极端新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

百格新闻

哈迪贬低安华公青团长怒呛：过于极端

阿当阿里也强调，哈迪作为拥有宗教背景的领袖，不应该为了贬低和侮辱他人，而利用先知穆罕默德来进行比较。

2月前

百格新闻

沙巴要闻

中国队挥五星旗无大碍冯晋哲藉机批阿克玛极端

（山打根3日讯）沙巴民主行动党主席冯晋哲今日表示，中国参赛队伍于山打根国际赛会上挥舞自家国旗并无大碍，而且不足于危害大马国家主权。

2月前

沙巴要闻

东海岸

李政贤反驳拉兹曼 “行动党不曾忽略各族”

行动党中委李政贤对伊斯兰党霹雳州主席拉兹曼指行动党是个充满极端主义的政党发表反驳文告，并指其所参与的政党才是极端的政党。

2月前

东海岸

大新闻笔

大新闻笔 | 黄梓清 – 狭隘极端思维比旗还要可怕

上个月，五星旗犹如犯太岁般，在我国频被政客用来挑拨种族情绪，捞取廉价政治资本，将之变成敏感课题，甚至将这课题升级至国家和民族主权层次。

2月前

大新闻笔

迦南地

温思拯.够了！不能再忍耐

这起事件显然是某些有心人士刻意挑起事端，为了曝光率而不顾我国的社会和谐。这些人打着爱国的名义，实际上是在损害我国的多元文化与和谐。

2月前

迦南地

关注东海岸

刘华才：解除对伊党误解将安排各区部领袖访丹

民政党主席拿督刘华才坦言，少数党内人对国盟尤其是伊斯兰党仍存有误解，因此，该党会系统化地安排各区部领袖拜访吉兰丹州，亲身了解及感受由伊党执政的丹州，解除一些偏见和误会。

2月前

关注东海岸

即时国内

马华中央代表大会 | 魏家祥：面对“汉奸”指责马华从未走极端

马华总会长拿督斯里魏家祥指出，仅仅只因与巫统合作，马华就被贴上巫统“应声虫”的标签，甚至被扣上“背叛华社”、“汉奸”、“卖华”的帽子。

2月前

即时国内

百格新闻

张发虎：土团非巫臂膀拥3万成员制衡伊党极端声音

张发虎寻求蝉联土团党非巫裔臂膀组织主席，他表示，目前该臂膀拥有约3万名成员，在党内代表着非巫裔的声音，也负责制衡伊党种族和极端的声音。

3月前

百格新闻

VIP文

达祖丁教授|谁更极端？阿克马或伊党？

我很清楚，阿克马并不像伊党那样极端，因为他专门批评个人，而不是整个非马来社群或多元宗教和种族的政党。伊党的射击范围更大。乍眼一看，我的文章标题似乎有点奇怪和不相称。为什么伊党作为马来西亚的大党，也是国会议员人数最多的政党，会与巫统军阀阿克马……哦，抱歉，是拿督阿克马相比呢？人家已经有拿督头衔了，我们应该使用尊称。问题是为什么这篇文章的标题不是——谁更极端？伊党或巫统？这个问题对于非马来人来说其实非常重要。马来人的问题是——谁更伊斯兰？伊党或巫统？在这篇文章中，我想专门从非马来人的角度来讨论。首先，让我们看看伊党的极端主义。在我看来，伊党确实是马来西亚过去40年历史上，我亲眼所见、亲耳所闻的最极端的政党。我经历过46精神党危机、烈火莫熄危机以及现在的KK便利店危机。一切都已经过去了。我的结论是，伊党相当极端。我从1998年烈火莫熄时期就支持伊党，直到2017年哈迪与纳吉合作。从那以后，我不再信任和支持伊党。现在，到了2024年，我错了吗？我没有，我放弃对伊党的支持并没有错。我们看到最高领导哈迪阿旺如何将马来西亚的非马来人称为没有尊严的动物。我们也读到他的《可兰经》论点，即非马来人很容易贪污，尽管许多马来人因贪污而被控和惩罚，包括一名前首相。我们看到伊党在国会背诵“祈祷文”（Qunut Nazilah），从而使所有联邦政府政党成为伊斯兰以及国盟即伊党和土团党的敌人。然后我们还看到一名伊党党员对行动党非马来党员使用“敌对异教徒”（kafir harbiy）一词。此后，伊青团也提出了一项反常的提议，要求伊党马来人与非马来人结婚以增加选票。最后，我们还听到了该党主席以隐喻的方式批评团结政府虚伪。还有很多，但我先在此打住。对我来说，伊党作为一个大党，是一个支持所有上述提到的极端主义行动和言论的政党。伊党在最高管理层提到了这一点，而基层也同样跟进。其次，看看我们的朋友拿督阿克马。对我来说，阿克马是在以个人名义行事，并有本身的议程来提升他的政治形象。如果政治形象高，就有可能成为“部长”。他想要的太多，以至于变得显而易见。侮辱郭素沁为老娘惹，并威胁KK便利店老板，阿克马都是单独行动。他非常了解马来政治。要成为巫统的领袖，你必须有钱，你必须无礼对待非马来人，以在马来人中享有很高的声望。到目前为止，阿克马是一个在提高知名度方面非常成功的人。只要看看脸书上有数百万人同意他的观点就知道了。安华已经就侮辱郭素沁和KK便利店老板的事件中提出劝告及谴责。阿末扎希也同样如此，他曾斥责过。但只有国家元首才能对阿克马进行有效的谴责。这证明阿克马是个“举止难以控制的人”，或者如北部人所说的：“meriam buluh liar yang suka tembak ikut”（喜欢乱射的野炮）。尽管巫统通过阿克马得到了一些支持，但很明显，领导层似乎不同意阿克马的言行。与伊党不同的是，哈迪是最高领导，侮辱言论多数出自他自己的嘴、笔或键盘。至于那些背诵“祈祷文”及宣称“敌对异教徒”的人从来没有被哈迪提及或谴责。哈迪嘴里从没有说出任何一句此事违反伊斯兰教义的话来控制这些伊党党员。因此，我很清楚，阿克马并不像伊党那样极端，因为他专门批评个人，而不是整个非马来社群或多元宗教和种族的政党。伊党的射击范围更大。伊党在“敌对异教徒”和“祈祷文”言论中也使用了“战争”一词，但阿克马没有。这是否意味着阿克马比伊党更好？不能相提并论。此人和此政党在马来西亚都没有一席之地。但显然巫统并不这么看。阿克马的行为是为了自己的利益，而不是为了党的利益，更远非团结政府的利益。伊党和国盟在极端主义上团结一致，以捞取马来选票和政权，完全不顾其他种族和宗教。

