着她。期望着什么,才猛然发觉你期望她起身阻拦。 “这么多年都忍过来了。这次还忍不了吗?” 她盯着你的眼睛,这样说着。你的脸颊贴在她的肚子上,感受到了那种深邃的虚空。你有点心虚。自那以后,妈中风了,她真正的摊在床上,像一坨发臭的腐肉,要用她的消亡,来对你做最后的一点抗议。 马莫带你频频出入人妖村的房子,白日里下着雨,与深夜的霓虹很是两样,多像两个误闯后台的观众。那一间间的老旧排屋镶着百叶窗,蒙了灰,有点像博物院被遗忘的老旧角落,而那些展示品也无谓去哗众取宠,只是自顾自地取悦着与它们投缘的小众。后来你开始同那些人妖有点交集,村里也有一些越南妹,她们无谓用生命之瓶,而是用她们的阴道糊口。他们,或是她们,偶而教你一些柔媚的姿态。他们很喜欢你,你让他们想起故乡的弟妹。 是那时候开始吧,你才开始例常吞下白凤丸。他们说那些支那女人吃这个,所以胸脯那样大,脸那样骚。你按月份吃着,也开始用卫生巾垫在你内裤里。而那时候的马莫已经是安洁拉的半成品,很快就要完工。 以后你开始用毛巾去垫胸,一点一点塞进你在夜市地摊买来的(或是人妖们送你的)内衣里面。你还是很不习惯穿内衣的感觉,里面的铁丝偶尔会刺伤你的皮肉,却只给你一种温润的满足。兴许是感觉自己的皮囊日渐柔嫩,想像着有一天你的胸脯也会慢慢地大起来。 想像着软体上、网站上那些肌肉发达毛发旺盛的异国男人们揉捏着它们。安洁拉拉着一个澳洲中年男人的手,从人妖村口走了。 那个午后,北镇的天空又落起雨来。这里总爱落雨。雨水沾湿整个黄昏。整座城都是一种泛黄的潮湿,让回忆长霉。 50岁的A抱着巨大的米奇娃娃,身着衬衫长裤,在半岛小镇上都晒成了性器般的粉色。他自遥远的北方诸国而来(你并不清楚是哪一个),为着你的一张着女装校服,扎马尾,吐舌吃着冰淇淋的照片。你其实听不懂他的口音,只是低头笑着,将脸埋入那巨大的米奇玩偶之中,而他将自己塞进你的胸脯中,吹奏你年轻的肉身。巨人顺着藤蔓,将你带往云之国度。 A说你随他走吧他在北国养你。你笑,他开始紧张起来,呜呜啊啊地拿出手机翻起照片给你看。他的房子、车子、公司,还有一只很可爱的边牧。我老婆死了他说,终于死了。我们没有孩子。语毕他落下泪来,你轻轻地舔干,复又顺着滑到他的下身。 他捏着你的脸,我认真的他说。这话你听懂了。 很多很多年以后,人妖村的夜里似乎没有任何欢声笑语了。那些踩着高跟鞋的粉脸在某夜突然消失。大概他们同越南妹一样,或是南下,或是被遣返。 “政府的人喔,暗瞑乒乒乓乓拢摄去,厝嘛拆完去了。” 人妖村崩毁的那个黎明,街对过远远传来晨祷。呜啊呜啊地,格外有一种清冷哀叹之意。 至于安洁拉也已经繁华转身,在那些情欲与茫然的漩涡中,他褪去双腿,换得一条华美的鱼尾,在深夜与黎明的交界处,他在晨祷中吟唱,将真主阿拉错置的身分归还,换得重生。他至今偶尔寄几张明信片给你,澳洲的袋鼠、海滩,悉尼的歌剧院。你晓得相机背后是一个足以当安洁拉祖父的澳洲男人。 你最后一次给爸打电话,是妈病死的那天。 “终究不算个女人喔。”葬礼上冷冷凊清,只远远地传来这冰冷的诅咒。 “伊彼个尪真正是给越南妹下降头了喔,死了某都无转厝。”你当然知道,不是。他只是不愿面对你终于长大的事实。 对不起,他讲。 你其实不晓得这句话是对谁说的。你握着听筒,还在等他说些什么。半晌,只剩下空荡的回声,震得你脑袋嗡嗡的响。 你终于随A离开这座南国的半岛。你没有带走那辆丰田。你把它留在北镇的老屋,同那支派克金笔一起,埋葬在时光的尘埃之中。临走之前你把车钥匙放到妈的牌位前,上了香。 飞机上坐满了男人、女人、还有女人的半成品。你戴着假发,在内衣里塞着毛巾。途中有不少老男人往你身上靠。 你觉得恶心,却多少有点得意。于是你挪一挪身,让你的毛巾胸脯拂过他们的指尖。 人鱼公主要退去鱼尾了。那美丽的双腿,能否支撑她走到王子的面前?大抵她最终会化作泡沫,挥散在陌生的国度之中。海巫夺去了人鱼的声音,她再也没有了天籁的吟唱。你会被夺去什么呢?从那日起,你没有再听过祷告的声音,你不需要用它来洗涤你的灵魂了。 而关于妈算不算个女人的争议,永远地被封印在南方之雨中,并未随你而来。 很多年以后,当A在你怀中唤着你June直至断气,你用泪水洗净他苍老而松垮的肉身。你开始往返于陌生的房间,在那一个个暗室里,他们唤你June,而你真实地相信着,你一直以来都叫June。 你俯身,让他们或是疲软或是坚挺的性器往你身上挥洒。那些粉红的生命之瓶赛已与生命之诞生无关。你静静地置身于遥远的故乡的阵雨之中,思念云上的巨人。 你放声大笑,说: “黄金浴!” 相关文章: 【花踪17.马华小说评审奖】赖威竣/云之国(上) 【花踪17.马华小说首奖】颜家升/土(上) 【花踪17.马华小说首奖】颜家升/土(下)
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(北方邦26日综合电)都什么时代了,居然还有重男轻女的观念,还因此酿成令人痛心的悲剧! 印度一名痴迷于传宗接代、在老婆生了5个女儿后,还让老婆怀上第6胎,想再拼一次。谁知,他想要儿子都像中了邪,又不想花钱养第6个女儿,竟在老婆怀孕8个月时,以镰刀活活对老婆剖腹,想要确认第6胎性别。 暴行导致老婆腹破肠流,身受重伤,胎儿也保不了,不幸流产。最警世的是,流掉的第6胎,就是男子朝思暮想的儿子,可见多么的讽刺! 根据印度媒体《印度TV新闻》(India TV News)报道,印度北方邦38岁男子潘纳拉尔跟老婆安妮塔已经有了5位乖巧的女儿。然而,潘纳拉尔却坚持要有儿子,先前让老婆又怀了第6胎。 令人难以忍受的是,这名大男人主义到极致的男子潘纳拉尔让老婆怀了第6胎,又不想花钱养第6个女儿,为了确定老婆腹中胎儿的性别,竟然鬼迷心窍般的想出了匪夷所思的做法。 潘纳拉尔捆绑老婆,以镰刀活活将老婆的肚子剖开,还想切开老婆子宫看腹中胎儿性别时,因为老婆腹破肠流,肚子内的肠子已经流出体外了,潘纳拉尔才忽然清醒般的停手。 老婆安妮塔被紧急送医救治后,惊险救回一命。然而,腹中的胎儿已经保不住了,经手术后取出体外。崩溃的安妮塔的表示,医生告诉她,胎儿是男性,”丈夫最渴望的儿子,就是被他自己亲手杀死的!” 安妮塔出院后,想要跟丈夫断绝关系。丈夫潘纳拉尔不但拒绝,还扬言妻子是自己的“私产”,闯进安妮塔的娘家痛殴安妮塔。由于事情闹大,经新闻报道后,警方才逮捕潘纳拉尔,并移送审判。 日前印度法院宣判,判处这名鬼迷心窍的男子无期徒刑,并重罚5万卢比(2836令吉)。(壹苹)
7月前