3月前

VIP文

北马新闻

蔡德兴：恢复建国初期融洽需严厉对付极端政客

亚细安（东盟）济阳辛柯蔡联谊会理事长兼吉玻辛柯蔡宗祠主席拿督威拉蔡德兴说，虽然马来西亚成立及独立已超过一甲子，但我国三大民族的和谐与团结意识却每况愈下

3月前

北马新闻

狮城二三事

孟加拉传教士在外劳宿舍非法传播极端教义新加坡内政部正调查

（新加坡21日讯）新加坡内政部正在调查一名来自孟加拉的伊斯兰教传教士在狮城外籍劳工宿舍非法传教，向客工传播极端和种族隔离主义教义的事件。《8视界新闻网》报道，新加坡内政部发出文告指出，这名传教士阿米尔汉查（马来名：Amir Hamza）于本月9日这天，用另一个名字入境狮城，并在狮城一个客工宿舍向一群孟加拉籍客工传教，然后在隔天离境。当时，有关当局还未掌握他的生物识别信息。数日后（12日），有关当局接获相关报案。文告说，阿米尔汉查是孟加拉“伊斯兰虔信者”组织（Ansar al-Islam）具影响力的人物，这个组织被指亲卡伊达恐怖组织。他于2021年被孟加拉政府逮捕，并在去年12月获保释在外候审。阿米尔汉查的煽动性演讲，被指曾促使一名恐怖主义嫌犯密谋袭击孟加拉议会。也有报道指他承认故意曲解宗教教义，并通过布道宣扬极端主义。内政部说，阿米尔汉查在狮城的讲道中，为非穆斯林贴上“异教徒”的标签，并认为虔诚的穆斯林比非穆斯林优越。他还指多名孟加拉极端分子是宗教虔诚的捍卫者，其中包括在当地被禁的伊斯兰大会党（Jamaat e-Islami）领导人。这个组织的成员因为涉嫌参与恐怖主义活动而被捕。此外，阿米尔汉查也将布道内容政治化。他把前总理哈西娜领导的政府标签为“压迫者”（oppressors），并声称他们判处异己死刑。他也声称，孟加拉变成伊斯兰教国家时，就会取得胜利。新加坡内政部表示，阿米尔汉查和集会主办方都没有向新加坡警方申请必要的准证，以在新加坡布道。如果发现涉及这个集会的相关人士违反新加坡法律或构成安全隐患，当局将对他们采取强有力的行动，包括驱逐出境、起诉或拘留。文告也说，新加坡政府严正看待仇恨和极端主义言论，绝不容忍任何人传播和推广会威胁国家安全或种族和宗教和谐的观点。当局也说，外国人不应该将自己的政治引入我国，并在新加坡举行相关活动。新加坡内政部提醒有意在新加坡发表有关宗教、政治等相关内容的外国人，必须申请杂项工作准证（Miscellaneous Work Pass）。当局也说，尽管当局已经严厉把关，但还是会有一些漏网之鱼进入新加坡。当局呼吁公众提高警惕，向有关当局举报可疑人物和活动。