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木瓜,是大马普遍且常见的水果。 路边随处可见一棵棵木瓜树的踪迹,果实也常见于餐桌上,它不仅可用于生食,也常用于制作饮料、甜点,饭后食用木瓜也有助消化,是水果市场中深受欢迎的水果。但原来,看起来很平凡的木瓜,亦内藏“玄机”,木瓜树不但可分作雄、雌及两性三种性别,不同种类的木瓜甜度各异,要如何挑选到比较甜,果肉较多的木瓜也是一门小学问。本期【智慧王当家】就教大家如何挑选木瓜,以及如何储藏木瓜才能保住木瓜的新鲜与品质。 马来西亚的水果多种多样,其中之一备受喜爱的水果就是木瓜。木瓜不只热量低,而且富含维他命C、胡萝卜素、钾等营养素,有抗氧化、消肿、通便的功效,是老少咸宜的水果。 记忆中,木瓜树的生命力很强,是众水果中最好长的,只需把种子扔到路边或院子里,无需刻意去照料,自己就长了,而且还会越长越多,但偶尔也会遇到树是长成了,却一直迟迟不结果的情况。到底是为什么呢? 拥有多年木瓜种植经验的果农陈子云(44岁)告诉【智慧王当家】,木瓜树其实可分作三种性别,即雄性、雌性及两性,外观上没有办法分辨公母木瓜树,但可以从植株的花来辨别木瓜的性别。 一般上,雄花只有花芯,通常不会结果(木瓜),雌花则是明显没有花粉只有花蕾,需要雄花或是两性花协助授粉,而两性花则可自花授粉。 “不只花不同,不同的性别,果实也长得不一样。如果只开花但不结果,就是雄树,如果长出来的木瓜是长椭圆形的,就是雌雄同株的两性树,果肉多而甜、籽较少;如果是圆形的木瓜,那就是雌树,肉薄籽较多,而市场上大家较常吃到的都是两性果,如果发现果实内未有种子,那是未经过授粉的母木瓜。” 陈子云说,国内拥有几个常见的木瓜种类,包括:香港一尺瓜(Sekaki)、台湾红妃、夏威夷果(Eksotika)、日昇(Sunrise Solo)及石瓜(Batu Arang)等,每种木瓜都有其独特的风味,而且甜度各异,其中又以香港一尺瓜为最普遍,属于本地培植品种,至于为何会以“香港”命名?皆因是为香港人而种。 他解释,大概是80至90年代左右,香港需要大量的木瓜,所以本地许多果农种植的一尺瓜,都以出口去香港为主,而有了香港一尺瓜的名称。 他说,木瓜的生长环境条件并不高,吃了木瓜,种子可以直接种在土壤里,家家户户皆可种植,从种子发芽、开花到结果,大约需要9个月的时间,但因为木瓜树会越长越高,所以继第一次及第二次产果后,第三次就会因为树长得太高而很难采收。 “在木瓜树较低的位置都会有侧芽,如果树太高,可以把木瓜树砍到侧芽,那么木瓜树可以重新再长过。” 陈子云也提醒,木瓜最怕积水,根部不能过湿,所以选择的土地或是位置都是要流水性要好;若是大规模种植的话,木瓜最害怕轮点病毒和花叶病毒,这些主要都是通过蚜虫传播。 木瓜形状与其性别 雌性如果是圆形的木瓜,那就是雌树,肉薄籽较多。 双性如果长出来的木瓜是长椭圆形的,就是雌雄同株的两性树,果肉多而甜、籽较少。 木瓜花懂一点 如何分辨公花,母花和两性花? 公花只有花芯,只会开会,不会结果。 母花只有花蕾,长出来的木瓜,圆形但肉薄籽较多。 两性花有花蕾又有花芯,长出来的木瓜是长椭圆形,果肉多而甜、籽较少。 木瓜种类知多少 一尺瓜(Sekaki)果实:果实重1至2公斤,中型果。 特色:早期是特别为香港需求而种植的一尺瓜,又称作香港一尺瓜,果肉红包,皮比较薄,抗病力属中等,在众多木瓜品种中为最常见。 风味:甜度在于10至12 brix,每公斤平均价格3令吉。 日昇(Sunrise Solo)果实:果实重1公斤,外型较小巧。 特色:夏威夷果与苏鲁果杂交育成,因为外型、香气和甜度都很高,深受日本人喜欢,所以价值亦高,但种植技术难,抗病能力低,加上过去有很多种植失败的例子,属于最难种的木瓜品种。 风味:甜度至少14 brix以上,每公斤平均价格6令吉或以上。 夏威夷果(Eksotika)果实:果实小于1公斤,外型小巧。 特色:又称夏威夷果,肉质较嫩多汁,带有特别的木瓜香味,但因为抗病能力低,很容易生病或生虫,如黑腐病,导致产量下滑,价格高。 风味:甜度是16 brix,每公斤平均价格4令吉或以上。 石瓜(Batu Arang)果实:果实重2至3公斤,属于大果瓜。 特色:种植地区集中在雪隆区,又称吉隆坡果,抗病能力很强,但果肉口感较硬,甜度差,一般以做青木瓜料理为主要。 风味:甜度差,每公斤平均价格1至1令吉50仙,视青木瓜需求而定。 红妃木瓜果实:果重通常在2至3公斤,甚至到4公斤。 特色:皮薄肉厚,吃起来细嫩多汁。产量可以比一尺瓜多一倍,因为带有夏威夷果的香气,很适合用作木瓜牛奶。 风味:甜度14 brix以上,每公斤平均价格3令吉或以上。 挑选木瓜小诀窍 挑选新鲜的木瓜是品味美食的关键,但水果不会说话,该怎么看、怎么挑,才能确保你能品尝到最好的木瓜?陈子云说,颜色橘黄、果形完整且饱满、没有压伤或腐烂的木瓜,代表成熟、味道香甜。若是表面有一块块绿色斑点,表示有炭疽病,不建议采买,因此,在挑选木瓜时可以多注意木瓜的外观。 以下是一些选购木瓜的技巧: 第01招:分果型,圆还是椭圆? 母瓜外型较圆、籽较多,口感很薄,果肉薄;两性果,外型偏长或椭圆,果肉厚实而且籽较少。 第02招:观察外观 尽可能选择表皮色泽鲜艳、外型饱满平滑,没有明显瘀伤、无斑点。在颜色上,果色绿中带黄算是8分熟,或全果转黄代表全熟,可以直接吃了。 第03招:触摸 木瓜应该有一定的弹性,轻轻按压木瓜,如果果皮有弹性且不过于硬或过于软,这木瓜可以买! 第04招:闻气味 新鲜的木瓜通常有着浓郁的甜香气味。 第05招:检查底部蒂头 买木瓜的时候上面都会留一截长长的瓜蒂,如果瓜蒂是绿色而且看起来比较新鲜的,这种木瓜都是刚摘下来没多久的新鲜木瓜,如果是不新鲜的木瓜,它的蒂上不会流出来汁液,而且整个瓜蒂颜色变成枯黄色,可能已经放了很久。因此,需要检查底部是否均匀成熟,没有深色斑点或腐烂情况,按压蒂头,如果颜色转黄,且轻压周围摸起来软软的,表示已可食用,若是硬硬的,需要多放几天再吃。 木瓜熟度怎么挑? 陈子云指出,木瓜通常都在开始转色时进行采收,并在运输过程中催熟,在选购上建议挑选外皮绿中带黄,买回家后未熟果不能冷藏,一经冷藏就不会再成熟。因此建议,没有成熟的木瓜须用白报纸包起来,放在干燥、通风的地方,等果实完整转色后,按压果梗端附近果肉,若已软化即可食用。 木瓜软熟后要尽快吃完,或暂时放冰箱冷藏,才不会容易腐坏或影响风味。 ●青木瓜:约5至6分熟,口感较硬、清甜带酸,适合凉拌或煮排骨汤。 ●黄绿木瓜:约7至8分熟,尚未成熟不要冷藏,应该以室温存放,待转色后成熟。 ●橘黄木瓜:约9至10分熟,果梗端附近果肉软化,或是果皮约8成转色,就可以食用。 这种木瓜不要选! 果蝇叮咬腐烂 蒂腐病 黑腐病 炭疽病,又称鸡眼。 轮点病毒,目前最流行的病患,一旦大规模被感染,树会干枯也不会结果。 陈子云指出,木瓜果实被果蝇叮咬之后,不会马上出现病症,但是等到木瓜熟成之后果实就开始腐烂。若在市场上看到类似的木瓜,千万别买。 更多相关文章: 不占据空间 一对多分离式空调满足不同需求 魔鬼藏在细节中 挑选牛仔裤大有学问 厨房橱柜该如何设计?