4月前

狮城二三事

即时国内

大马版30名人被列杯葛对象宗教部长：勿极端援巴

民间为声援巴勒斯坦而发起的抵制运动持续延烧，大马版的“封锁2024”将本地约30位名人列为杯葛对象，但政府提醒，任何声援巴勒斯坦的运动都不该使用极端手法。

7月前

即时国内

风过西窗

骆宇欣.人民豢养的政党

人们谴责极端的同时，也要反省那些极端是不是自身造成的。凡事一体两面，自身诉求的时候，推动政治人物去为自己发声斗争时就不觉得“极端”，同样的，那些事物看在不同族群眼里，也可能是极端。

7月前

风过西窗

迦南地

温思拯.以自我纠正来对抗极端主义

启动自我纠正机制的关键在于培养批判性思维，学会独立思考和分析信息，而不是盲目服从。

8月前

迦南地

即时国内

极端危害道德宗教槟宗教司：杯葛须适度

（槟城16日讯）槟州宗教司拿督斯里旺沙林说，极端的杯葛行为不应推崇，因为它反映了偏执和恶意，进而也危害道德和宗教。旺沙林是针对有人在一家餐馆吃东西，却被人指责及形容为“猪狗”的事件说，原则上，如果餐馆、公司或商业单位因涉嫌污辱伊斯兰或穆斯林面对杯葛，这视为是合理的。 “但是，杯葛行动须适可而止或适度。伊斯兰并不喜欢穆斯林以宗教为名而极端、偏执，因为这些态度通常是无知和封闭的思想，他们不能容忍任何不同观点和信仰者。” 旺沙林对《每日新闻》说，在今日的全球化时代，与不同种族、宗教信仰和文化的人共处，已成为不可违逆的事实，因此彼此的谅解、宽容十分重要。 “马来西亚是个多元化国家，我们也须意识到有时一些事件，不管是有意还是无意造成，都会伤害或冒犯到另一方。” 因此，他说，穆斯林在这种多元环境下，必须更睿智的处理，避免加剧紧张引发冲突，导致各方利益受损。旺沙林也呼吁人民相互的宽容，实现社会国家的和平。

8月前

即时国内

大柔佛焦点

沈春勋：政治人物应顾大局勿煽动人民情绪破坏和谐

（峇株巴辖16日讯）峇株巴辖李沈宗祠主席沈春勋促请政治工作者抱持更大的宽容心，并以国家大局为重，不应该针对一些商家无心之失的疏忽，煽动人民情绪而采取极端行动。沈春勋昨晚在该宗祠庆祝李公灵佑侯祖圣诞千秋晚宴、祠员大会及颁发祠员子女奖励金联欢晚宴上说，政治工作者不应火上加油及煽风点火，尊重、包容、宽恕是每个国民要学会的精神。 “作为乡会宗亲组织，我们会积极推动和加强族群和谐共处议程，也有责任维护这个国家的安宁。 ” 他说，该宗祠每年举行两次祭祖仪式，即农历三月初七祭拜灵佑侯祖李公伯瑶圣诞千秋及农历七月二十五为沈公武德侯祖圣诞千秋。 “李沈两姓其实是谊亲，在唐朝初期，李祖公和沈祖公被派遣到闽漳平后，两人结拜为兄弟，往生后合葬在天宝凤山沈李公山，这合葬墓地现今仍存在，也成为福建漳州市文物保护区。” 他指出，该宗祠理事及青年团理事每次祖公诞辰都参与祭祖仪式，延续认祖归宗、慎思追远的传统，发扬先人智慧，承载华族崇尚礼仪、刻苦耐劳、敦宗睦族的美德。 “我们捍卫华族文化、教育和民俗节庆，让其世代传承，而乡会宗亲宗祠组织的保存是我们每一代人的责任。 ” 会上颁发奖励金给中小学组30名祠员子女。该宗祠教育主任沈清春报效全场奖杯，并捐出2000令吉给教育基金。麻坡沈氏宗祠也捐献1000令吉给该宗祠教育基金。马来西亚李氏总会总会长李荣丰主持开幕时强调，参与社团组织肩负历史重任，大家应抱持“天将降大任于斯人也”的心态，才能真正体会使命与责任的深刻意义。他从菜农的角度出发，讲述个人成长过程中，对社会的责任与挑战。 “菜农不仅是农田管理者，更是在农作物培育过程中不断探索、努力提升的追梦人。当面对气候变化、病虫害等挑战时，菜农不被困难压倒，而是以勇于挑战、敢于突破的精神积极面对。” 他说，菜农的工作不仅关乎个人利益，更关系人民的日常生活，同样的，大家在社团内都承担著一定的责任和义务，只有积极履行责任，实现个人价值及自我认可，才能体会“天将降大任于斯人也”的重要内涵。

8月前

大柔佛焦点