1年前
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“来世就让我变猪变狗,不要再做女人了!” 当张戎的外曾祖母在三、四十年代向菩萨许下这个愿望时,你会知道,不管跨越多少世代,或是处于哪个国度或文化,女性总身不由己地在心中默默许下类似的渴望。 细读了《鸿》才知道,革命的开始均源自于善意——我们都是想改变现状,才举起革命旗子的。譬如共产党的崛起,其中一部分由性别平等为基,打着“女性可以顶半边天”的口号,想要改变些什么。 是有些改变,但随着进步多了,恐惧也多了。开始的,一切都变了调,自己人喊着其他女子不够端庄矜持或太轻浮等,开始拿着女性特质来攻击女性。而这些攻击者,大多是女性。 本是要剔除的封建思想,此刻却被拿来当作攻击的武器,将女性限制在传统的框架里。过程中要求女性检讨思想的行为,似乎也成了今日检讨受害者的根基。 Tarana Burke在2006年发起了MeToo社会运动,原意是希望通过同理心推广女性赋权,终结女性性暴力。这些年过去,性暴力、性骚扰课题已逐渐为大家所熟识,人们也学会更加警惕。这些课题是具体的,大家看得到、听得到,会觉得这些恶行不可取。但在社群网络之外,在我们的日常生活中,在每一天职场上的互动,女性的无助感还在。 因为当我们感受到无礼对待,或是内心因对方举动感到不舒服时,所有的勇敢发声最终还是会弹回自己身上:是不是我们穿得太短?是不是我们的肢体语言让对方觉得他可以这样对待我们?是不是我们不懂得避嫌? 检讨受害者,永远是第一步。而检讨者,在受害者多会先和女性前辈提出自己的遭遇下,很多时候均是女性。 改变得从琐碎开始 我在第一次听到“是不是你穿得太短?”时,马上沉默,想到一句话:女人总是为难女人。那瞬间我明白了,所谓赋权、所谓的追求性别平权,不过是因为我们在父权的社会结构里属于弱势、属于需要被保护的一群。我们畏惧强权,所以才习惯去检讨受害者。 若把目光转向更细微的部分,你会发现恐惧是从社会框架和主流价值观衍生的。例如张戎在书末提到“无对象”产生的焦虑感,放在如今这个时代,女性还是会有共鸣。——但这个时候检讨的,还是女性。嫁不出是因为太强势,没有好对象也是因为太强势,不婚不生是太自私。 在“你太强势”的指责下,社会对于我们的要求是谨记封建时代的价值观,要矜持,要温柔,要能持家。性别平权运动走到今天,表象改变了,实相依然是希望女性保留着传统价值观。 张戎写道:“我不想要伟大的使命,不想要‘事业’,只想要生活——平静的生活,可能是琐碎的生活。” 或许,真正的改变得从琐碎开始。琐碎,来自每一天我们对他人不同于主流群体的正面评断,来自于价值观的升华,来自于每个人的不一样不再是另一场社会运动的开端。 那时候,所谓革命,才能真正的落幕吧。
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